“致良知”经典名著读后感七篇

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“致良知”经典名著读后感七篇

课文这本书可以知道，良知是善的、纯洁高尚的，做有道德的事是每个人的本心。下面是小编给大家带来的“致良知”经典名著读后感七篇，欢迎大家阅读转发!

最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。

说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；
但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。

在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；
人不勤奋则一事无成；
人不懂得改过则没有进步；
领导懂得理解下属，团队才能更好发展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。

通过读《致良知》感悟到，自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。

人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”不自私，存大爱。

绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。

立志、勤学、改过、责善，对学习过程中会出现什么问题，在他多篇文选中都有非常精辟细致的论述，我想认真读懂原文的也会悟出一些方法。之前别人说怎么学，怎么精进，我总是回答说要靠悟性，这样的说法与阳明先师龙场悟出：圣人之慧，本性具足，唯去私欲，存天理罢了明显不符，但反过来说，圣人之慧又岂是人人易得的？

总结起来必须对“致良知”有一颗至诚之心，事上磨、时时磨、心上学、心上觉。立下必为圣人之志，付出不亚与任何人的精进努力，才可能修出敬天爱人，无我利他之心。

至于阳明汇，我还是会推动的，形式会有所变化，此生传播阳明心学之志不变，但是经过这段时间致良知小组的共修，我发现如果没有同频的学习进度，就算有线下交流的机会，也不会有什么质量，浪费大家的时间，所以我想还是先从共同学习一段时间开始。一期全部有书的明粉我建个致良知学习群，对着书，我为大家做学习计划看板，及互动分享，不明之处我再去请教高人。

其实，这条圣学之路真的是路漫漫，其修远兮，难于上青天，有时我也有想放弃再分享些文章的念头，不是不愿写，只是想等有一天自己学有所成再来谈，怕造口业。但每每看到自己的行动能激励到一些明粉们，我又鼓起勇气继续前行。其实，我就是希望自己能成为阳明心学自媒体的中国第一人，用自媒体的方式，让时间来见证“致良知”能否在一个凡夫俗子身上化腐朽为神奇，来验证阳明心学“致良知”是否真的是具有一种伟大而神秘的能量。

“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外，另有一个真正的底层动因。那就是主体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。

“致良知”。“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。

一、修行

胡季强在演讲中说：修行就是修复自己跟世界的关系。企业家，经营就是修复和员工、客户、社会的关系。

那么我对修行的认识是什么?我该如何修行?

人们常说活着就是一种修行，是持续不断、长期的、为其一生行为，我查了百度修行的目的是达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。一开始看起来很大、很空，感觉没有落脚的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活当中，自己的思想、言语、行动都是修行表现。借助圣贤语录从下修己：

善思谦卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，从私欲上做减法。

善言不恶语相向，不欺骗、不妄说大话。

善行不触犯法律，勤奋务实，善待身边每一个人。

二、动机之纯，了无私心

78岁的稻盛就任日航董事长，和员工的心连在一起，同频共振。用巨大的人格力量，把经营管理变成了所有员工的自觉行动，用心去换心。只有没有私欲，动机纯良时人的能量才能无限大，才能影响、感染到别人，才能和你同频共振、思想统一。

在学习完致良知之后，轰然有着一股惊醒梦中人的感觉。既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良，致良知就是将两只推广扩充到事事物物，致良知是在实际行动之中实现致良知，也就是知行合一。对于人来说，人多做好事，也要多做善事，不要计较个人得失，要做一个有理想，有道德，有文化，有信念，有一颗宽大的心，要在自己人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，不如放下心来用坦然的心态去面对。

不要存在幻想，要用自己的实际行动去克服所谓的困难，要用自己的努力去体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能够适应，都能够做的很好，每天想不通的时候问下自己，要是圣人处在这样的环境之下，他们会有什么样的想法和做法，努力让自己做事情，达到一个新的境界。首先要培养这几接受现实的心态，放弃一些负面情绪，用一种积极，冷静，乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我们的内心才会出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事情，并且将事情做到最好。对于企业的良知来说，就是对企业文化和核心价值观的认同，身为一名员工，做任何事情都要以公司的利益出发，公司的利益就是我们的利益。

我们要正确的面对问题，用致良知的方式去解决问题，问题解决之后，我们不仅取得进步，公司也能够更好的发展。同时踏入工作岗位，若干年下来，只有后成就高的，往往是一开始看上去比较木讷，但是比较踏实，比较敬业的人，很多人测试过高却眼高手低，看看哪里也容不下自己领导也不如自己，同时也不如自己一肚子的怀才不遇的情绪，天天琢磨的跳槽，且不论他是否有着真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用能力是可以后天培养的热情或者是工作态度，才是决定一个人成败的关键。

局里组织学习阳明先生的致良知，经过近半年的认真学习，通过每周写心得、汇总学习感悟、集中学习分享等方式，使我对阳明先生的致良知有了较为系统、深刻的认识，感悟颇深。通过学习反思自己，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，心态长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，认真思考下自己对生活和工作的态度，做事的方式方法。通过学习使我亲身感受到自己内心的变化与能量的提升，非常感谢单位和领导给了我这次学习提升的机会。现将学习《答聂文蔚书（其一）》一文的学习感悟和大家进行分享。

“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现，也是天地万物的本源，既是每个人的“本心”；
良知之心人人具有，圣人与常人无异，圣贤之所以成就伟大，是因为他们依良知而行。而我们多数人为什么不能保持和守住本心，那是因为有些人的良知在工作或生活中被各种私欲或其他消极的东西蒙蔽了，才会有人逆着良知做事，对自己、对别人甚至对企业都没有好处。

当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？阳明先生一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然反而会收到意想不到的结果。

良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘自己的良知，让良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、时时磨、心上学、心上觉，摒除一切私欲，提升心性、磨炼灵魂，才能修得一颗至诚之心。第二个要将“良知”贯彻到生活工作实践中，就是“知行合一”。

如何做到提升心性、磨练灵魂?工作有战胜欲望、磨炼精神、塑造人性的效果，你在工作中表现如何，良知轻而易举的就能知道。在工作中自然而然的`按照良知要求去做事，不欺良知这才是提升心性、磨炼灵魂的真"修行"。所以，知行合一、脚踏实地的认真工作才是最重要的。

孔子云：“不怨天，不尤人，下学而上达。”如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否待人接物有不妥之处等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感恩的心性，真诚待人、乐于奉献、勇于担当的努力工作。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。通过这段时间的学习，我的内心开始安静下来，我将怀着一颗真诚、质朴、敬畏、感恩的心，沿着既定的目标努力工作，提升服务水平，为焦作分行的发展贡献自己的力量。

王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。

何为致良知？

良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。

那么，致良知又会有什么样的表现呢？

这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。

但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。

除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。

王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""

在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；
减尽人欲，便回复良知之本体了。

《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。

正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。

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