《思辨与立场》读后感,菁选五篇【完整版】

《思辨与立场》读后感1　　1、在生活中我们会需要用到批判性思维的问题：怎样在面临复杂形势的时候获取足够信息来做出最佳选择?怎样不被他人所欺骗?怎样不被自己欺骗?怎样选择解决问题的最佳手段与方法?下面是小编为大家整理的《思辨与立场》读后感,菁选五篇【完整版】,供大家参考。

《思辨与立场》读后感1

　　1、在生活中我们会需要用到批判性思维的问题：怎样在面临复杂形势的时候获取足够信息来做出最佳选择?怎样不被他人所欺骗?怎样不被自己欺骗?怎样选择解决问题的最佳手段与方法?

　　2、书中提到了要对自己的思维提出一系列质疑，下面进入自问自答环节

　　你对自己的思维了解多少?回答：我对事物有着自己的评判标准，然后会在这些我已经认定的标准之上再进行合理的逻辑演绎与推理。打个比方，我觉得社会运行的标准就应该是帕森斯所提出来的社会四要素的评判标准，所以我就用这个标准去评价我所看见的所有社会问题，而且我得出的结论都是在严格合理的逻辑推理之上的，这些逻辑过程都是可以被我自己所感知察觉的，所以我认为我是知道自己的思维是怎么来的。但是这些标准的来源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思维地基是不稳固的。

　　你曾研究过自己的思维吗?回答：思维的具体方式和具体技巧我从没去研究过，我都是直接使用这一工具，而且从目前来看，这一工具的确是有很多问题。之前习惯于张口就来，说结论不靠证据，然后被室友怼的体无完肤，所以目前反而我也变成了一个非常严苛的人，反事先问百度，或者说自己亲自去计算查证，才敢谨慎的得出结论。当然，思维上想当然的错误只是缺陷的其中之一，我觉得我的思维过程还能进一步优化提高，思维方法还能改善。

　　你都具备哪些有关思维的知识?回答：对于头脑中心智过程的来历，我以前读《心理学与生活》的时候，知道了人脑的思维会经历感觉、知觉、认知，再到推理这个阶段，但是我学习过程中对于这些概念(之后会谈谈对与概念的清晰认知的重要性)，没有理清楚，只知道是这么个过程，所以只能似是而非的给出一些评价。

　　如何分析、评估、重组个人思维?回答：这几个动词的实际概念我都不是很清楚，所以不能作答。

　　思维质量如何评判，标准是什么?回答：我个人*常没怎么思考过这个问题，但是蜗居的思维质量与我掌握的知识和我掌握的技巧是有很大关系的，在正确的思维基础上推演，利用正确的思维逻辑，才能得出高质量的思维，这个需要不断地学习与联系。

　　有没有掌控过思维?回答：当我可以控制我自己地情绪，将其往理智上引导地时候，我觉得我是控制了自己地思维的。

　　3、为自己列出一份思维问题清单，从存在的问题与产生因素两个方面来写。

　　我的思维根基不是自己打下来的，是不稳固的也是坍塌过的，但是我在那次思维坍塌后并没有吸取足够的教训，因为懒惰而没有推到自己思维的根基，重新从概念学习起，一个一个概念的，重新厘清。

　　思维的逻辑不够严密，我还从来没有系统的学习过逻辑学，只是知道有几种逻辑错误仅此而已，作为思维最重要的工具，一定要去学习逻辑。

　　最大的问题也许就是我现在坐在电脑前却想不到还可能有什么问题。我不知道我自己不知道这个问题，才是最可怕的一件事，之后再来填这个坑。

《思辨与立场》读后感2

　　最近在焦虑自己一直以来的思维模式有问题，只是也没有找到什么靠谱的解决办法，甚至都认不清问题的本质是什么？

　　其实，这个问题并不是最近几天才意识到。2017年，我就读过文森特·鲁吉罗写的《超越感觉——批判性思维指南》这本书，忘记了书中讲的具体的操作指南，只记得看完之后，当时让自己眼前一亮，感觉这么多年，自己过了一个假人生。

　　找不到问题解决办法的时候，就读书，或许书中自有答案。秉持着这样的想法，今天在樊登读书*台上听了一本书《思辨与立场》，感受颇深。

　　当然了，没有任何东西比可靠的思维更有用，但是，我们绝大多数人的思维都存在偏差和扭曲，不管我们自身是否察觉。同时，如果我们不能拥有很强的思辨能力，可能我们很难看清人生的本质，很难体验到良好的生命状态。

　　书中讲，批判性思维是一种公正的思维，一般具有认知谦逊、认知勇敢、换位思考、认知正直、认知坚毅、信赖推理及思维自主的特质。

　　认知谦逊也即是知道自己的无知。昨天晚上收到一朋友发的文章：喜欢和别人讲道理的人，一般都情商低。看完之后，我并不全然认同里面的观点，但也让我有很多反思。我是否是无知的？我是否意识到自己是无知的？如果我是无知的，我是否总是和别人讲道理？又，我讲的道理别人是否知道？我是否只是在证明自己？或者我是否是个杠精？

　　我发现在很多时候，我都不能很清楚的认识到自己的局限性，甚至也注意不到自己观点中的成见和偏差。然而，我喜欢给别人提建议，更可怕的是，我甚至有可能有时候把自己的观点强加给别人，先不说观点正确与否，这种行为就很让人后怕，我竟然假定自己永远都不会无知。由于环境和人自身因素的制约，在一定的条件下，人们对事物的认知是有一定的限度的，谁给我这么大的自信，总是对别人的人生指指点点？

　　就只这一点儿就能足够看清自己思辨能力的强弱。

　　书中还讲到一点儿，自然状态下，我们的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思虑以及情感。我们迷恋即刻的满足和短期获得，明显不关心个人的成长、洞察以及正真，也缺乏动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽。我们心安理得地逃避自我成长的责任，我们大多数人都没能成为我们可以成为的人。这一点儿是深刻的。

　　我们很多时候的状态被情绪和欲望主导着，其实，最本质的是我们的思维层面出现了问题。思维的功能是判断趋势，弄懂意义。它不断回答我们生活的变化趋势是怎样的。情感的功能是评估思维判定的趋势对生活的意义，告诉我们对那些事情该持何种情感。欲求的功能是激活能量以发起行动，告诉我们所追求的目标，以及应该把精力投放在哪里。思维指明趋势，情感传递趋势的好坏，欲求让我们推进或放弃。思维是一切行为的起点。

