《西窗法雨》读后感3篇

《西窗法雨》的读后感1　　西窗法雨真的是一本很不错的书，难得的一本让人不会觉得枯燥，有兴趣读下去的法律书籍。它以精彩的案例为载体，巧妙地将枯燥的法律与文学融为一体。刘星老师更是以亲切家常、*和幽默的下面是小编为大家整理的《西窗法雨》读后感3篇,供大家参考。

《西窗法雨》的读后感1

　　西窗法雨真的是一本很不错的书，难得的一本让人不会觉得枯燥，有兴趣读下去的法律书籍。它以精彩的案例为载体，巧妙地将枯燥的法律与文学融为一体。刘星老师更是以亲切家常、*和幽默的手法漫谈西方法律文化，使文章变得更加通俗易懂。虽然说的是西方法律文化现象，但是它启蒙着*人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，引领读者一步一步地走进法律世界，领略“法”的奥秘。

　　对于《西窗法雨》，黄树森先生评价道：“我愿将全书归纳为：一袭纵横捭阖下的法趣谈，一阖学养驳杂下的法议论，一掬情感积淀下的法情结。灵动，缜密，成熟，读之，感到一种法理精神的欢愉洗礼，一种法理智慧的痛快淋裕”。不得不说这实在是贴切，我相信读过《西窗法雨》的人都不会否认，读《西窗法雨》让人有一种如沐春风，很舒适的感觉。

　　书中引用了许多精彩的案例和故事，其中有几则让我影响深刻。苏格拉底誓死不越狱就是其中的一个。苏格拉底是个著名的哲学家。此人述而不作，性格倔强，尤其喜好运用“辩证法”将那些自以为学富五车的人驳得哑口无言，（最终）得罪了一些自以为是的“智者”。于是，这些“智者”便利用雅典荒诞不经的法律，控告苏格拉底传授对诸神不敬的学问（言论？），腐化及误导青年，并且还真的把他送进了监狱。在狱中，他被判饮毒而死。临行前，苏格拉底的学生克力同来看他，告诉他朋友们决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当。可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱。克力同提出各种理由来说服他，告诉他雅典的法律不公正，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律的制裁难道就正当吗？有没有一种服从任何法律的义务？经过与克力同的一番“探讨”，苏格拉底最后选择了饮毒。

　　它揭示了西方法律文化的一方面：对待自己认为不公*的法律，态度要慎重，理由是，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。因此，即使是恶法，苏格拉底依然选择了遵守。

　　赖特的英国前特工的故事讲的是一种“全法治”的精神，在法院眼中，法律在*之上，而且*和其他人一样并不与法律有亲近的关系。法律至上就是全法治，而王权或者*凌驾在法律之上就是半法治，在*，*远比人民和法律更亲密。人们常说，在*传统政治文化中，法治从来没有出现过。这种说法一半对，一半不对。*历史上都有法律，统治者都用过法律来约束被统治者，但统治者自己却不在法律的约束之中，这是*古代“法家”所说的那一类法治。在西方，从古至今也有法律，在近代之前，法律与统治者的关系也和*差不多，可到了近代以后，统治者也得接受法律的约束，这便是现代意义上的西方法治。所以应该说历史上的*是个半法治。我们不必因为*历史上没有一种“全法治”而感到自卑，更不必因为有一种“半法治”而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好。

　　除此之外，《西窗法雨》还有很多鞭辟入里的见解，很容易就能引起我们法律初学者对法律的深层思考，也极具启发性。很适合我们阅读学习。

《西窗法雨》的读后感2

　　对于学法的人来说，最大的无奈莫过于做一道法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这是对于那些过于感性的人来说的，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的衡*！

　　我很坦诚地说自己便是一个过于感性的人，就仿佛我明知樱花很美，却仍然会对它不屑一顾甚至是讨厌。当我恨一样东西的时候便会失去理智地恨有关这样东西的一切，就仿佛樱花之于日本。恨一个民族，也连累了一种花，这是否是一场花的劫难？其实，历史的铭记并不是为了仇恨的延续，宽容也并不等于背叛，不去承认也无法抹杀樱花之美。

　　一场理性与感性的厮杀，当理性一次又一次败北时，我仍徘徊于感性的边缘，这样的坚守是否是一场错误？我该何去何从？

　　翻开《西窗法雨》，一口气看完《苏格垃底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格垃底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到“米兰达警告”，明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义，那么，身为法律人则更应该理智地看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理中不能自拔。那么，将法律道德化是法律的一种倒退还是升华？然而从另一方面来说，我却宁愿去信奉“以暴制暴”的原则，但是，如果用一种暴力去打击另一种暴力能为我的情感所接受的话，为什么

　　我就不能接受用生命去维护正义？哪怕这种正义并不见得完善。如果“以暴制暴”能让我们得到一种情感的宣泄和对现实不满的快慰的话，那么苏格垃底的选择则是一种殉道，理性地说，那是一种伟大的震撼！就仿佛任何一座江山都需要白骨的堆积，任何一条探索正义的道路都需要血和生命的祭奠！我们这些学法的人是否更应该对苏格垃底的选择肃然起敬？

　　“法无明文规定不为罪”在下面这个故事中得到了很好的诠释《法律的缺陷与人的智慧》讲述了一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机的时候，乔治的律师却以禁区里和禁区附近这样的理由成功地钻了法律的空子，他认为乔治进入了禁区，并没有违反《官方机密条例》“不得在禁区附近妨碍皇家军队成员的行为……”的规定。起初在我看来，“禁区里”和“禁区附近”不过是这个律师玩的一个文字游戏，纯属诡辩。如果这也算人的一种智慧，那么就纯属“混蛋智慧”和“无赖智慧”了，显得法律很白痴，法官很弱智，而那个律师要么是哗众取宠借以挑战法律漏洞来炒作自己，要么就是个无赖！作为律师，究竟是千方百计打赢官司？还是更应当心存一种对正义，对法律的敬畏？这是一个职业问题还是一个道德问题？然而，我不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在危机，促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。如果把每一件事都不能尽善尽美作为它潜藏危机的托词的话，我们又有什么必要去信任甚至信仰法律？而立法者又怎配称为精英？

　　《西窗法雨》讲述了很多法治于人治所体现的优越性，而且从西方法律制度的建立与实施同*法律做了比较，甚至是提出一种前瞻性建议。任何事物的发展都需要一个过程，而且*的法律正在从人治中逐渐走出，作为法律人，我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，因为这样的时代赋予我们这样的使命！

　　作为一个文科生，曾经的我们是感性的，在太浪漫主义的驱使下无法回归现实而在成长的`道路上彷徨过。然而，理智要求我们看到的不再是个体主义，而是衡*，当他们之间存在矛盾时我们要随时调整道德和法律的砝码，将损害减小到最低程度，甚至为此而牺牲一些东西。

《西窗法雨》的读后感3

　　在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动，读《西窗法雨》有感。

　　作者用一种亲切家常的语气，以*和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，*淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。

　　第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"*旁边的法院"、讲"*的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序".

