《延安文艺座谈会上讲话》读后感（范文推荐）

下面是小编为大家整理的《延安文艺座谈会上讲话》读后感（范文推荐）,供大家参考。

　《讲话》 本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作， 从实践出发而升腾为系统化的文艺理论， 体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。

　他不作空泛的理论表述， 而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研， 有的放矢地进行理论剖析， 提出科学的结论， 所以能令人折服。

　如政治与文艺的制约关系， 作家对待生活源泉的态度， 主观愿望与创作效果的差异性， 等等， 这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整， 建构了解放区文学秩序的纲领性文献。

　其实， 在《讲话》 发表之前的 4 月已经开始筹划召开这次座谈会， 毛泽东分别致信肖军、 欧阳山、 草明、 舒群等征求意见， 又邀请丁玲、 艾青、 罗烽、 刘白羽、 何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。

　艾表还将与毛泽东交谈的要点， 写成一篇专论在《解放日报》上公开发表， 造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。

　在此前后， 以丁玲、 艾青为代表的解放区作家群， 在小说、 诗歌、 散文各个方面都做出了巨大的贡献。

　我认为今天看所谓“政治标准”， 应该去掉其政治色彩， 将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。从我们中华民族几千年的历史看， 无论经历了多少朝代变更， 多少兴衰战乱， 她的勤劳勇敢、 自强不息、 厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来， 这就是我们今天所说的核心价值理念； 构建有中国特色社会主义核心价值体系， 就是我们当今时代的主流价值标准。

　一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持， 而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品， 时间的延续和受众的层面是无法预料的， 但只要作品中具有这种核心价值理念， 它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感， 在任何时间、 任何群体中都能引起共鸣， 经典的魅力正在于此。

　 我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”， 文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具， 而应该是作者的核心思想观念的体现， 它也应该是民族的、 社会的、 大众的， 属于我们每一个人。

　重读《讲话》， 感受最深的毛泽东对于“新的时代”与“新的群众”之间辩证关系的阐述， 他指出“我们周围的人物， 我们宣传的对象， 完全不同了”。

　很显然， 强调艺术与时代的结合， 最终就是要归结为文艺“必须和新的群众相结合”的大命题。

　优秀的艺术作品， 一定是某个特定时代生活的本质呈现和精神映射， 有着历史教科书的审美价值和诗学的纪念碑意义， 如泰纳所说的：

　“一首伟大的诗、 一部优美的小说、 一个高尚人物的忏悔录， 要比许多历史家和他们的历史著作对我们更有教益……一部书越能表达重要的感情， 它在文学上的地位就越高；因为一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式， 才能在自己的周围招致整个时代和整个民族的共同感情。

　”如今， 在新的历史进程和时代潮流中， 文学不应缺席， 作家不应失语。

　一方面， 真实的生活会比想象和虚构更丰富， 更精彩； 一方面， 文学需要色彩缤纷的表现形式适应一个全新时代。

　这意味着作家的选材与叙事因此而有了更加宽阔的用武之地， 有了更加多元化的艺术选择。

　作家不应局限于书斋与想象， 走向远比虚构更为复杂、 厚重的社会生活， 立足于坚硬的现实， 以海纳百川的超越姿态真正抵达文学现场， 为写作找到最适合自己的有力方式， 完成一种体现时代气质的人文担当。

　， “延讲”精神历久弥新， 与科学发展观一脉相承， 内涵丰富， 应予广大； 重温《讲话》 精神，对于高举中国特色社会主义伟大旗帜， 深入贯彻落实党的十七大精神， 深入学习实践科学发

　展观， 有力促进社会主义文化的大发展大繁荣， 具有十分重要的现实意义。

　并纷纷表示， 将继续围绕中心、 服务大局， 坚持“二为”方向、 “双百”方针和“三贴近”原则， 进一步深化文化体制改革， 以改革创新精神推动我市文化大发展大繁荣， 为将达州建成秦巴地区经济文化强市而努力奋斗。

　 延安文艺座谈会和毛泽东这篇著名的《讲话》， 总结了中国革命文艺运动的基本历史经验，明确提出了文艺为人民大众首先是为工农服务的方向， 解决了长期以来没有解决好的文艺的革命方向问题， 不仅对中国革命文艺运动的发展具有重要的指导作用， 也是对马列主义文艺理论的丰富和发展， 有力地推动了文艺界整风运动， 推动了各抗日根据地文艺运动的发展。