　　情绪和欲求是自然而然的结果，我们无从控制也无法改变，只有思维是我们能够直接触及的。

　　思辨能力的提高，是一个长期的过程。但，在培养批判性思维的原点上，无论从哪儿开始，都是向前。敢于知道，知识使我们自由。

　　愿我们每天都有所获！

《思辨与立场》读后感3

　　书是有层次的区别，有的书轻松活泼愉快，给我们提供一个工具或者让我们能够莞尔一笑，有些书深沉厚重让我们不断的反思、不断地反省、不断地进步，那今天这本书，我认为就属于后者，叫作《思辨与立场》。

　　令我反思的一本书

　　它是令我反思的一本书，是一本重要的书籍，这本书的英文名字叫作《批判性思维》。所以我相信很多人，都曾经听过无数次批判性思维，但是，我发现很多人和我一样，都对批判性思维有着天大的误解。

　　什么叫批判性思维，有人就说不要轻易接受别人的意见。当别人说一个事的时候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有没有逻辑上的漏洞，所以大多数的人理解批判性思维之后，就把自己变成了一个杠精，变成了一个特别喜欢跟别人抬杠，找缺点找毛病的人。

　　事实上不是，批判性思维最重要的是批判自己的想法，不断地反思自己的想法。为什么呢，因为当我们生而为人，开始有思想的时候，我们的大脑就已经出现了文化的遮蔽性，比如说像我生在洪湖，我天然地认为洪湖的莲子最好吃。结果我去杭州玩的时候，有人就说，西湖的莲子是最好的，我当时就觉得不可思议，我会认为我家乡的东西是最好的，事实上这就是文化的遮蔽性。

　　好多人以为攻击别人反问别人是批判性思维，不是，如果你不能够客观公正地接受一个你错了的观点，你错了对方对了的观点，你就不叫作具备批判性思维。

　　就是在任何情景之中，你都能够采取最恰当的思维方式，这个叫作批判性思维。所以它是针对我们自身的，是要经常把自己的想法拿出来反思一下说，我刚刚这样想够不够公正，我刚刚这样想够不够深刻，我刚刚这样想是不是满足重要性的原理，我刚刚这样想有没有逻辑。

　　当你能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，你才是一个在智力层面不断精进的人。这就是我为什么认为，这本书非常重要的一个原因。

　　批判性思维的特点是什么？

　　那么我们的目标就是要通过逐步的训练，让我们的思维水*达到高层次批判性思维的水准。批判性思维的特点是什么？我们今天要清晰的界定一下什么叫作真正的具备批判性思维。

　　它有这么几个特点，第一个叫作认知谦逊，首先你要做到认知谦逊，就是你得承认自己是无知的，你得承认自己，不是一切东西都知道。当你能够做到这一点的时候，你才有进步的可能性。

　　第二条叫作认知勇气，认知勇气就是说，我们愿意挑战我们的信念，我们每个人拥有了一个信念以后，我们就特别希望它是真的，我们就特别希望它不要变，但事实上就是你经常都需要发现自己过去做的不对，过去说的不对。

　　第三个特点叫作换位思考，就是你能够拥抱对立的观点。与之相对的是自我中心性，就是当一个人思考任何问题，都是从自己的角度出发的时候，你会发现你永远是对的，你永远可以把你所做的所有错误事合理化。你是以自我为中心思考问题的，你没法接受跟你完全不一样的观点，尤其是对立的观点。

　　然后第四个叫认知坚毅，认知坚毅所对应的叫认知惰性。什么叫认知惰性？这么复杂，算了算了，这太难了，一天到晚活得累不累。当我们要求说，你需要有批判性思维，你要认真地思考这个问题的时候，他会觉得不用，不用那么费劲，凭感觉就行，只要你感觉对了什么都是对的，就是认知的惰性。他不愿意去追求科学，不愿意去追求公正，也不愿意追求逻辑。所以你要知道这个复杂性和沮丧感是一定会有，在我们学习的过程当中，一定会有复杂性和沮丧感伴随的。你得有一股勇气，你得有一股坚毅的力量才能够做得到。

　　以上特征不是单独存在的，它是相互依存的，就是你得有认知谦逊，你可能才有认知勇气，你才会能换位思考、认知一致，然后认知坚毅，同时你能够学会依赖理性的推理，并且做到思维自主，这是一整套我们都需要有的东西，我们才能够做得到。

　　用这个清单里的问题来问自己

　　这里有一个清单，我们可以用这个清单里的问题来问自己：

　　1、清晰性：如果一个陈述不清晰，

　　我们就无从展开讨论。

　　比如：对美国教育体制能做些什么？更清晰的的问题可以是：为了让学生学到胜任工作的技能，从事教育的人能做什么？

　　通过提问来确定：你能就那一点做详细的阐述么？你能换个方式来表达那一点吗？你能给我举个例子吗？

　　2、准确性：一个陈述可以清晰但不准确，

　　比如“大多数狗都超过300斤”

　　提问：他是真实的么？我们该如何检查它是否准确？我们该如何探寻它是否真实？

　　3、精确性：一个陈述可以既清楚有准确但不够精确，如小明超重了

　　提问：你能否提供进一步的细节？你能否更具体一些

　　4、关联性：一个称述可以清晰、

　　准确且精确但和议题无关。

　　提问：哪些问题与议题有关？这一观念如何与其他观念相关。

　　5、深度：可以做到前面但却缺乏深度。

　　提问：你如何考虑问题中的各种难题？你如何处理问题中最重要的各种因素

　　6、广度：可以缺乏广度。

　　比如：对于美国经济改革，持保守主义和自由主义立场的人，对议题的探讨都很深，但是只展示了问题的其中一个立场。

　　提问：我们是否需要另外一个观点？是否存在看待这一问题的不同方式？从……立场怎么看？

　　7、逻辑性

　　思考需要将大量的思想按照某种秩序放在一起。

　　提问：这些放在一起符合逻辑嘛？这些都能根据你所说的得出来嘛？这些东西如何根据证据推倒得出？之前与此刻不一样，哪个为真？

　　8、重要性

　　需要聚焦最重要的信息，考虑最重要的观念和概念。有些时候思考失败就是把握不好轻重缓急。提问：针对这一议题，我们需要的最重要的信息是什么？

　　在某个背景中，为何那个事实很重要？

　　提问：对于给出的证据，我的思维公*公正么？这些预设公*吗？

　　这个问题清单会对我们提高思维的批判性有很大的帮助，就是当你跟别人讨论一个问题的时候，你可以慢下来，你不需要那么着急地回应，你可以按照这个清单一个一个地捋一下，你就能够看到这个问题应该朝哪个方向去讨论。如果遇到是自己错了的情况，你就可以承认，这才是真正的讨论。