　　以史为鉴，可知兴亡，旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着*人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考*的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！

　　曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公*、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。

　　没有规矩，不成方圆。当古老的*突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观*法治的过去、审视*法治的今天，更应该去思考*社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合*最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土*的大画卷上描绘出法治*的水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！

《西窗法雨》的读后感3篇扩展阅读

——西窗法雨读后感5篇

西窗法雨读后感1

　　作者以苏格拉底开始又以苏格拉底结尾，对于西方人来说，法制是神圣加思辨的。或者可以说，伴随着苏格拉底的审判，我们从中悟读出的并不仅仅是判例法条文字面上简单的字句表示，更多的是西方对于自由与公*的深层追求。上升到哲学中的某些东西或许无法解释，却形成一种信仰。而多数人的相信所产生的规律又反向作用，产生法律。海洋的广阔，使得他们把人性作为考核的范围之内去做规范。低级的法律文字，高深的道德约束，层级递增，循环往复。交换中的产权不明确缺陷在法律化下被规避或简化到最弱的程度。从这个层面上来说，个人认为法律也是有水土之分的。

　　对于*人来说，到目前为止或许法律都仅仅只是作为一种工具性质的东西存在着。作为一个工具，其实也是被人嫌弃的。帝王制观念下的阶级概念（本人并不反对西方的贵族阶层的划分，相较于*早些年的地主阶级，百姓也是尊重的）总是让人不自觉的产生一种服从与被服从的关系。法律的引进与官衙性质的联想使得法律本身的*等性再一次被弱化。法律这个工具虽然说是下放至*民百姓家，大家可以通过法律的武器保护自己。然而，不*等的观念下所导致的用途的范围局限性使得法律还是仅仅停留在处理道德败坏等一系列十分严重的事情之上。有联系的人之间的关系还是依赖人情之上的信任去维系。这种道德的约束看似十分牢固，却有一个缺陷没有办法解决，即信任的基础的建立。在依靠土地过活的*人世世代代没有离开过那一亩三分地的时候，长老的权威便是信任建立的基础。然而，市场经济体制下人口的快速流动大大冲击了长老权威的作用，道德依旧影响着人们的言行，而信任的基础却不复存在。难以想象一个没有地基的房子如何安然毅力。人们相互间的信任的缺失仅仅靠一丝貌似是情感的东西维系，好面子总是觉得不应该打破那层似有似无的关系网络，其实到最后反而是在囚徒困境中损人不利己。

　　担心房子会有一天轰然倒地，地基的建立变得至关重要，于是法律在此种环境中模仿并开始衍生。问题却不断产生，其实细细回想，法律遭到唾弃或许应该被理解为正常：西方的法律制定前提是人性恶与道德所建立的人性善的氛围显然是背道而驰的。再恶毒的人在潜意识里也愿意相信自己是一个好人，更何况是普通的人。道德意识的先行成立，使得法律的基地难以在拖住上层建筑的同时夯实地基。本人并不悲观于现有的法律建设，只是担心当法律建立的前提都在怀疑中不断被抨击，如何引导媒体不带着有色的眼镜去报道事实。官二代富二代在人们的一阵阵唾骂声下，行刑似乎也加重了许多。这里并不想讨论司法是否公正的执行了它应有的作为。只是担心，当媒体影响司法的力量难以得到制衡的时候，是否会出现多数人的*。大众的呼声是否代表的是真实的诉求，还是只是一种情感的宣泄以及第三者的自我安慰？没有什么绝对的公正，本人也不认为媒体为谁讲话就一定代表着谁的立场，中间的利益关系自有人去权衡。

　　自由心证的产生，给予了律师说话的机会。当教育正在以一种不正常的态势发展壮大的时候，有的人担心，辩论式的法律会变成精英阶层的统治手段。另一方面，统治者在人治已经无法通过呼吁人们加强道德观念来维系之间的良好关系的时候，又不得不使用法律的武器来“镇压”。全法治掩盖下的半法治再加上人情关系越演越烈。从中受益的人，表面上为统治者背书，说需要几代人的牺牲才能换取素质教育的全面发展以及提升。背地里，还在打着自己的小算盘。不知道什么时候会在什么地方，多钻几个财政补贴的空子，中饱私囊。素质教育在素质的背后，说一套，做一套——老师为了奖金不断的为学生画着一幅永远无法实现的蓝图，家长也在这种氛围中添油加醋。阶级间的对抗是可怕的，同时也是悲哀的。生来*等或许只有在遇到困难的时候，只剩下性命可以衡量的时候，才会发挥它的作用。其实金陵十三钗也是这样一个话题，我们总是用一种不正常状态的社会现象去衡量现在的社会。（并不觉得金没有被奥斯卡提名是件遗憾的事情，应该是理所应当吧！其一，影片中政治思想的传输太过夸张，其二，三年的时间加上镜头的配合所建立影片给予演员的暗示是不容小视的，其三，名人效应的不成立也为后继的人带来希望。这里仅为吐槽）其实承认社会阶层划分没有什么不好的，起码不会有很多打肿脸充胖子的人狐假虎威的吓唬人。从另一个角度来说，明确的划分也使得“上等人”更加明确自己的义务而不是在博弈中算计如何将钱划归到自己的名下。道德的感化从这条逻辑下进行，似乎更加容易一些，至于其他的副作用，目前还没有想到，或许还需要一条可以改变阶级的路。无论怎样，“产权”的明确是必要的。（我可能是中了科斯的毒了）小农经济下庄子的无为而治提倡的鸡犬相闻老死不相往来其实也是暗含了界定土地的概念。只是这种建立在人性善为前提的界定，在当时是成立的。陌生的规则开始改变，我们的法制与人治也需要开始反思。如何才能形成一条循环的链条，为各自的缺陷留出弥补的后路。

西窗法雨读后感2

　　在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动。

　　作者用一种亲切家常的语气，以*和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，*淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。

　　第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"*旁边的法院"、讲"*的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序".

　　以史为鉴，可知兴亡，旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着*人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考*的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！

　　曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公*、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。

　　没有规矩，不成方圆。当古老的*突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观*法治的过去、审视*法治的今天，更应该去思考*社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合*最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土*的大画卷上描绘出法治*的`水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！

西窗法雨读后感3

　　作为老师推荐的法律课外读物，我第一次拜读了刘星教授所著《西窗法雨》。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，借用这首诗来形容这本《西窗法雨》，实在是再贴切不过了。细读此书，享受和治愚，兼而有之。

　　书中的第一则故事是《苏格拉底的慎重》，带给了我最深的触动。苏格拉底为了捍卫雅典法律的慎重选择饮毒自尽，这位哲人用自己的行动表明了他对法律的神圣性、权威性和至上性的认可，并自觉身体力行。两千多年来，人们一直试图去探讨和追议苏格拉底如此选择的意义。这究竟是一种顽固的迂腐，还是一场理性的败走？我从中感受到的是一种对法律的信仰。

　　慎重地对待法律，相信并遵守法律，哪怕是并不公正的法律，这种慎重源自我们内心对法律的信仰，法律只有深入到每个人的内心，才会得到发自内心的尊重。民众是法治的主体和本质动力，要想实现依法治国，将法律渗透到老百姓的日常生活当中，这种对法律的信仰是不可缺失的。在这本书里反复强调的“法治的假设前提”、“法律的*等、公正”以及“民众中的法”，无不是以培养法律信仰为前提。从西方的法治建设历程可见一斑，从古希腊到现代，法律之所以得以延承，正是法律的信仰在做支撑。

