南京大屠杀读后感（全文完整）

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　南京大屠杀全纪实读后感

　汤阴县伏道一中

　张映雪

　2014 年 12 月 13 日， 是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

　在南京大屠杀死难者国家公祭日前夕， 作家何建明推出了近 60 万字的报告文学新作《南京大屠杀全纪实》 。

　利用空闲时间， 我仔细翻阅了 该报告文学， 作为向首个国家公祭日的献礼之作， 何建明以大气磅礴的文笔和详尽的事实， 以第一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着我们， 以犀利的拷问使我们深刻反思南京大屠杀的历史及其历史教训和现实意义。

　1937 年 12 月 13 日， 日本侵略者攻破南京， 制造了惨绝人寰的大屠杀。

　在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行， 日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达 6周的血腥屠杀。

　他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。

　昔日繁华的南京城尸堆如山， 血流成河， 大街小巷， 防空洞里， 处处都有中国人民的尸体， 顿时， 南京城成了人间地狱， 侵华日军在中国， 在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。

　这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。日 军残暴地屠杀了 已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达 30 余万人， 日寇在我中华大地上是无所不为， 残害我同胞手段之残忍、 性质之恶劣、 气焰之张狂可以说是人神共

　愤， 犯下的罪行是罄竹难书， 在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛。

　作者通过将南京大屠杀置于历史和民族的长河中进行观照， 以全球化视野和长远眼光进行了思考和写作。

　前事不忘， 后事之师。

　中国人民从来都是宽宏和包容的。中日甲午战争结束后， 清政府以战败国的身份付给战胜国日本 2.3 亿两白银作为战争赔偿， 这相当于当时清朝国库 3 年的财政收入， 靠这笔钱日本大力发展了重工业、 军火工业和教育事业。

　二战后， 苏联从德国获得 120 亿美元的战争赔偿；犹太人从德国获得 600 亿美元的赔偿。

　而饱受侵略战争蹂躏的中国作为二战战胜国， 考虑到同日本是邻国， 中国政府从中日 人民世代友好的愿望和长远利益出发， 放弃了 赔偿要求， 但换来了日本领导人一次又一次的参拜靖国神社， 换来了日本侵犯我们的固有领土——钓鱼岛， 换来了 日本右翼势力修改教科书， 换来了日本对我中华民族的蔑视。

　70 多年过去了， 当年的血色如今已经淡漠。

　在这淡漠的血色中， 日寇远去了， 但它的流行文化却袭来了。

　某些华夏儿女， 中了 糖衣炮弹的袭击， 变成了中不中， 日不日的“假鬼子” ， 变成了日货的代言人。

　对于历史， 最大的悲哀， 不是无知， 而是知道后所表现出来的漠视！

　1931 年 9 月 18 日， 日军攻占沈阳， 继而霸占东三省。

　从此以后 9 月 18 日成了中华民族对于耻辱历史具有重大意义的一天。

　然而， “9． 18” 因和“就

　要发” 十分相似， 竟成了 社会上一些人竞相追逐的吉日。

　于是乎， 伴着警钟的哀鸣， 工程开工了、 商店开张了、 新居乔迁了 、 新人成婚了 ， 成了 良辰吉日！

　南京大屠杀是抗日战争中最惨烈的一页， 也是中华民族史上最耻辱的一页。

　按理说， 南京大屠杀是我们最不应忘却的记忆， 可我们的国民中又有几人知道南京大屠杀的纪念日是哪天？

　中国年轻的一代如何看待“南京大屠杀” 的事件， 从而如何来树立正确的爱国观、 人生观、 价值观， 这是我们需要重视的问题。

　国家举行抗战和“南京大屠杀” 的公祭活动就是一个很好的形式。

　但还远远不够。

　一个仪式上的沉默与哀悼， 只能在大环境、 大氛围中给人瞬间的感动， 只有通过深入的了解、 冷静的思考、 潜移默化的教育， 才能从历史的经验与教训中认识个人、 国家、 时代层面的种种深刻的问题，在一个人内心构筑起信仰、 坚定主张。

　看我们的历史教科书，只是教会了我们秦始皇是哪一年统一了六国、 成吉思汗是哪一年建立了元朝等， 但日本的教科书教的却是中日之间会不会发生战争、 如果发生战争仗应该怎么打等等问题的探讨，这就是我们的差距。

　中国的公祭日迟到了 77 年。

　作为施暴者， 日本人在南京大屠杀的第五天就祭奠他们死去的 2000 多个日本兵， 并且每年在广岛举行公祭仪式。

　从淞沪大战到南京大屠杀， 中国有 50 多万人死于战争。

　让我们感到痛心的是， 如果不是

　钓鱼岛纷争， 如果不是安倍晋三一次次挑起事端， 我们年轻一代还有多少人知道南京曾经发生过如此灭绝人性的大屠杀事件？

　今天的中国比 70 多年前强大， 军队与装备也强大精良得多， 但仅仅有这些还不够， 我们中华民族到底应该从‘南京大屠杀’ 的历史悲剧中吸取些什么？ 有关南京大屠杀的图书数以百计， 资料性的研究成果堆积成山， 但有影响的纪实文学作品只有两部：