《思辨与立场》读后感4

　　《思辨与立场》的"英文名字是批判性思维，这是一本大部头的书。樊登老师对这本书的评价极高，樊登老师说他做读书会，如果最后人们只记住一本书，他想推荐这本《思辨与立场》。

　　我给大家说一些我在书中新的认知。人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所产生的意义；欲求引发动力。

　　一句“思维塑造了你，无论你在做什么，无论你有怎样的感受，也无论你想要什么——一切都由你的思维品质决定。”“大多数人的大部分思维都是处在潜意识水*的，没有将思考的细节提升到词语水*。”

　　这本书我大约买了四个月的时间，目前为止只看了前5章，这是一本需要自己去实践的书，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道换位思考这个词语，可是真正地做到换位思考就太难了。我最大的感受是自己的思维对自己的影响非常深，自己的价值观有些根深蒂固。就像自己很焦虑，有的时候容易纠结，还是缺乏一些认知坚毅和认知勇气。对于我换工作和怼人的精神来看又有一定的勇气，但是还是缺乏一些相信自己的能力。今天先给大家介绍到这里。

《思辨与立场》读后感5

　　1.在生活中我们会需要用到批判性思维的问题：怎样在面临复杂形势的时候获取足够信息来做出最佳选择?怎样不被他人所欺骗?怎样不被自己欺骗?怎样选择解决问题的最佳手段与方法?

　　2.书中提到了要对自己的思维提出一系列质疑，下面进入自问自答环节

　　你对自己的思维了解多少? 回答：我对事物有着自己的评判标准，然后会在这些我已经认定的标准之上再进行合理的逻辑演绎与推理。打个比方，我觉得社会运行的标准就应该是帕森斯所提出来的社会四要素的评判标准，所以我就用这个标准去评价我所看见的所有社会问题，而且我得出的结论都是在严格合理的逻辑推理之上的，这些逻辑过程都是可以被我自己所感知察觉的，所以我认为我是知道自己的思维是怎么来的。但是这些标准的来源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思维地基是不稳固的。

　　你曾研究过自己的思维吗? 回答：思维的具体方式和具体技巧我从没去研究过，我都是直接使用这一工具，而且从目前来看，这一工具的确是有很多问题。之前习惯于张口就来，说结论不靠证据，然后被室友怼的体无完肤，所以目前反而我也变成了一个非常严苛的人，反事先问百度，或者说自己亲自去计算查证，才敢谨慎的得出结论。当然，思维上想当然的错误只是缺陷的其中之一，我觉得我的思维过程还能进一步优化提高，思维方法还能改善。

　　你都具备哪些有关思维的知识? 回答：对于头脑中心智过程的来历，我以前读《心理学与生活》的时候，知道了人脑的思维会经历感觉、知觉、认知，再到推理这个阶段，但是我学习过程中对于这些概念(之后会谈谈对与概念的清晰认知的重要性)，没有理清楚，只知道是这么个过程，所以只能似是而非的给出一些评价。

　　如何分析、评估、重组个人思维? 回答：这几个动词的实际概念我都不是很清楚，所以不能作答。

　　思维质量如何评判，标准是什么? 回答：我个人*常没怎么思考过这个问题，但是蜗居的思维质量与我掌握的知识和我掌握的技巧是有很大关系的，在正确的思维基础上推演，利用正确的思维逻辑，才能得出高质量的思维，这个需要不断地学习与联系。

　　有没有掌控过思维? 回答：当我可以控制我自己地情绪，将其往理智上引导地时候，我觉得我是控制了自己地思维的。

　　3.为自己列出一份思维问题清单，从存在的问题与产生因素两个方面来写。

　　我的思维根基不是自己打下来的，是不稳固的也是坍塌过的，但是我在那次思维坍塌后并没有吸取足够的教训，因为懒惰而没有推到自己思维的根基，重新从概念学习起，一个一个概念的，重新厘清。

　　思维的逻辑不够严密，我还从来没有系统的学习过逻辑学，只是知道有几种逻辑错误仅此而已，作为思维最重要的工具，一定要去学习逻辑。

　　最大的问题也许就是我现在坐在电脑前却想不到还可能有什么问题。我不知道我自己不知道这个问题，才是最可怕的一件事，之后再来填这个坑。

《思辨与立场》读后感 (菁选5篇)扩展阅读

——《儿童立场》读后感3篇

《儿童立场》读后感1

　　“教育应站在儿童的立场上。”那什么是儿童立场？所谓儿童立场，就是儿童教育过程要从儿童视角出发，研究儿童心理，遵循儿童认知的发展规律，简单来说就是想儿童之所想，为儿童之所为。

　　教育有自己的立场，教育立场说到底是儿童立场。只有站在儿童立场上，才会有真正的教育、良好教育的发生。作为一个*，怎样才能站在儿童立场里？曾经看过这样一个故事:妈妈带着五岁的小男孩逛商场，商场很热闹，人来人往，熙熙攘攘，孩子却突然拽着妈妈的衣服，一个劲儿说害怕，哭闹着要回家。妈妈觉得很奇怪，蹲下身来，想抱起孩子，就在这时，她突然发现使孩子害怕的东西了——腿，那一条条大人的腿不停地从孩子眼前晃过，孩子眼里全是腿，难怪他会不安。于是，妈妈急忙带着孩子回家。故事中的这位妈妈如果不蹲下来，也许她永远也不会知道孩子害怕什么，这位妈妈如果不蹲下来，也许她永远也不会知道孩子眼里的世界和大人有着如此的不同。这就是视角的不同，立场的不同，当然不单是身高差距这一物理现象，而是心理上的视角不一样。

　　很多时候，我们会感到学生的所做所为与我们的想象格格不入，想让他往西去，他偏要朝东走，于是我们埋怨、责怪学生。其实，距离产生是因为我们站得太高，离学生太远，没有站在儿童的立场里，甚至说没有看到儿童！就像书中多次提到的卢森堡的批评:“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺的撞到一个孩子是一件罪行。”我们也常常在赶往教育这一太阳底下最崇高事业的路上撞到儿童，因为我们不知道儿童是谁，儿童在哪里，没有站在儿童立场上。