　　与西方不同，*的法治建设之路充满着坎坷和曲折。归根究底是民众法律信仰的缺失。自古以来，*崇尚道德治国，人们内心对道德的恪守成为规范行为标尺。现如今，没有任何一个词比法治的使用更加高频，我们到处悬挂法治的横幅，呐喊法治的口号。可是我们所见的却是法律常常看到的却是法律被虚置、被误解、被规避、被滥用。可以说，民众对于法律的信仰远远没有建立起来。我们建立了完善的交通法规，却挡不住“*式过马路”的脚步；我们设计现代的法治制度，却给民众带来“秋菊式的困惑”；我们为纠纷的解决提供了多元渠道，但却遭遇“拳头比法律快”的尴尬……卢梭曾说过，一切法律之中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的心中。很显然，法治远远没有深入到每一个民众心中，成为精神信仰。因此，树立法律信仰不啻为*法治进程中一次万里长征。

　　灵动，缜密，成熟，是我对这本《西窗法雨》最深切的感受。读之，感到一种法理精神的欢愉洗礼，一种法理智慧的痛快沐浴。而这种法理智慧正是当代*所呼吁的，所迫切需要的，并令我们每一个人深信不疑：这种大智慧，*会有的。

西窗法雨读后感4

　　在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动，读《西窗法雨》有感。

　　作者用一种亲切家常的语气，以*和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，*淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。

　　第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"*旁边的法院"、讲"*的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序"。

　　以史为鉴，可知兴亡，旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着*人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考*的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！

　　曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公*、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。

　　没有规矩，不成方圆。当古老的*突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观*法治的过去、审视*法治的今天，更应该去思考*社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合*最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土*的大画卷上描绘出法治*的水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！

西窗法雨读后感5

　　周国*在《思想的星空》里说过——“真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在文字的精神世界里漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。”刘星的《西窗法雨》就是一本读起来既可以消遣时光，又可以获得精神上的启迪和享受的书籍。本书由一篇篇精悍短小的小文集结而成，一文千余字，文字简短而有力，文章结构简单而不失完整，故事简略却不失韵味。看似在说西方的法律故事，讲的却是*的问题，不着痕迹的牵引着读者去感受与思考。

　　一、知其然，亦知其所以然——西

　　自清末沈家本修律以来，百年间*在建设法治的道路上不断前行。当下我国的各项法律制度已经逐步建立并完善，但是国人的法治思维建设仍然是任重而道远。

　　在《*旁边的法院》一文中，作者谈到了中西方对待*的不同态度。国人对待*往往比较宽容，比较有信心，对待犯错的*也往往选择让*自己教育自己，自己纠正自己。而西方人则相反，他们对待*往往比较苛刻，缺乏信心，对待犯错的*往往选择让旁人教育，让法院纠正的办法。为什么会有这样的不同呢?这是基于中西方之间对于人性善恶的认识不同。

　　西方人相信人性恶，认为道德教化的理论是软弱的，无法抑制人的犯罪倾向，因此要用法律这个外力去惩治犯罪。他们认为对待犯错的*也需要通过法院以*外的权力制约*，帮助*改正错误。而国人相信人性善，强*育的作用，主张以德服人，认为道德教化可以让人“改邪归正”，认为法律是对付低下动物的低下手段。国人对待*态度往往比较宽容，更多时候是让*自己意识到错误，进而去改正错误。

　　历史表明，西方人相信人性恶，严格对待*的这条法治之路比国人相信人性善，宽容对待*的德治之路要更合理一些。既然我们选择了西方人的法治道路，就应该接受西方人法治背后的法律文化理念。知其然，亦知其所以然。我们学习西方的法律制度，更要学习法律制度背后的西方法律文化的精神。以*式的思维理解来自西方的法律制度，很可能会陷入像我们对待*的态度那样的错误，更甚者会犯下像洋务运动中“中学为体，西学为用”的错误。任何法治建设一定是“制度推进”和“思想推进”两个层面的事业。法治建设不仅是建立各项法律制度，更需要提升民众的法治思维。我们不能仅仅学习西方的法律制度，而不去了解制度背后的法律文化土壤，不能知其然而不知其所以然。

　　二、窥一斑而知全豹——窗

　　作者为国人开了一扇观西方法律文化的窗。这是一扇连接中西的窗，西方的法律文化穿过这扇窗，来到了国人的眼前。这扇窗虽小，却给国人带来了不一样的风景。窥一斑而知全豹，通过这扇窗我们看到的不仅是一个个蕴含西方法律文化的故事，更看到了西方法律文化的内在精神。

　　透过这扇窗，我们看到了苏格拉底的慎重。既然人们选择要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序，虽然有些法律可能是不公正的，但是如果这成了人们不守法的借口，那么会进一步导致社会的混乱无序;透过这扇窗，我们看到了马歇尔毫不客气的宣布了国会制定的司法条例第十三条无效，开启了美国违宪审查的先河;透过这扇窗，我们看到了辛普森案背后美国刑事司法与民事司法的不同。由于刑事案件是国家运用权力对付个人，为了防止国家滥用权力损害个人利益，必须对他严格要求。而民事官司是*等主体之间的个人运用权利对抗另一个人，所以大可不必那么苛刻。

　　透过这扇窗我们还看到了在西方人的文学作品中也处处渗透着他们对法律的理解。在古希腊戏剧家索福克勒斯的《安提戈涅》这部作品中，我们看到了西方法律文化中，由于两种法律秩序(宗教教义与国王的法律)之间的冲突而产生的思考。西方人认为，世俗的法律之上还存在着更高的法则，当两者发生冲突时，前者有义务去服从后者。在莎士比亚的《威尼斯商人》这部作品中，我们看到了西方法律文化中对于“目的”理性与“工具”理性的认识。西方人认为，没有“工具”理性(或智慧)，法律便有可能成为“邪恶”的手段，从而使“目的”理性(或公*)无法实现。

　　这仅是我们透过窗看到的几处风景，还有许许多多的风景故事等待我们去发掘。透过这扇窗，我们看到了西方法律文化与*传统法律思维的不同，也让国人看到了来自西方的法律制度是在什么样的法律文化土壤中发展起来的。这扇窗是众多传播西方法律文化之窗中的一扇，也是作者为*法治建设中“思想推进”所做的一点贡献。

　　三、不以规矩，不能成方圆——法

　　不以规矩，不能成方圆。西方人选择了法治道路，以法律为规矩，规范人们的社会生活，这在很大程度是在追求法律的秩序价值。

　　在《最大多数人的最大需要》一文中，作者讲到了西方人对秩序的追求。在众多法的价值中，有些西方人认为，首先应该注意的是“秩序”。作者以歌星来到小镇演出的例子来说明法律的秩序价值，对于保障人们在享有权利的过程中避免混乱状态的重要作用。在西方人看来，我们生活的家园只有一个，资源是有限的，人们的诸多需求在很多情况中是先难以满足所有人的需要的。因此，我们只好尽可能的照顾大多数人的最大需要。换一个角度看，在人们的共同需求中，人与人的利益总会发生冲突，所以要照顾最大多数人的最大需要。