　一部是原南京军区的作家徐志耕写的，一部是华裔女记者张纯如写的。

　然而令人遗憾的是， 这些作品或视角单一， 或因资料有限， 不能全方位、 大视角地深刻揭示日军南京大屠杀的罪行全景。

　在今天的年轻人心目中，有关“南京大屠杀” 的概念， 似乎还基本停留在《南京！

　南京！

　》 和《金陵十三钗》 等电影故事上。

　抗战期间中国人民所遭受的巨大灾难， 除了 南京大屠杀， 还有诸如重庆大轰炸、 731 细菌部队恶行等等， 对于这些战争， 我们始终缺乏全面的观照和反思。

　相较于苏俄对战争进行的文学表现， 中国战争文学史亟待对大节点、 大事件、大灾难予以足够深广的文学观照。

　“30 万人” 是什么概念：一个人在绝望的时候所发出的声音为 15000HZ。

　30 万人若同时发出绝命的怒嚎， 产生的巨大震撼力超过 8 级地震， 能将20 层高的摩天大楼推倒……

　 30 万人的生命！

　几十年来， 日本人可以用一句轻飘飘的

　话一笔勾销， 竟然还说是我们在“说谎” ， 是“中国人自己编出来的南京大屠杀” ！

　当年日军在血腥大屠杀的同时， 对南京严密新闻封锁。

　先将南京城内的中国新闻传媒机构破坏殆尽， 又切断了 南京与外界的所有电讯联系， 还严禁一切中外人员， 包括外国新闻记者进出南京。

　当时南京成了 全世界新闻视野以外的一个被隔绝、 被孤立、 被封闭的城市。

　而以战争手段残害了 3500 多万中国人的日本， 竟然在中日邦交正常化十年后的 1982 年， 突然搞了一场闹剧， 他们的文部省将日本中学教科书中原来一直清楚表述为“侵略中国” 的文字改为“进入中国” 。

　此番掩饰其在二战时犯下累累罪行的军国主义复辟行为， 激起了中国人民的极大愤慨。

　在远东国际军事法庭的审判中， 南京大屠杀的日军最高指挥官松井石根被判绞刑， 为其叫屈喊冤者仍不乏其人。

　他们的过分猖狂和无耻行径挑起了我们民族的旧伤痛。

　 战争已经过去 70 多年， 死难的同胞们尸骨已寒， 可作为后辈的我们， 却没有能力， 甚至没有意识去让当年的刽子手向自己死难的先辈做出道歉和赔偿。

　区区数百万犹太人， 就让德国前总理， 在犹太死难者墓碑前， 有那深深一跪。

　可我们 13 亿人口的泱泱大国， 却只换来日本首相对靖国神社的屡次参拜！

　那么， 我们该做些什么， 又能做些什么呢？ 我们的国人几乎人人都有几样日本产品。

　可你在购买， 使用他们的时候， 有没有想过， 这些日本刽子手后代， 生产出的产品

　上面， 有可能还沾着我们前辈的鲜血。

　有一个事实大家或许不知道：

　日本有一个“新历史教科书编撰会” ， 该编撰会，几乎网罗了日本所有右翼学者， 会员超过一万人。

　它在最近3 年出版了 100 万册否认罪行， 美化侵略的新历史教科书，他们每年还在日本 700 个以上的地方， 组织了 数百次否认侵华罪行的集会、 报告会、 讲演会等。

　此前， 针对 1997 年版中学历史教科书， 该组织发誓：

　要在日本全面修改反映侵华历史的大、 中、 小学历史教科书， 并将“南京大屠杀” 、 “随军慰安妇” 、 “七三一细菌部队罪行” 等内容从教科书中全部删除。

　 而他们敢如此叫嚣， 就是因为有 106 家日本企业和财团在后面， 每年向他们提供 4.2 亿日元给他们撑腰。

　而这 106家企业财团的名字多数为中国人所熟悉， 其中有不少已在中国境内建立了合资或独资企业， 是目前中日经贸合作的重要参与者和受益者。

　松下、 东芝、 富士、 三菱、 马自达都是其中的成员。

　这些企业在中国赚足了钱， 然后又回到日本， 和中国作对， 他们怎么敢那么嚣张， 难道他们不怕中国人抵制日货吗？ 然而事实是他们真的不怕。

　日本有个企业家说过这么一句话——“首相不参拜靖国神社， 韩国人也不会买我们的产品； 首相就是天天参拜靖国神社， 中国人还是会买我们的产品。

　” 难道我们真的向他说的一样卑贱吗？

　但是最近看到网上报道的说中国人到日 本抢购马桶致使市场上都断

　货了的消息， 让我不禁陷入了深思。

　我想之所以出现这样的情况， 是否该我们反思一下我们的教育呢？

　我们不能忘记历史， 因为忘记过去就意味着背叛， 不要让时间为庸人们所设计， 不要让殷红的鲜血只剩下淡淡的残梦。

　血已经流了 ， 但不能让他白流。

　南京的大惨案依然历历在目， 我们需要的不仅是黯然至于泣下， 更应该正视这刻骨铭心的苦痛。

　因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生， 敢于正面淋漓的鲜血， 鲁迅的担忧依旧没有过时， 一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。

　只有真切地了解历史， 才能正确地认识历史。

　只有以史为鉴， 才能面向未来。

　列宁说：

　忘记过去就意味着背叛。

　2015年是中国反法西斯胜利七十周年纪念日。

　对于这过去了半个多世纪的屈辱历史， 我认为我们对它的警醒和认识还非常不够。

　“生于忧患， 死于安乐” 。

　这既是古人的智慧， 也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示， 更是今天生活在太平盛世的每一个中国人都应该认真反思的箴言。

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