　　那么我们怎么样才能站在儿童立场里，用儿童的视角来接近学生，走进学生，让他们感到尊重，哪怕面对的是学生的错误，甚至是有些幼稚、荒唐的言行举止！那么就让我们蹲下来，“放下身段”有意和儿童变得一样高，当我们和学生一般高时，我们就能读懂他的语言，读懂他的内心世界，我们就更容易走近学生，理解学生，甚至说把自己也看做是一个儿童，把自己变成一个儿童，与学生融为一体。

　　心中始终装着儿童，便能真正发现儿童，拥有儿童的视角。树立“儿童立场”的教育理念，倾听教育的可能性的召唤，从清纯的童心中发现阳光、友情、美好以及幸福，进而促使儿童成就想象之外的可能。

《儿童立场》读后感2

　　假期里酣畅淋漓读了好几本书，成尚荣老师的《儿童立场》早有耳闻，借着假期的作业与书籍相遇，使任务也变得充满了期待。

　　成老师了解儿童，执着于儿童的教育。读文的过程漫长，但是我有好几次被文字瞬间捉住心房，伸出浅浅淡淡的思虑。作为一线教师，作为离儿童最近的专业指导者，我们却被各种思潮声音大环境所裹挟，眼中的儿童，也似乎隐隐淡淡模糊起来。

　　成老师说：教育的目的是让孩子成为他自己。我想，这真的好难。疫情期间，我每天守着自己的小阳台，静心浇灌着那几株月季花。我买来肥料和农药，小心地侍候那些待放的蓓蕾。月季花在春光中开得娇艳，我望着那些幽幽暗暗的花枝出神：人们常把老师比作园丁，但是园丁却比老师幸运许多。植物的种子是一早就明了的，而我们的孩子，天生是哪一颗种子，老师和父母确是无法做判断的！

　　纪伯伦在诗中写到：你的孩子不属于你，他们是生命的渴望，是生命自己的儿女，经由你生与你相守，却有自己独立的轨迹。给他们爱而不是你的意志，孩子有自己的见地，给他一个栖身的家，不要把他的精神关闭，他们的灵魂属于明日世界，你无从闯入梦中寻访也将被拒。

　　尊重孩子一切的未知性，不以自己的期望和对于世界的想象去“打造”孩子，这是多么重要的认知！

　　我想，最好的教育，就是帮助孩子发现星空下他选择的路途吧。我身处的启蒙教育，是带着孩子见识浩渺星空，并悄悄地领略那一颗让他注目良久的繁星，鼓励他踮起脚尖伸手够一够，不必急于上路，而是跟他一起振奋他们每一个独特的选择，如此而已。

　　想到曾经教过的一个女孩子，数学不好，语文也一般。可是她总是无比骄傲自己能做的一手美味的.甜品早餐。孩子每次在日记里洋洋洒洒七八百字，全是细碎的叙述如何把甜品做到极致美味。这样的烹饪日记记录了好几个月，孩子没有一次倦怠，反而乐在其中。那些整齐的方块字仿佛是她雀跃在厨房里的身影，那是生命萌发的美好，作为老师的我，如果看不见，那是多么的遗憾！

　　最近电影院在回放老片子，我一个人窝在硕大的屏幕前，将《幸福来敲门》又看了一次。加德纳无疑是一位了不起的爸爸，纵使人生窘迫如斯，他依然能抱着孩子开松弛的玩笑，给孩子一个个安全感十足的夜晚。如此，最令我动容的台词，他对儿子说“对于梦想，任何人都不能说你‘不行’，我也不例外。”

　　回到成老师的《儿童立场》，让孩子成为自己，无论是作为母亲还是教师，要撑开大环境的偏见与纷扰，真的还是好难，但是必须撑起，待到孩子的种子生根发芽，窜入天际，我们要同他们一道手挽手享受雨露与阳光，笑着说一句：原来，这才是你。

——自由与生命读后感 (菁选5篇)

自由与生命读后感1

　　《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的"，我来介绍一下主要内容吧！

　　母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。

　　“自由是心灵的最高定性”。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。读完索尔·贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？

　　索尔·贝洛，是美国著名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。20xx年，索尔·贝洛由于其作品中“对人类的了解，反对当代文化的深湛分析”而获得诺贝尔文学奖。

自由与生命读后感2

　　自由与生命，生命是伟大的，可总有些人不尊重生命，去伤害、囚禁那些美丽而又弱小的生命，作为一个人，我们应该这样做吗？答案是不。

　　人类是站在食物链顶端的生命，但不能因为这样就去伤害那些弱小的生命体。无论是人还是动物都有生存和获得自由的权利。有一些*犯被审判了无期徒刑，他们会选择在大牢里自杀，因为他们没有了自由，永生永世也在牢里度过。虽然现在科技发达，牢里守卫森严，但一个人想要死去是谁也阻止不了的。

　　《自由与生命》这篇文章就讲述了一个小孩在童年捉了一只画眉鸟，但画眉鸟的妈妈认为没有自由的活着，不如死了，结果喂毒药杀了小画眉。这足够证明了不论是人还是动物没有自由，他们都宁愿去死。这足够证明了自由在他们心中多么重要。

　　换位思考如果我被关进了一只笼子里，我也会想办法逃出去，不愿成为别人的乐子。如果自己在笼子里恐慌而别人却在外面笑不亦乐乎，你会怎么想，我们也要理解其它生物的想法。

　　我认为《自由与生命》这篇文章教育了我们，自由在任何生物的心中多么重要，让我们知道了生命和自由为一体。我们要多一份爱心，世界才能鸟语花香，更加美好。

自由与生命读后感3

　　我读了《自由与生命》这篇文章，很受启发，文章是这样写的：“我”很喜欢捉小动物放在笼子里，但在十二岁那年，发生了一件事，使“我”把这种念头甩的无影无踪。“我们”家在林子边上，每当傍晚的.时候，总有一群画眉鸟在林子里休息、唱歌。歌声很美，“我”打算捉一只小画眉来养。“我”成功的捉住一只。把装小画眉的笼子提到“我”家后院。小画眉的妈妈很快就来给它喂食了，“我”很高兴，第二天，“我”再去看小画眉的时候，它竟然死了。“我”十分不解，问了鸟类学家才知道，鸟妈妈给小画眉喂的是毒莓，而且喂了很多。鸟妈妈坚信，如果她的孩子不能自由自在地飞翔，那么宁可死，也不要做囚犯。后来“我再也没捉过任何动物。