　　追求法律在稳定社会秩序的作用这一点上，中西方的认识是相同的。但是，对待法律的慎重态度却是中西方所不同的，这也是*法治建设道路上存在的一个问题。

　　救然选择了以法律为社会生活的规矩，就需要去慎重的对待法律，信仰法律，而不能随意践踏法律的尊严。早在千年前，苏格拉底就以生命捍卫了法律的方圆。苏格拉底为什么明知雅典的法律是不公正的仍然不越狱，还要依照不公正法律的判决饮毒自尽?这是因西方人慎重对待法律的态度决定的。

　　苏格拉底的行为在国人看来简直是不可理喻的，既然明知法律是不公正的，还要去服从法律的审判，这简直就是迂腐不堪。在*人看来，法律本身不公正就不必去服从。但是西方人却不这么看。他们认为对待不公正的法律，态度要慎重。我们选择法律规范我们的社会生活，就是想要给社会一个方圆，一个秩序。法律没有绝对的公正，法律有的只是相对公正。任何一部法律，对一部分人来说是公正的，但对另一部分人来说是不公正的，我们不能以自己的公正标准去评判法律，而应以大多数人的公正标准评判法律。当有一部分人认为法律不公正，而不遵守法律的时候，那么人人都会找借口逃避法律的约束，从而导致社会的混乱无序。

　　救然我们选择了法治的道路，选择了以法律为规矩，就应该慎重的对待法律，对法律保持一颗敬畏之心，而不是以各种借口随意践踏法律的尊严。敬畏法律，培养公民的法律信仰，这是我们法治建设道路上的一个必修课。

　　四、好雨知时节，当春乃发生——雨

　　在法治成为全社会共识的今天，在法治建设取得巨大进步的今天，法治建设中“思想推进”的工作显得愈发重要。好雨知时节，当春乃发生。《西窗法雨》正是作者为国人带来的一场景时雨。

　　本书没有长篇大论，更没有法学书籍的枯燥乏味。作者以深厚的法学功底与幽默*和的文字，将法律与文学巧妙结合在一起,通过简洁的语言和独到的见解使西窗外的雨景更加引人入胜，为国人带来了一场沁人心脾的甘霖。透过这扇观西方法雨之窗，法律的精神不知不觉中随风潜入，无声无息的浸润着每一个国人的心田。正如程文超说，开的是“西窗”，下的是“法雨”，颇有“随风潜入夜，润物细无声”之意。可这“雨”不仅潜入了“夜”，也潜入了“心”。

　　《苏格拉底的慎重》是潜入读者心中的第一场法雨。作者通过苏格拉底的故事告诉我们法律必须被信仰，否则它将形同虚设。本书以此宗旨为脉络展开，从对人性善恶的认识到对待*的态度，再到对两种权利关系的探讨，以及对法律公正背后问题的思考，都是在强调信仰法律是法治的基本前提。西方的法治道路，源于对人性恶的认识，而自古希腊伊始一直延续到现代，并传播到全世界，则是基于人们对法治的信仰。

　　这场“法雨”来的及时，下的痛快。法治社会建设，不仅需要法制的不断健全，更需要公民本身法治思维的提升。透过西窗吹入的法雨，正是*法治道路建设上的及时雨。作者告诉我们，有了法律还不够，还要有对法律的认识与信仰。对法律认识与信仰不光是在我们的脑海中，更重要的是在生活中予以践行。法就在我们的身边，在我们的日常生活中，就隐藏着法律的潜流。在作者看来，法律理论最终可能正是人们对实践的姿态表达。法来自现实又回归现实，在生活中践行法律的信仰，把握生活的每一天，把握法治脚步的每一个足迹。

　　愿今后有更多的“西窗”常开，为我们带来不一样的风景;愿今后有更多的“法雨”知时节而发生，为我们带来沁人心脾的甘霖;愿今后的“思想推进”工作百尺竿头更进一步。

——读西窗法雨有感3篇

读西窗法雨有感1

　　记得第一次看到《西窗法雨》这本书时，就觉得它只有薄薄的一百多页，感觉不那么厚重，且阅读起来，不像通常的法律书籍那样枯燥无味，而是通俗易懂。它通过案例或者法律现象向我们娓娓道来深藏其中的法律意义，这让我对它感兴趣，并愿意跟随作者的脚步来逐一探讨。

　　时隔数年，再读《西窗法雨》时，觉得感受较之前更多，但没有改变的是，读它，仍然有一种如沐春风，很舒适的感觉。书中经典的案例，精到的剖析，最能引起我对法律的深层思考，极具启发性。

　　对于学法的人来说，最大的无奈莫过于遇上一个法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这对于那些过于感性的人来说，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的*衡。看完《苏格拉底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格拉底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到"米兰达警告",明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义。那么，身为法律人则更应该理智地去看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理的纠结中不能自拔。

　　"法无明文规定不为罪",这句话在《法律的缺陷与人的智慧》这个故事中得到了很好的诠释。该故事讲述的是一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机时，乔治的律师却以"禁区里"和"禁区附近"不同这样的理由成功地钻了法律的空子。这场官司的胜利让人不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在的危机，这就促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。

　　说起人治和法治，不免想到古代*。古代*是人治为主、法治为辅。在古代，儒家经过历代统治者的改造，成为文化主流，其"仁爱"的观念深入百姓心中，为统治者的人治提供合理的理由。而法治，只是在地方官判刑的时候引用一下，在统治者决策面前，毫无作用。人治不仅指依靠道德高尚的人以道德感化来治理国家，还指对人们的行为应根据不同情况进行具体指引。法治则不仅指依靠由不受人的感情支配的法律来治理国家，还指用一般性的规则指引人们的行为。倘若人治中所依靠的道德高尚的人不再高尚，不以道德感化而是以个人情感和利益来治理国家，国家岂不是要遭殃？但是人治有一定的优点，就是可以对人们的行为根据不同情况进行具体指引。就如书中乔治的案例，遇到未曾遇过的情形，可以灵活处置，依据人的智慧随机应变，灵活处断，不像法治。但人治具有不确定性，历代亡朝的*不就是这样的吗？法治之所以被现代国家所使用，是因为法治比人治更可靠，即使法治有保守性、僵化性、限制性等缺点。

　　对于法律权利和自然权利，从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可或认定。那么法律又有什么权利去赋予我们权利呢？在西方，经过资产阶级革命，天赋人权深入人心，许多西方人坚信，他们的某些权利是天生具有的，不论国家的法律是否承认，这些权利都是永恒的；国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。当权利受到侵害，他们毫不犹豫地拿起法律武器反抗，不会认为这是一件多丢人的事情，只会认为侵犯我的权利，我自然会反抗，这是我的天性。但是没有经过法律承认的自然权利会不会被滥用呢？我认为法律是己方和他方的博弈，必然会有人滥用的。这也是无可奈何的事情。

　　我们只要一提起法律，就有一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理。正是因为法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。应该感谢法律带给我们的一切。

　　在人的漫长一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法治的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！

读西窗法雨有感2

　　《西窗法雨》是刘星教授在《*》的专栏上所写的漫笔合集，此书虽是严肃的法律题材，风格却是轻松而有趣。书中每篇小文章大多是结合具体案例，对欧美相关法律问题进行探讨研究，点到而不点透，引发读者思考，是一部非常好的法律文化研究启蒙读物。