　 历史的车轮滚滚向前， 文艺创作的宗旨也在不停地发生着变化。

　新时代的文艺精神应以什么为主旨， 我认为讴歌的主旋律是共产党好， 社会主义好。

　不管创作的什么形式的文艺作品， 都应渗透人民的幸福生活是在共产党的领导下才得到的这一主旋律。

　要通过文艺作品的宣传， 引领人们的精神世界坚决拥护共产党的领导， 永远跟党走。

　引领人们有正确的价值取向， 不被一时的逆流所诱惑， 社会上的逆流总是存在的， 但必竟不是主流， 就像高尔基在 《海燕》 中所说：

　乌云是遮不住太阳的。

　中国共产党是一支久经考验的党， 是一支永葆青春活力的政党。

　有着旺盛的生命力和强健的肌体， 因为党的理论在时时创新， 党的监督机制全面而有力， 法律面前人人平等， 一定能够带领人们从富裕走向富强。

　广大的文艺工作者应满怀信心， 创作出更多富有时代气息、积极向上的文艺作品， 杜绝靡靡之音登台， 扭曲人的灵魂， 毒害祖国的花朵。

　每每提到延安， 想起延安整风运动时创作的经久不衰的红色作品， 有如饮清泉般甘甜，仿佛在清风习习的林间漫步。

　当意志消沉时， 听听红色歌曲， 读读红色作品， 身上仿佛有了无穷的力量。

　当春风得意时， 唱唱红色歌曲， 看看红色电影， 让人心清气爽， 戒骄戒躁。

　延安精神， 可谓时代丰碑。

　毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 的历史地位

　延安文艺座谈会和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）， 总结了中国革命文艺运动的历史经验， 解决了长期以来没有解决好的革命文艺的方向问题， 丰富和发展了马列主义文艺理论， 有力推动了文艺界整风运动， 对中国革命文艺运动的发展具有重要指导作用和深远影响。

　 （一）

　确立了解放区文艺工作的方针， 推动了解放区文艺工作蓬勃发展

　延安文艺座谈会和《讲话》， 给广大文艺工作者指明了方向。

　按照《讲话》 精神， 他们深入农村、 工厂、 部队， 坚持为人民大众、 为工农兵服务的方向， 开展了大规模群众性文艺活动， 创作出一大批适应抗战需要、 深受广大群众欢迎的优秀文艺作品， 比如大型新歌剧 《白毛女》， 小说《小二黑结婚》、《李有才板话》 等。

　1943 年春节开始的延安新秧歌、 秧歌剧运

　动， 涌现了《兄妹开荒》、《夫妻识字》， 平剧《逼上梁山》 和《三打祝家庄》 等优秀作品。此后， 春节成了解放区农民的艺术节。

　秧歌运动还发展到各解放区， 并随着解放战争向全国推广， 为坚持抗战和建设新民主主义文化作出了重要贡献。

　 （二）

　扩大了党在国统区、 沦陷区进步文艺工作者中的影响

　1944 年 1 月 1 日， 《新华日报》 以摘录和摘要形式刊登《讲话》 主要内容。

　4 月， 郭沫若在重庆召开座谈会， 介绍、 学习《讲话》 精神， 并连续以《一切为人民》、《向人民大众学习》、《走向人民文艺》 等为题， 发表多篇文章， 号召进步作家“努力接近人民大众， 了解他们的生活、 希望、 言语、 习惯， 一切喜怒哀乐的外形和内心， 用以改造自己的生活， 使自己回复到人民的主位”。

　上海、 香港等地的进步文艺工作者纷纷表示，《讲话》 将会对自己的创作思想产生指导作用。

　他们还以各种形式发表《讲话》 内容， 使《讲话》 精神得到广泛传播。

　（三）

　奠定了党的文艺理论和方针政策的基础

　70 年来， 《讲话》 精神不断丰富发展。

　上世纪 50 年代， 毛泽东在《讲话》 精神基础上进一步提出， 文化艺术要百花齐放、 推陈出新。

　党的十一届三中全会以来， 党中央把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务， 为社会主义服务”。

　改革开放以来， 邓小平强调， 我们要继续坚持毛泽东提出的文艺为最广大人民群众、首先为工农兵服务的方向， 坚持百花齐放、推陈出新、 洋为中用、 古为今用的方针。

　江泽民同志强调， 广大文艺工作者要坚持为人民服务、 为社会主义服务的方向和百花齐放、 百家争鸣的方针。

　在全面建设小康社会的新形势下，胡锦涛总书记强调， 繁荣社会主义先进文化， 建设和谐文化， 就要坚持为人民服务、 为社会主义服务的方向和百花齐放、 百家争鸣的方针。

　2011 年 10 月， 党的十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》， 强调全面贯彻“二为”方向和“双百”方针， 为人民提供更好更多的精神食粮， 推动社会主义文化大发展大繁荣。