　　读完这篇文章，我想：是啊，每个妈妈都希望自己的孩子能自由，能快乐。但是，没有哪一个妈妈忍心去杀害自己的孩子。可画眉鸟妈妈还是忍着巨大的痛苦这样做了。这说明了什么？说明母爱不仅仅是护着孩子，也是让孩子能重新自由的一种方法。如果把小画眉杀了，那么它还可以在另一个世界去自由，去快乐。但是，如果不杀，那么它永远也得不到属于自己的自由和快乐了。自由和生命是连在一起的，如果自由没了，那么生命不要也罢！

自由与生命读后感4

　　今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。

　　小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡？死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要！

　　假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。

　　果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你！

自由与生命读后感5

　　《自由与生命》是美国的作者索尔·贝洛所写的，我来介绍一下主要内容吧！

　　母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒，她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱，这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。

　　“自由是心灵的最高定性”。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”。读完索尔·贝洛的《自由与生命》，我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑：每一个个体都具有追求自由的权力，母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利，毒死自己的.骨肉呢？反复回味鸟类专家的解释就会明白，原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来，与其活着成为永远失去自由的囚徒，不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受，可谁又能否定这份执着的追求呢？

　　索尔·贝洛，是美国著名作家，再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统，采用现代主义的一些观念和手法，强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。20xx年，索尔·贝洛由于其作品中“对人类的了解，反对当代文化的深湛分析”而获得诺贝尔文学奖。

——思辨与立场读后感

思辨与立场读后感1

　　《思辨与立场》是一部由美国理查德·保罗著作的书籍，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对批判式思维的认识并且向读者详细的介绍了批判式思维的作用。很多网友对这本书都给出了褒贬不一的评价，下面就跟小编一起来看看吧！

　　《无名之辈》这部戏剧电影却让我看出了眼泪。李海根为了在老家修一套房子，把心爱的女孩娶回家和胡广生一起去抢劫。可笑的是两人因为蹩脚的抢劫技术，放着银行不抢，偏偏去抢手机店。正当两人打着的如意算盘准备从抢手机店入手，把抢劫事业做大做强的时候。马嘉祺的提醒让两人在一次陷入绝境。这时他们才发现自己抢的手机是手机模型，根本就不值钱。两人感觉再一次被被世人嘲弄了。

　　也许我们在观影的途中会被李海根和胡广生的愚蠢逗得满腹大笑。但仔细一想，其实他们两人也并没有什么过错。他们只是希望自己能够有所成就，能够做出一番属于自己的事业。但因为两人的无知而走向了抢劫的这条路。更为离谱的是两人希望通过抢劫而被别人所关注。

　　我相信在我们的生活当中有很多这样的人存在。一方面，他们希望自己在某一方面有突出的成就，能够养活自己的家人，能够给自己带来荣耀。另一方面由于自己有限的学识，他们撞破头皮都找不到出路。在他们的心中显然自己已经成为了上帝的弃儿。在现实生活面前他们不得不另觅他路。

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。虽然这句话我并不是特别的赞同，但是知识改变命运这句话永远是不过时的。尤其是当我而站在了教师这个工作岗位上时，我深切地感受到知识对于人的重要性。因为知识水*的差异，每位学生都有着截然不同的人生道路。在我看来这一部电影的笑点，也是这部电影所展现给我们的痛点。犯错误并不可怕，可怕的是一个人太过的无知。即便是犯了错误，仍旧不知道还在沾沾自喜。

　　在我们社会当中有不少这样的人，因为无知要被欺骗，因为无知而踏上了违法犯罪的道路。常说“可恨之人，必有可悲之处”。无知的悲哀是难以弥补的。

——《狐狸与葡萄》读后感5篇

《狐狸与葡萄》读后感1

　　昨天晚上，我和爸爸一起在家里读《伊索寓言》，其中一则寓言给我印象深刻————《狐狸和葡萄》。

　　故事大意是这样的：一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边安慰自己说，这葡萄没有熟，肯定是酸的.，狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。

　　《狐狸和葡萄》这则故事让我明白了一个道理，有些人在做事的时候能力不强，做不成事，就借口说，时机未成熟，找一些理由用来安慰自己的失败。我觉得这样不好，就像故事中的狐狸应该找来朋友，大家共同想办法摘到葡萄，大家就可以一同分享。

《狐狸与葡萄》读后感2

　　我一直把伊索奉为楷模。伊索学富五车，见多识广，他写的文章妙笔生花，栩栩如生，相信大家一定有目共睹。但是他的经历使我感慨万千，因为他曾是奴隶，后又被转卖数次，我想要是我身临他的处境的话，我定会对希望万念俱灰，但伊索却对生活充满了希望，他阳光，有信心，历经千辛万苦终于获得了自由。

　　我要向大家介绍一本书，那就是人尽皆知、家喻户晓的书——《伊索寓言》。每一篇精彩绝伦的寓言背后都有大道理，这让我受益匪浅。

　　《狐狸吃葡萄》是远近闻名的故事，狐狸因为无论如何都吃不到葡萄，就不分青红皂白地说葡萄酸，还理直气壮地误导其他小动物。像这种自欺欺人的事情在生活中，比比皆是，层出不穷。

　　就拿我们身边的学习来讲。班里的某些同学视而不见比他学习差的人笨鸟先飞、奋发图强、快马加鞭地赶着学习，比他蒸蒸日上的同学也更上一层楼。而他依然若无其事，放荡不羁，觉得自己什么都会，反而沾沾自喜。从此学习一落千丈，跌入了谷底。大家一定要引以为戒哦！

　　书是我们的良师益友、启蒙老师，读书使我们陶冶情操，何乐而不为？

《狐狸与葡萄》读后感3

　　我是四年一班的崔晓，我最爱读《伊索寓言》这本书，在里面我最喜欢的故事是《狐狸与葡萄》。从前有一只饿的发慌的狐狸，他看见葡萄架上垂下来的已经成熟的葡萄，馋的口水都流出来了。