　　我在大学时有个非常远大的理想——成为一名国际商务律师，一直都对法律相关的书籍、影视剧比较感兴趣，所以这本书我看得津津有味，对刘教授的一些观点也是深以为然。

　　在这里，我主要想谈谈法之背后的法官。一般来说，法律由法官解释和运用，法官称得上是法律的喉舌，甚至一些西方人认为法律就是法官说了算。本书的第四十篇《法官嘴里的法律》就讲述了这样一个案例：美国缅因州法院和马萨诸塞州法院遇到一起相似遗嘱纠纷案件——遗嘱证明人之一均是受遗赠人的妻子。根据当时美国的法律，遗嘱须三个证人证明。缅因州法院法官认为妻子可以作为证人证明遗嘱有效，而马塞诸赛州法院法官却认为妻子和丈夫是一家人，妻子证明给予丈夫的遗赠便是给予自己的，所以遗嘱无效。

　　本书的第五十九篇《自由心证》让我想起了以铁面无私、断案公正而万古流芳的宋代名臣包拯，在很多以他为原型的文学作品中他的断案风格与自由心证颇为相似。法定证据虽然可靠，但法律本身有其固有的缺陷，法官的判断力正好是一个良好的补充。所以法律不只是立法者决定的，法背后的法官会根据具体的情况赋予法律不同的解释。从许多现实案例来讲，适度的自由裁量可以更好地实现法律的初衷——维持公正。在西方国家，必要时法官会将法律规定放置一边，运用更高的"公正"原则来判案。在国内，虽然也有这种勇敢的法官，但是为数不多。

　　在我看来，作为维护正义的法官，应该是圣人的化身，像影视中的包青天一样。但是现实并非如此，最近的司法改革中提出了法官办案终身负责制，掀起了一股法官辞职的浪潮。有一位辞职法官说，辞职的原因是因为感受不到工作的神圣。这值得我们深思，虽说改革在不断进行、不断深化，但是方向和根本应该是最重要的。如果，法官们也只是机械照搬条文，立法只是在不停地打补丁，这样的法律体系是不是舍本逐末了？是不是忘记了最重要的道德伦理的标准和公正的初衷？法律是最低标准和要求，公正和神圣需要立法的明确，但最终实现却必须要道德的支撑。实现公正，就是让每个公民知荣辱、每个法官有尊严。

读西窗法雨有感3

　　在法理学的课堂上，这是老师推荐的一本必读书，当时的我以为这本书会跟《社会契约论》、《论法的精神》等众多法律书籍一样无趣、晦涩难懂，所以也就一直没有放在心上，细细地去品读。然而就在几天前，有人再次跟我谈起此书，说这本书不像是一本法律书，读起来轻松有趣。听了之后我心想这本书得翻出来读读了。

　　这本书是刘星教授的法学随笔文集，共有七十多个经典的法律故事，虽然看似讲的是法律故事，但却是透过每一个浅显易懂、甚至是大家所熟知的小故事传播背后的法理，引人思考。

　　每一个小故事，作者都能结合当下*实际谈谈自己的感悟与思考，同时也能让读者思考其对当下*的现实意义。法律是人所制定的，其稳定性与确定性难免会给其带来滞后性等缺陷，而当这种缺陷运用到个案中时，难免会有不公正的时候。在当下，我们有时也会讨论评价在法律运用到个案中时是否公正，而在面对这种不公正时，我们又该如何选择的问题。在本书的开篇《苏格拉底的慎重》中为我们展现了这位哲人在面对不公正的法律时的选择与思考，苏格拉底即使在知道对其审判的法律不公正的情况下仍然选择了服从法律，接受法律对其的处罚。这位哲人对法律的慎重维护了法律的尊严与权威。我想这就是西方人对法律的神圣性、至上性、权威性的认可，将法律当作心中的信仰，并通过自己的言行所表现出来予以维护尊重的典型吧。

　　程文超教授评价此书：开的是西窗，下的`是法雨，窗小，雨也不大，雨不仅潜入了夜，也潜入了心。它不仅丰富了读者的法律知识，更是启迪了读者的法治思维，带给读者的不仅有横向的广阔视野，更有纵向的深度思考。这些都随着书中的那一个个小故事扎进了我们的心底，让我们再看待每一个实践案例与每一个法学话题时，有了更深层次的思考。

——西窗听雨作文

西窗听雨作文1

　　跟着一缕缕飘渺的云雾，随着一丝丝清凉的风，雨，悄悄地来了。

　　沙啦啦，沙啦啦……

　　在悦耳的雨声中，在清爽的雨风下，我忘了世界，忘了自己。

　　世界在我眼中扩大了，我变成了一滴雨滴。我从天上来访问人间。叮咚，叮咚……

　　不等我思考该怎么做，就已跌落在了花瓣上。我在花瓣上滚动，又遇到不少同伴，我真想与它们寒暄一下，可惜我又在草叶上“降落”了，咚！我被弹了起来！我在空中“飞翔”，好像自己是庞然大物。突然，我与微风撞了个满怀，看到了山中的美景。

　　山花的气息和嫩芽的气息带来了春日。雨声里，山中的每一块岩石、每一枝嫩竹、每一朵小花，都变成了钢琴上的黑白琴键，雨滴是无数钢琴上的柔软手指，演奏出了山中的风景。

　　我与飘飘洒洒的雨滴朋友们，来到了美丽的花园。雨改变了花园的颜色。阳光下，花园的色彩几乎有上万种，层次多得难以辨认，有淡紫、深紫，有天蓝、夜色蓝、深蓝、湛蓝，有粉红、紫红、梅红、大红，也有梦幻般的玫瑰色。而在雨中，所有的颜色都朦朦胧胧的，似乎都是与茂盛的花中一起融入雨中，一起融入这水淋淋的嫩绿之中，绿得清新，绿得透明，仿佛这美妙的绿色也在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的.心胸。

　　叮——咚——叮——咚——

　　雨停了，但仿佛还有一场春雨的余韵。

　　我又变回了听雨的女孩，趴在窗台上。

——雨巷读后感10篇

雨巷读后感1

　　犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。

　　细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。

　　若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的"季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。

　　我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。

　　明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。

　　走在落雨的小巷怀念你，等待着相遇。

　　湿面的，已经分不清是雨水还是泪水。

　　油纸伞聚雨，也凝住了我对你的每一次思念。夜漫漫，月落乌啼。

　　我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。

　　记着你，记着你丁香一样的脸庞，记着你的高洁美丽。

　　只恨那些时光，太匆匆。

　　只怨那条雨巷，够不得地久天长。

雨巷读后感2

　　读得懂，亦或不懂，读完之后，总有这么一种场景横在脑海里重复不断地演绎：姑娘、撑着油纸伞、结着愁怨、默默彳亍、走近、走近、投出、远了、远了、到了走尽这雨巷……

　　或许，苦于理解你的彷徨是无济于事的，在这被白色恐怖洗刷的只剩下提心吊胆的日子里似乎容不下一丝随意。时代的气息逼着你只能在这雨巷里彳亍，你无法仰头高呼，黑色而敏感的云压着所有人在这段时期内都集中精力于仔细自己的命运更或是生命。

　　或许，磨*你的棱角躲进你所塑造的姑娘的影子里委曲求全是无可奈何的，但在这连呼吸之间都得提防统治者的肆意妄杀的祸水是否会殃及自己。那时那刻，如何能言语，如何能以其毫无价值的丧生去挑战统治者的无知与残暴，如何能把满腔惆怅对着一群不解人事的统治制度宣泄，如何……如何……