　 （四）

　促进了国际社会对中国共产党文艺理论和方针政策的了解

　1945 年 12 月， 《讲话》 发行朝鲜文本， 这是最早的外文译本。

　随后， 日本、 法国、 苏联、 德意志民主共和国、 波兰， 东欧其他国家和越南、 瑞典、 芬兰、 印尼、 古巴等国相继翻译出版《讲话》。

　美国、 英国出版发行《讲话》 英译本， 意大利出版发行意大利文《讲话》单行本。

　随着毛泽东著作以各种文字翻译出版，《讲话》 传到世界多个国家。

　美国梅·所罗门教授编辑的《马克思主义与艺术》 一书， 以《文学与革命》 为题， 摘录《讲话》 内容并作深入分析， 给予高度评价。

　澳大利亚学者庞尼·麦克杜格参考 80 余种《讲话》 版本， 用英文重新翻译这部著作， 并写了 43 页的长篇导言， 引起国际学术界高度重视。

　70 年来， 《讲话》成为世界上拥有读者最多的著作之一， 在国际社会产生了广泛而深远的影响。

　 三、 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 的启示

　《讲话》 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合， 运用马克思主义的立场、 观点和方法， 创造性地阐释了文艺与人民、 文艺与生活、 文艺与时代、 内容与形式、 继承与创新、歌颂与暴露、 普及与提高、 世界观与文艺等一系列重大问题， 指明文艺为什么人的问题是一个根本的问题、 原则的问题， 从而奠定了革命文艺发展的理论基础， 确定了党的文艺工作的

　基本方针， 指导和推动了党领导的文艺事业蓬勃发展。

　这对于在新的历史条件下， 推动社会主义文化事业不断发展进步具有重要的启示意义。

　 （一）

　坚持为人民服务、 为社会主义服务的方向， 发展社会主义先进文化

　《讲话》 阐明了文化艺术为人民群众服务首先为工农兵服务的思想， 并以此作为党的文化艺术工作理论方针政策的基本依据和出发点， 历史证明是正确的。

　党的十一届三中全会以来， 党中央明确提出文化艺术为人民服务、 为社会主义服务的根本方向， 是对《讲话》 精神的继承和发展， 为发展中国特色社会主义文化艺术指明了方向。

　在新的历史条件下， 我们的文化艺术工作要自觉坚持“二为”方向， 坚持以人民为中心的创作导向， 坚持把以人为本、 为人民服务作为繁荣文化的根本目的， 在文艺创作中体现人民意愿， 维护人民利益， 始终把实现好、 维护好、 发展好人民文化权益作为开展文化工作、 繁荣文化事业的出发点和落脚点。

　（二）

　坚持党的领导是繁荣我国文化艺术事业的根本保证

　《讲话》 阐明了文学艺术是党领导的革命事业的一部分， 党对文艺事业的领导包括思想领导、 组织领导、 路线方针政策的领导， 首先必须坚持马克思主义的指导地位， 文艺工作者不但要学习文艺创作， 而且应该学习和掌握马克思列宁主义。

　在新的历史条件下， 文化艺术事业是党领导的中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。

　文化艺术工作和文化艺术工作者， 必须在党的领导下， 坚持马克思主义的指导地位， 用中国特色社会主义理论体系武装头脑、 指导实践、 推动工作。

　只有这样， 才能保证文化艺术事业沿着正确方向前进， 推动文化艺术事业的发展繁荣， 使文化艺术事业在中国特色社会主义伟大事业中发挥重要作用。

　（三）

　“贴近实际、 贴近生活、 贴近群众”是社会主义文艺创作的源泉

　《讲话》 阐明了人民生活是一切文学艺术创作取之不尽、 用之不竭的唯一源泉， 革命的文学艺术家， 只有深入到群众中去， 长期地无条件地全心全意地深入到火热的革命斗争中去，才能创作出真正反映群众生活、 为群众所需要的文学艺术作品。

　在新的历史条件下， 广大文艺工作者要积极投身到讴歌时代和人民群众的文艺创造活动之中， 深入生活、 深入群众， 在人民群众和丰富多彩的社会生活中汲取素材、 获得灵感、 提炼主题， 以充沛的激情、 生动的笔触、 优美的旋律、 感人的形象， 创作生产出思想性艺术性观赏性相统一、 人民喜闻乐见的优秀文艺作品。

　文艺作品只有贴近实际、 贴近生活、 贴近群众才能散发出永不磨灭的光辉。

　（四）

　文艺创作要自觉关注时代， 把握时代特征

　《讲话》 阐明了文学艺术应该服从和服务于党在一定历史时期内的革命任务。

　抗日战争时期， 为抗战服务， 动员人民、 凝聚人心， 鼓舞人民积极抗战的文艺， 就是关注时代、 把握时代精神、 顺应时代潮流的革命文艺。

　在新的历史条件下， 面对波澜壮阔的伟大实践、 丰富多彩的现实生活、 日益多样的传播手段、 人民群众多样的文化需求， 文艺创作只有把握时代特征， 融进时代元素， 弘扬时代主旋律， 才能与时俱进地适应和满...

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