　　于是，它用了各种各样的办法以吃到这些葡萄，可都是白费力气，怎么也没有吃到。这时，有一阵风从这里吹过，一串串的葡萄也随风摇了几下。

　　狐狸不由得睁大眼睛紧盯着葡萄架，希望能有一些熟透了的葡萄被风吹下来。但是葡萄随风摇了几下之后仍稳稳当当的挂在葡萄架上，一粒也没有掉下来。

　　这下狐狸的希望彻底落空了，最后他只好转身离去，还自我安慰的说，即使吃到了，也不一定会像我当初想的那样美味。这些葡萄一定是酸的，他们还没有成熟呢。

　　吃不到葡萄的狐狸自我安慰说葡萄是酸的，这是自欺欺人的做法，得不到的东西就认为是不好的，这种想法很愚蠢。

《狐狸与葡萄》读后感4

　　伊索寓言中的《狐狸与葡萄》相信大家都不陌生，这则寓言中的狐狸因吃不到葡萄而说葡萄酸而被说为是一种愚蠢的做法，这只倒霉的狐狸也从此被挂上了愚蠢这个称号，可是，如果我是那只狐狸，我依然会说那葡萄是酸的，因为我坚信，这种做法是明智的。也许你会十分困惑，那就请往后看。狐狸和葡萄故事中，饥饿的狐狸看见了葡萄架上的葡萄后，却因为无法触及而吃掉葡萄感到失落，最后临走时安慰自己葡萄是酸的。现在请您换在狐狸的角度想一想，头顶遥不可及的地方的地方有一串串可以填饱肚子的水灵灵可口的葡萄，但是你却无法凭借自己的力量去摘下它，只能靠着碰运气的手法，渴望偶尔刮来的一阵风，刮下几粒葡萄。但那时，你恐怕饿成一具浮殍了。

　　所以，你必须要强迫自己忘记那些葡萄。而安慰自己葡萄是酸的则是最好的选择。所以我说狐狸并不愚蠢。

　　我们在生活中，也有许多像狐狸遇到葡萄的事。我是一名小学生，但已遭遇了许许多多生活中的“葡萄”，我既然无法去享用它，那我为什么不试着去忘却它呢?如果我不忘记它，我将会沉醉在遐想中;如果我不忘记它，那我就会着迷于它;如果我不忘记它，那我将失去更多让我受益匪浅的时……、

《狐狸与葡萄》读后感5

　　狐狸先生：

　　做好事，有智慧，是聪明，做坏事，有智慧，叫狡猾。你再狡猾，也预料不到我给你写信吧。你亏大了，一个作家写了《狐狸与葡萄》，你的行为当笑话了。想不想和你谈谈你错在哪里吗？

　　第一个错误就是没有经过主人的同意就去摘葡萄。这样的话其它狐狸也可以冲进你家在你的家里过夜啦！你可能会说你的小宝贝还饿着哪，但你就不能问一问，人家的葡萄是可以随便采摘的吗？

　　第二个错误，你不会思考。你矮，摘不到葡萄。那是因为葡萄的主人防止你偸，故意把葡萄架子搭得高高的。你只能在下面乱蹦乱跳，又没有长颈鹿的长脖子，没有梯子，你的智商怎么比得过人呢。

　　第三个错误，你没有吃到葡萄还自欺欺人，说葡萄一点也不甜，很酸。真是死要面子。其他动物相信了你，如果知道你在骗他们，一定很生气不再理你。你又在孤立自己。

　　狐狸先生希望你做好事，那么你就能听到别人夸你聪明呢！想吃葡萄，不妨自己种吧。

　　祝你改邪归正！

——《老人与海》读后感1000字 (菁选5篇)

《老人与海》读后感1000字1

　　窗外，下着雨。淅沥，从云朵里抽出来的雨丝千丝万缕，就这么随风悠悠地飘洒着，滋润万物却又悄然无声。我独自一人倚着那扇窗，微微垂眸，在脑海中反复回味着那本书，同时也牵起了几缕往事的记忆。——题记

　　《老人与海》故事的主人公是一位圣地亚哥的老渔夫，这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，就连一起出海的小孩马诺林也去了别的船上。但他仍然不肯认输，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。经过两天两夜的奋战，他终于杀死大鱼，但许多小鲨鱼前来抢夺战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵作为武器。最终，老人筋疲力尽，却只拖回了一副残破的鱼骨头而已。

　　细细品读，我发现这字里行间，都流露出一种精神：即使一个人已经在绝境之中了，但也不要放弃，越是艰难，就越是要迎刃而上。如果你做到了这些，那么在那个时候，你会迸发出一种神奇的力量，令你孕育出那不可思议的奇迹。就算那股力量耗尽了，最起码也得到了精神上的胜利。而这种精神，也让我改变了自己人生的轨道。

　　第一次考试，象征着我即将正式迈进知识的门槛，可我的成绩却并不理想，甚至可以称之为糟糕。父母的严格要求，已然成为了我的负担。考试的失利，令我背负上了沉重的压力，父母的期望像丝一样紧紧包裹着我。“好难过，这就是成长吗?这就是我的未来吗?”我喃喃而摇头。空旷的房间，灯光为其打上暗黄的底色。在一个昏暗的角落，隐约蜷缩着一个女孩儿。走近看，眼底是满满的忧伤，与不属于这个年纪的成熟，稚嫩的脸庞上是憔悴，那个阳光稚气的女孩儿仿佛已不复存在，取而代之的是忧郁的我。“只是不适应而已……”我自我安慰着，却依旧茫然地盯着天花板，眼里是彷徨，以及对未来深深的恐惧。情绪渐渐好转，可再一次到来的试卷，狠狠撕裂了，我还未完全愈合的伤口，把我从自己创造的那虚无飘渺的梦境中拉了出来，逼迫我面对这残酷的现实。

　　就这样恍恍惚惚得过了几天，这本书被朋友送到了我的手上。起初只是心不在焉地看了几眼，可在不经意间看了几眼后，便感到妙趣横生，反复思考这其中所蕴含的人生哲理。书本中，老人不服输的硬汉精神令我感到由衷的佩服，敬意油然而生，与此同时，我也感到了前所未有的羞愧：面对没有水、没有食物、身体疲惫的困境下，老人也不放弃，继续抗争着。而我仅仅是两次考试失利，就整日怨天尤人，顾影自怜，不懂得找出失败的原因，不懂得要努力去改变，才能得到胜利。“多简单的道理呀。”我久久地凝视着这本书，轻笑出声。

　　这本书让我那已经偏离航线的小船，重新回到了原来的地方。

《老人与海》读后感1000字2

　　《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”我细细品读着《老人与海》这本书，一句句话语不绝于耳，一幅幅画面震奋人心，令我受益匪浅。

　　一个简单的故事，一个*常的渔夫，一条普普通通的鱼儿，在茫茫大海上发生了看似*凡而又不*凡的故事……老渔夫圣地亚哥在海上连续八十四天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟着他一道出海，可是过了四十天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老人不会交好运的。第八十五天，老人一清早就把船划出很远，他出乎意料的钓到了一条比船还大的枪鱼。老人和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道血腥的踪迹，引来无数鲨鱼的争抢。老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，枪鱼只剩下一副巨大的骨架，老人也筋疲力尽的一头栽倒在陆地上。孩子来看老人，他认为老人没有被打败。那天下午，老人在棚屋中睡着了，梦见他见到了狮子。