　　亦或是，坐忘于这寂寥的雨巷舒散满满以致已经外溢的惆怅是情不自禁的。全身渗透着的不是欢愉，更甚连一点自在的意味都不曾有，只得在这雨巷中将心在散开，让所有的发霉了的事都消散了，也只有这样才能呼吸到一丝丝清新吧。

　　拂袖转身……静观，那姑娘，你数笔即出的素影：

　　“丁香一样的颜色

　　丁香一样的芬芳

　　丁香一样的愁怨”

　　你像一个自己看到了另一个自己，在两边的高墙之中，没有性别的阻隔，没有空间的距离。高强隔开的争论与喧嚣已散去，隔不开的感慨与无奈幻化作这丁香般姑娘的素影，你们猜不到各自的心情，却明白，眉间的“愁怨”像阴霾天的压抑一样无法轻易朗然。

　　素影，无论是隔着几秒钟的空间，还是抹过几世纪的的尘埃，都在此刻的雨中清晰起来，就完全是从你体内剥离出来的集彷徨、寂寥、愁怨、冷漠、凄清、惆怅、凄婉迷茫于一身的，携着你的沉重踽踽独行，载着你的坎坷与辛酸渐行渐远。真的就是将所有的不痛快打了个包，狠狠地丢弃在雨中，任凭又祈盼这与能：

　　“消了她的颜色

　　散了她的芬芳

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光

　　丁香般的惆怅”

　　没有转身，更无须转身，散落一地的碎片即便是美好的也会咯痛曾经义无反顾的心。数着希望，失望，绝望，希望，失望，绝望……依次的反复让你厌倦了怀揣孤独却只能伴影而行，用心*气和就所有的辛酸一笑而过，淡淡的活着，拥有一份宁静，守着心中的那种执着，淡淡的生活着。

　　无可改变的都留给历史和时间去雕琢，不要再回身观望曲折，静默的送那姑娘出这雨巷，一路，不再回眸。

　　下一个雨中，晃一方摇椅，斟一盏清香的茶，看路人你来我往，看时光流转，看没有素影的街……

雨巷读后感3

　　《雨巷》这首诗曾经轰动整个文坛，这首诗的作者戴望舒也被誉为“雨巷诗人”，他的这篇成名作广受大众喜爱和好评，为无数人传颂。

　　这首《雨巷》是作者因当时的时代背景与个人际遇经历而作的，所有整首诗中常见“愁怨”、”哀怨“、”彷徨“、”凄清“、”凄婉“等字样，让人读出了作者所处的境遇。

　　当时作者所处的社会弥漫着悲观迷茫的情绪，大革命失败的痛苦，而诗人自己则又陷入了苦恋中，不能自拔。撑着油纸伞的姑娘，她彷徨，孤寂，在雨中哀怨，走近又走远了。

　　抒发出作者愁苦抑郁的心情。用象征的手法将弄而不结、繁而不乱的意象环环相扣地结合在一起，将雨的凄清和巷子的幽深以及姑娘的惆怅表现的淋漓尽致，共同组成了一幅低沉而唯美的图画，借此表达自己的失望和彷徨的心声，对革命前途的迷茫。

　　每次读《雨巷》，我就能想象出这样的场面，柔橹声中多水多桥的江南雨巷中，撑着油纸伞的纤纤少女漫步在小巷，可能每个人心中都有一个像丁香一样的姑娘……

雨巷读后感4

　　不知从什么时候起，我喜欢上了那种带着朦胧感的《雨巷》，是被它那动人的字眼，还是喜欢那种撑着油纸伞漫步在江南小巷的感觉，一切都是那么醉人。

　　直到现在，每次读这首诗，心中都有种莫名的感觉，喜欢雨，喜欢雨天独自一个人撑着伞静静的走着，喜欢江南小巷的那种幽静恬淡，喜欢小巷石板路上的清幽与古朴，喜欢小巷的朦胧，喜欢那个叫做丁香的姑娘......

　　多少次看着眼前蒙蒙细雨，幻想着自己就是那个叫丁香的姑娘，撑着一把伞，走在青石板上，任风吹着头发，我只是静静的走着，遇见那个浪漫的诗人，倾听他内心的失望与希望，听他诉说他的幻灭与追求，向他诉说我的愁怨，彷徨，诉说我的惆怅，迷茫。

　　当然这只能使幻想，只是我在生活中被压抑的想要找个世外桃源的地方去释放自己，想到一个就像是《雨巷》中的悠长的小巷中去漫步，想到那里栽下属于自己的桃花，属于自己的世外桃源。

　　曾经吟着海子的面朝大海，春暖花开，曾经渴望有一个属于自己的花园，曾经听着《蓝色的爱》，在心里勾画那片属于自己的温柔的海滩，曾经，曾经，曾经……曾经的幻想很美丽，当然现实依旧很激烈，也许你说得对，面对困难的时候，乐观一点，笑着对自己说我可以，事情就没有想象的那么复杂了……到现在，我的脑海里，还仿佛出现着那小巷里的场景，还在吟诵着“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长，又寂寞的雨巷，我希望逢着一个丁香一样结着秋怨的姑娘。它是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳......”

雨巷读后感5

　　我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”果然，梦幻般的姑娘出现了。她有着“丁香一样的颜色”“丁香一样的芬芳”“丁香一样的忧愁”，像“我”一样撑着油纸伞，“彷徨在这寂寥的雨巷”中。走近时，“我”看到她是那样地哀怨、忧愁，投出的目光“像梦一般的凄婉迷茫”。她并没有停下来，而是“像梦中飘过/一枝丁香”一般，飘过“我”的身旁。姑娘最终消失在雨巷尽头“颓圮的篱墙”边。雨巷里又只剩下“我”一个人，孤独地行着，继续渺茫地希望着、期待着……这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。

　　“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入*。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

　　《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说:“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《*新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴是很明显的。

　　但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。

雨巷读后感6

　　一条老巷，悠长而凄凉。细雨，自空中落下，摇曳了行路人的伞，固实了老石桥的砖，溅醒一汪波澜，触动了巷的深处，更惊骇了痴情人的心，淅沥、淅沥……

　　一个少年，带着忧愁，独自走在巷头徘徊、张望。撑着一把油纸伞在缠绵的雨中期盼、等待。年轻的心，迸发着无尽的柔情，充溢着飘渺的思绪。风拂起他额前的头发，雨溅湿了他的衣肩。他独自在这寂寥无人的雨巷，忧伤又彷徨，只希望遇着一个丁香一样的姑娘。他幻想，这个姑娘有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，撑着油纸伞，和他一样，在这寂寥的雨巷，彷徨……

　　巷的深处一把油纸伞渐渐靠近，伞下娇匿着一个姑娘。她有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样地结着愁怨。她便是少年心中思慕的人。她默默地走近！少年伫立在原地，欢喜却又胆怯，欣喜却不知所措。他的眸子深情如一潭秋水，凝视着靠近的姑娘，希望遇上姑娘的目光，传达他的心中所想。

　　“她默默走近，走近又投出太息一般的眼光，像梦一般地凄婉、迷茫。”