　　对圣地亚哥，我心中有着不可思议的敬佩，有一种似曾相识的感觉。不可思议的敬佩来自于他那顽强的精神，在捕获大鱼的艰苦三天里，他并放弃的那种精神让我们所有人都很感动，在他遇到困难的时候，面对苦难他所说的只是“人生来不是被打败的”他这不屈的精神，告诉了我们，他虽然老，但是他还是伟大了，他还是站在大海上撑起属于自己的那片蓝天。记得美国评论家贝茨曾说：“实际上海明威的作品只有一个主题，那就是死亡”死亡意识是海明威人生哲学的核心，所以故事中弥漫的是死亡的阴影，圣地亚哥是不同寻常的，他不会放弃，不懂放弃，也不愿放弃，似乎在他的.字典中，没有“放弃”这个词语，他不允许自己倒掉、不允许自己认输。我敬佩圣地亚哥，因为圣地亚哥老人以他有限的岁月告诉我，生命最大的意义不是生命的长久，而是在于永远不会被死亡约束。我敬佩着，敬佩着这份精神、这份毅力，在生活中，我需要这份精神与毅力。

　　我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一幅空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经用尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗？这样的人生应该无怨无悔。我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

《老人与海》读后感1000字3

　　怒喝中的海浪上,一条小帆船随着海浪上下颠簸，一个老人无畏地站在船上，对抗着汹涌的大海。这，便是《老人与海》所讲述的故事。

　　人类，将艺术带到了地球，将科技带到了地球，将文明带到了地球……人类发展至今的种种成就，犹如一棵大树上的枝叶，而这株大树的根基，那奠定一切的基础，是人类的意志。

　　书中的主人公，桑地亚哥，在对抗命运与生活的斗争中失败了。他已老去，常常出海捕不到鱼。他的荣誉，他的骄傲，都随着岁月一去不复返。贫困伴随着他，孤独笼罩着他。他早已失去家人，唯一关怀他的是一个敬爱他的男孩。

　　对于老人而言，此时自己的生活似已看不见前程。但是，他从不认为自己被打败。他抗争着，即使早已没有抗争的本钱。命运戏耍着他，使他屡战屡败，但他用每一次信心满满的出航回应命运，他会屡败屡战！在他的心中，何时曾失去乐观?他何时不是坚定而不挠的？他，被大鱼在海上拖了数天，双手血肉模糊，但他仍发下誓言“我要在今天结束前杀死它。”；他，被一拥而上的鲨鱼将战利品吞噬一空，但他仍在绝望中坚决地说出“我还要揍它们！”。当他终于安全回港时，无常的命运让他只带回了一条鱼骨架，他在航行中什么也没得到，只是多了双受伤的手，一个极疲惫的身躯，一堆破损的渔具。困境，对他来说，犹如囚笼，冲不开，打不破。

　　但，就是在这绝境之中，他的意志与心灵，自始至终都如一块顽强的礁石，不曾动摇半分。再大的风与浪，都只能在他身上破碎。他，心中怀着那永不磨灭的意志，战斗着，反抗着，怒吼着。生命的凋零，饥饿与贫困对他而言只是浮云。因为只要他的内心如初，他就仍是当年年轻的冠军桑地亚哥。因为生活只是生活，而人，只要心怀意志，就不会被打败。

　　这，便是人类的意志。

　　身处列宁格勒城的肖斯塔科维奇，怀着这种意志，在炮弹的呼啸声中谱写出胜利的乐章；南极暴风雪之中的斯科特，在死亡的笼罩下，将自己的生命献给地球的未知；身处绝境的江姐，怀着这种意志，用鲜血在高压中撕开黑暗，带来光明。他们证明了这一点：有一种信念，有一种意志可以不被绝望所吞没，可以在黑暗之中骄傲地发出光与热，可以向命运证明自己生命的尊严。而桑迪亚哥在怒海之上搏斗的身影，正是怀着信念与意志在历史洪流中同生活，同现实，同命运作抗争的人们的缩影，为后人，讲述着人类的坚强。

　　愿今后的人类，能够继承历史中谱写的勇气，也愿我，能在将来，找到属于自己的信念，站立在自己的帆船上，怀着勇气在生活的浪涛中抗争，能在短暂的一生之中写下自己的不灭的意志。

《老人与海》读后感1000字4

　　我读了海明威的《老人与海》，它讲述了一个老人(桑提亚哥)连续84天没有捕到一鱼，终于在第85天中午钓到一条大鱼，可是他没有想到那条鱼是多么大，竟比他的小舟还长两英尺(大约60厘米)，可是桑提亚哥却不服输，坚持与大鱼搏斗了两天两夜，终于将大鱼杀掉，绑在船弦上，准备带回岸上。这时意想不到的事情发生了，他与大鱼搏斗时流出了许多血，这些血引来了许多鲨鱼，尽管老人奋力抵抗，并杀死了许多条鲨鱼，却依然没有挡住鲨鱼的进攻……当老人回到岸边时，已经精疲力竭了，而那条大鱼却只剩下一颗硕大的鱼头和一条脊柱了。

　　老人与那条巨大的鱼斗争的情景让我十分着迷，老人沉着冷静，与大鱼周旋。那大鱼就像一个力大无穷的大力士，拖着船还可以不停的游动;可老人呢，好像完全不是他的对手，然而老人用他坚定不移的毅力、智慧的头脑以及多年捕鱼的经验和娴熟的技巧，终于战胜了那个似乎无人可抵的大鱼。故事似乎到这里就可以结束了，也应该结束了(我自认为)，其实一个更大的困难才刚刚开始——他与大鱼搏斗时流出的血，吸引来了许多鲨鱼，面对这个前所未有，令人不敢想象的困难，老人没有放弃，依然用那坚定不移的毅力坦然面对，并说出了那句名言：“人不是生来就要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”这短短的几十个字，却蕴含了一个老人对困难无以畏惧的毅力信心，这不是一种自我勉励，这时一句在危机来临之际，只有真正的勇者才能说的出的话。

　　这篇小说写的是人与大自然搏斗的故事，它的寓意是：人与处境，势力斗争会失败，然而他指出人类要勇敢的面对失败，做精神上胜利者——“一个人不是生来就要给打败的`，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”而人的真正胜利也只能是精神上的胜利。人在物质上无论取得多大成就，都不能赢得我们崇高的敬意;只有精神和气魄的胜利，才使我们感动，使我们为他悲壮落泪。整篇文章其实就是人和自然的决斗，是人战胜自我，征服自我，超越极限的争斗。老人其实就是人类的化身，海是人类征服的一切。人类的不完美，让人类追求，人类的追求又成就着人类的完美，人性的光辉体现在这部巨著中，它诠释了人活着应有的品格，人活着为了什么，那就是：人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐心的，一切诸如贫穷、饥饿、战争都会过去，面对困难永不言败;人应该是多情的、情感生爱，对对手的赞美和爱，能增强征服困难的勇气和乐趣;人应该是勇敢的、无畏无惧的、不屈服与困境的，困境就会退却。人生的道路漫长艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!人生就像一条小船，旅途不会永远风*浪静，只要我们能战胜巨大的海浪，就一定能使向自己心中的终点。

《老人与海》读后感1000字5

　　花了几天的时间读了海明威的中篇小说《老人与海》，虽然同样是被海明威穿针引线般的写作手法震撼，被主人公坚强、睿智的精神折服，但心里的感悟却是不一样的。应该是过了年轻气盛的年纪，经历了生活的磕磕绊绊以后，与小说的作者及小说的主人公有了心灵上的共振。下面简单的说说读了海明威的《老人与海》心里感悟。

　　首先在读小说的开头部分，身体、心灵都被海明威先生带入一种田园生活的慢节奏，虽然小说开场就在老人与小孩的对话中交代了老人生活不易——孤苦一人、生活拮据(连喝杯咖啡的钱都没有)、事业不顺(已经84天没有捕到一条鱼)。但是我们仍能感受到老人的善良、乐观、和蔼、温暖、*静。相比我们现在的生活，少了匆忙疲惫，少了人情世故，少了尔虞我诈，少了形形色色的欺骗虚伪，少了对物质生活的竭尽追求。一杯记在账上的咖啡，一个少年知己。即使是别的渔夫对老人际遇的同情，年轻人善意的玩笑，都能感受到老人的生活恬静释然。

　　随着老人第85天的出海，作者把故事的发展、高潮放在了浩瀚的大海上。一个老人驾着一艘小船行驶在一望无际的海面，凭着对自己技术、勇气、智慧的信心，相信大海会给予自己公*的回馈。这不正像生活中的我们吗?我们长大以后驶向了属于我们的“大海”，在社会这个海洋中捕捞梦想，捕捞自己存在的价值。在这个过程中我们也像老人一样，有过辉煌的的战绩、有过势均力敌的对手、有过爱我们的家人、有过受人尊重的时刻。

　　但这一切总会过去，就像人总会老去一样。当一切都成为过往，当我们不再光彩夺目、当我们不再是别人眼中的传奇、当我们最爱的人离我们而去、当我们在社会面前束手无策、我们能不能向老人一样忍耐、*静、坚强、善良的面对呢?

　　老人与大马林鱼及鲨鱼的搏斗场面写的惊险刺激，手心始终为老人捏着一把汗，虽然已经知道了结局，还是想一口气读下去，方才痛快。作者一系列细腻的心里描写把在困难(或者理想)面前的老人的坚韧刻画的淋漓尽致。老人发现目标的喜悦、斗争中的疲倦、精疲力竭中的智慧、身体伤痛中与绝望中的乐观、对希望最后的坚持、对对手(生活)的尊敬、无奈中的*静、甚至是放弃中的淡定，都让我们看到一个打不败的英雄老渔夫。

　　我觉得《老人与海》之所以伟大，是因为渔夫圣地亚哥对生命的态度：虽然老人时不时的怀念曾经的辉煌，对失去的机会懊悔。但是，从来没有陷在过往的世界里。*静、勇敢、乐观、善良、智慧的对待每一天、每一个人、每一个机会。尽自己最大的努力面对生活，不冒进，不退缩。即使努力以后失败了，也没什么大不了，睡一觉喝一杯咖啡又是一个出海的好日子。

——战争与和*的读后感 (菁选5篇)

战争与和*的读后感1

　　作者在这个长篇著作的尾声部分向我们这些读者阐述了人们对历史的看法，以及他对历史的看法。文中流露出的深刻思想和敏锐的洞察力，让我们不能仅仅用文学家这一词汇来概括作者的全部，他无疑是伟大的文学家，但他所展示的对历史的认识，表明了他更是一名理性的学者、历史唯物的研究者。正如他所说的，他是要用这种并非散文并非诗歌，而是长篇巨著的形式来展示他对历史的看法。

　　历史的进程由谁决定?历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所决定，而是要服从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是显而易见的，需要在一些特殊条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度;第二，对事件的无数个原因的全面认识……距离这个事件的时间越长，越能够看到这个事件发生的必然性和事件发展的规律。对事件产生原因认识得越清楚，越能够看到事件是必然发生的，而不是由任意一个原因引发的。

　　我们之所以认为我们的历史是由集权者来决定的，是因为我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是显而易见的，因为发布命令的人，发出的命令往往得不到执行，也不可能完全按照他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。

　　但从作者的叙述中，我们同时发现，一份战役简报，往往可以统一人们的言行，尽管这份战役简报可能是失真的，是捏造的。但人们会从混乱和自由的言论中逐渐趋于一致，不论这份简报的真实度如何，人们的言论都会趋于一致。因此可以看出，趋于一致的言论并不一定代表真实情况，只能是一种集权者主观思想的扩大的反映。

　　真正的历史规律是什么?如果你没有对事件有深入全面的了解，你是不可能认识到他的必然性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者杞人忧天。

战争与和*的读后感2

　　如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识.。

　　《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

　　体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

　　我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

战争与和*的读后感3

　　手捧一本《战争与和*》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

　　安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该*静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的"向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。

　　安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?

　　千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!

　　“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。

战争与和*的读后感4

　　如果说当我手捧《战争与和*》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和*》这本书时，我的心却久久不能*静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和*》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和*》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

　　俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

　　《战争与和*》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和*年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。

　　体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被果体裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

　　我觉得，《战争与和*》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。

战争与和*的读后感5

　　文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……

　　我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。

　　列夫·托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和*》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。

　　托尔斯泰在《战争与和*》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作

　　为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了*民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。

　　记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。

　　其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。

　　《战争与和*》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！

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