　　少年的心暗淡了，望着远去的背影，在雨中，模糊……少年不禁又独自彷徨，彷徨在这雨巷，希望逢上一个丁香一样的，就像这愁怨的姑娘。

　　雨巷，悠长悠长，走不到尽头，分不清方向。细雨，更加模糊了视线，伴着泪，飘落。

　　这绵长凄凉的雨巷，是戴望舒无尽的思和无限的"情。或许戴望舒对生活有着无限的期望，但生活并不如自己的意愿。他无法将自己的情感彻底释放，只能诉诸笔端。

　　少年的期望是戴望舒的期望，丁香一样的姑娘，则蕴示着戴望舒心中的美好生活。

　　尽管姑娘只留下太息般的眼光，撑着油纸伞，径自走去，留少年在细雨中独自惆怅，彷徨。但那少年，并不愿浇灭自己心中的那缕火光，他相信，细雨朦胧中还会出现丁香一般的姑娘。戴望舒的生活尽管有着不如意，但借着《雨巷》，他相信自己在现实生活中，也定能遇着一个丁香一样，结着愁怨的姑娘。

　　一条雨巷，戴望舒的身影在雨巷中，并不彷徨……

雨巷读后感7

　　漫步于阡陌田间，岁月悄然转换，沧桑踏进了我的眉心鬓角，只有你，一柄油纸伞，一帘苏青白裙，简简单单，而已，但你的模样已在我的脑海里深深烙印，挥之不去，忘不了你身影，忘不了你容颜。

　　回眸在江南街角，只为得你嫣然一笑，清迈脚步，徘徊在这寂寥的雨季，望着红尘中漎然流过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头，淡然光阴沫沫，这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛，凄然的泪无奈滑下脸颊，在我的指尖悄然落下，孰人问我伤悲，孰人给我安慰;痛楚，期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影，把我推进了苦痛的深渊，或许千年的轮回已不足矣，任岁月几般，你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。

　　看不尽你我前世情缘，一眼忘川，许你憔悴我容颜，因为等你，婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你，谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情，只为等你拨付我内心那一线清商古曲。

　　无奈*花，花开开彼岸，花叶无缘相见，年年花伤语，岁岁盼伊归，孤灯单影，千年梦回，凄凄怨怨别离，日日夜夜思绪，相逢一瞬情缘，更带你他日得续，一曲相思曲不尽轮回，红了樱桃又绿了芭蕉。

　　当再次茫茫穿过雨幕，和着往日的旧曲，你，似乎向我走来，看清了那熟悉又陌生的身影，但或许，终究只是梦一场。

雨巷读后感8

　　小时候，我总是喜欢在奶奶家的小巷里走。踩着水沟里的小水花，欢快地蹦着，时常会听到母亲的嗔怪。巷子真长，屋檐真高，那棵老榕树也真粗。走着那条青石板铺砌的路，石头被雨水打得滑滑的，阳光一照，还能反射出光来。

　　有印象的是巷子里下雨的时候，水从屋檐滴落，打在门前的水沟里，滴滴答答，甚是好听。雨下的时候，门前自然会有一道水帘，就像是天生的帘帐，我会刻意走到屋前，任由那雨滴打在我的头上。

　　不知过了多少年，那条巷子变短了，屋檐变矮了，那棵老榕树也可以抱住了。青石板的路再也不会摔跤，也不会故意地踩进水塘。却只有那把油纸伞，这么多年，一点也没变。记得每次我在外玩耍，每经下雨，母亲总会踏着一路的水声而来，轻轻地将她头上的油纸伞撑满我的空间。我们环着手，依靠着走向家的方向。

　　我长大了，伞却不够大了。母亲依然拿着那把油纸伞来接我，她拉住我的手，走向那条熟悉得不能再熟悉的路。雨水顺着伞的纹路而下，在伞尖聚集，再汇成一串串的珠帘，从我眼前落下。渐渐的，我发现油纸伞几乎都盖住了我的头顶，母亲的那头肩膀，却湿了。母亲若无其事地继续走着，而我却心里波澜起伏。

　　“我来拿伞吧。”我接过母亲手里的伞，在没人注意到的时候稍稍往母亲的那边偏了点。母亲似乎察觉到了，将我的手推推，我急忙笑着摇了摇头。

　　雨大了，我的这边肩也悄悄被雨水覆盖了。一丝冰凉从我的衣服里渗透进我的身体里。不经意地哆嗦。母亲赶紧把我拉过来，我们挤得很紧了，都缩起肩膀，快步走着。两个肩膀紧紧靠在了一起，暖暖的……

雨巷读后感9

　　读罢《雨巷》。我掩卷深思，诗中的每一句，每一行，每一节，都给我心灵强烈的震动。我觉得诗中表达的意境并不朦脱，从诗中我窥见诗人的苦闷和追求，沉沦和探索；窥见诗人在汹涌的人生海洋中驾驭自己生命之舟，奋勇拼搏的心理轨迹。

　　从五光十色的幻想中回过头来。面对变幻莫侧的社会现实，诗人难免有所消沉。“撑着油纸伞，独自/仿徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷……”大革命的失败，使“以天下为己任”的诗人受到巨大的打击，局囿在这样一个小天地里(雨巷)，诗人满腔的革命热情无所依附。才能无处施展。无法为自己的抱负而奋斗，一时感到惆怅，感到前路茫茫。这种惆怅与茫然，实际上正是诗人热切追求的潜在表现。

　　追求受挫，诗人消沉了？绝望了？对革命失去希望了？不，并不是这徉。诗人虽然感到一时的失落，但他并没有就此一暇不振。在这个狭窄、优愁的小圈子里。诗人还在追求。追求理想。追求与他志同道合者。“丁香一样地结着愁怨的姑娘”就是诗人的追求。“在雨的哀曲里”，“丁香姑娘”也是“独自撑着油纸伞”，“默默行着”，行在“悠长，悠长/又寂寥的雨巷”。“丁香一样优愁的姑娘”，不正是壮志未酬的诗人理想的精神化身吗？她的前行不正代表着诗人的向往与追求吗？“静静地/远了，远了”，“到了颓纪的篱墙”后，前面等待着她(他)的又将是什么？谁也不知道，也许是另一条“悠长的雨巷”。也可能是一条直达革命胜利的康庄大道。但无论怎样，已经看到新的希望，只有这样勇敢地走下去，去奋斗，才能迎来革命胜利的曙光。

　　从这首诗中，我感到。诗人殖含于淡淡的叙述中的。并非是理想的幻灭，而正是不灭的理想火花的进发。我隐隐感到诗人最终会在“雨的哀曲里”重新站起来，在沉默中爆发，撕破一切黑暗的帷幕。因为，胜利，永远只属于执着、不息的追求者。

雨巷读后感10

　　朦胧的小雨淋湿了腿色的记忆。逃避开塔拉的战火，远离着巴特农神庙的颓废，栖息在入港湾的江南雨巷。

　　撑一把伞，游离在灰暗的街头，啃着苦涩的面包，听着仿佛心碎的雨声。

　　街道轮转，谙世轮回，清风意，镂空藏，风雨飞于萧瑟处，凝眸处，从新愁。

　　凄风，苦雨，冷漠的心定栖在雨伞下的安逸，追忆着前人的古迹，仿佛迎面而来的是爱琴海那干燥的风，耳畔倾听着的是风波亭的哭泣。

　　雨又添几分朦胧了，犹豫的目光仿佛西湖之畔的水汽般的游离。

　　脚步，停住。目光停滞在前方——那冰冷而灰暗的墙，一丝沧桑的气息。

　　弹奏的琴声阵阵传入耳骨，抬头，凝视，迷惘。

　　伸出手，触碰在那墙面上，一瞬间，一股沧桑中又含有几分温柔的脉脉，麻木的手指便仿佛倾听着忧郁的琴声。

　　继续沿雨巷前行，蓦然间，目光停滞住了，黑色的玫瑰，一丝贪婪，血腥氤氲在花瓣中。白堤柳帘中里暗含着一丝淡淡的诡异……依靠在墙上，风有些轻柔了，颇有些江南水桥的妩媚，吹淡了一丝淡淡的血腥……斜风细雨般的清爽，又提起许些精神，迟疑了片刻，又向前走着，踏着那一层层淡淡的涟漪。

　　慢慢的，雨小了……云散了，雨停了。缄默在那片刻，双眸中，一丝浅浅的迷茫，正如江南朦胧的月色，朦胧的雨巷……

——《听听那冷雨》的读后感3篇

《听听那冷雨》的读后感1

　　上了初中，我接触最多的就是散文了。昨天下了雨，读了《听听那冷雨》，虽没有瓦来伴奏，却也感慨万千。

　　余光中是台湾人，这篇《听听那冷雨》中无处不隐藏了他对*的热爱和对家乡的怀念。这篇《听听那冷雨》文字细腻而忧伤。像“即连在梦里，也似乎有把伞撑着”、“不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。”和“二十五年，没有爱故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的补偿吧。”文字间透出的是尽是忧伤。

　　这篇文章是物+事，通篇写雨，却非想雨，而是借雨抒发对大陆的思念之情。而美丽的句子很多，我印象蛮深的是“雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的影光相接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。”用了连续几个象声词写出了以前下雨的热闹和现在下雨的凄冷。“温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的.黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”将雨比作温柔的灰美人，将瓦比作琴键，那叮叮咚咚的脆响确实如弹琴一般。

　　这篇《听听那冷雨》是我明白了思念是一种痛，却又是一种快乐。像从西门街道厦门街，作者想像从西门到厦门，沉醉在自己编织的虚拟的幻想中，体现出那沉沉的思念。

　　此时的我，回忆昨天的雨，叮叮咚咚，没有瓦，却有伞，一曲无限回音。

——《狗牙雨》的读后感3篇

《狗牙雨》的读后感1

　　不久前，我又读了一本由曹文轩写的小说：《狗牙雨》。书中每一篇故事的主人公都有着相同的悲惨遭遇，使人不禁感到同情。

　　《狗牙雨》这本书是由23个短篇小说组成的。这23篇小说中，每个故事的主人公都有一个相同的特点：他们的人生都是那么的悲惨，都让我们替他们感到同情、惋惜，甚至伤心难过。其中《海牛》这篇小说给我印象比较深刻。主人公是个十五十六岁的少年。从小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的。现在祖母衰老了，搓的绳子也卖不出去了。他读书向来很好，但这一次，为了祖母，他放弃了读书。他决定拿着祖母攒下的钱去买一头海牛。他选了一头很强壮的海牛。但在回去的路上，他被这头海牛折磨的很惨。为了追到海牛，身上满是血迹与伤痕，触目惊心。但在最后，不知为什么海牛竟变得意外的温顺，不再那么暴躁。我想也许因为少年的执着吧，虽然系着海牛的绳子断了，但他确还是坚持去追逐海牛，到最后海牛终于服从了他。

　　《狗牙雨》这本书语句非常优美、生动。故事情节又非常引人入胜，而且故事主人公的心理活动描写的很细腻。充满人生的感悟和哲理思考，与曹文轩的长篇“纯美”系列作品保持了一致的审美理念与写作风格。狗牙雨这个名字看似非常奇特，这个名字是出自曹文轩的长篇小说：《瓜瓢》。《狗牙雨》这部作品有一种迷人的气息，有一种如诗如画的体贴，有一种从生命的粗暴艰难中透露出来的细腻的美丽。同时这部作品中，一个人或者几个人的命运从童年到青年、到老年，一个国家几个时代的沧桑变迁，被作者用十几场不同意蕴的雨串连起来，写得水波荡漾，美仑美奂。

　　这本的作者都有一个共同的精神：执着。看了他们的悲惨人生后，我知道：坚持不放弃，成功就属于你。

《狗牙雨》的读后感2

　　说起曹文轩，大家可是人尽皆知，因为曹文轩叔叔写的小说有：《大风车》、《青铜葵花》、《草房子》、《红瓦》…等系列，今天我又看了曹文轩写的小说《狗牙雨》。书中每一篇故事的主人公都有一些悲惨遭遇，使人不禁感到同情。

　　《狗牙雨》这本书里的.每个故事的主人公都有一个相同的特点：他们的人生都是那么的悲惨，都让我替他们感到同情、惋惜，甚至伤心流泪。

　　其中第一个故事《狗牙雨》，文章的主人公是一个五岁的小男孩-杜元潮，在他三岁的那一年，他妈妈被洪水冲走了，他和爸爸坐在棺材盖上，随着大水漂行了两个白天一个黑夜，漂到了油麻地。给程瑶田富人家里做了长工。从而遇见了邱子东和程瑶田的女儿程采芹。邱子东这个小孩十分可恨，他仗着他们家有很富有就老是欺负杜元潮，有一次邱子东因为杜元潮不和他玩而被他们推进了刚挖的棺材地里，在棺材里他就像一只落水的小狗，那场雨下的像狗牙一样有力的打在杜元潮的身上。他爬却怕爬不出去，任由雨打在他的衣襟上，十分可怜！后来因为他与主人家的女儿程采芹太好，被赶出了程家大院。这是十分悲惨的一个故事，催人泪下！我心里想：我是一个幸运的女孩，生活在一个衣来伸手，饭来张口的家庭里。爸爸妈妈送我上最好的学校，每天和同学们开心、快乐的学习。同时我为杜元潮的遭遇感到悲惨和凄凉。

《狗牙雨》的读后感3

　　我在寒假中看了一本叫《狗牙雨》的一本书,里面有许多好看的故事,有狗牙雨、海牛、枪魅、荒原茅屋、暮色笼罩下的祠堂、大水鱼鹰、城边有家酒店、古堡、等许多好的故事。

　　我给大家讲一个我喜欢的故事就叫狗牙雨。杜元潮是五岁那年来到——准确一点地说，是漂到油麻地的.。也是在秋天，他和父亲杜少凭借一块厚大的棺材盖随着洪水在河面上漂了二个白天一个黑夜，他只模模糊糊看见妈妈被洪水卷走的情景，母亲徒劳地挥舞着双手，最后，一团黑发像马尾在浪花上悠悠一甩，就永远消失在眼前。杜少凭是怎样把杜元潮放在棺材盖上的，又是怎样把棺材盖找到的？已经无人记得了。杜元潮问父亲：“什么时候回家啊？”父亲杜少环顾四周说：“马上就可以回家了。”大水退了杜少岩没有带杜元潮回去我自己的家而是在油麻的地方住了下来。在那里保护、养护着自己的儿子。自己在外受苦不告诉儿子，怕儿子不让自己去挣钱。读到这里，我读懂了父亲是很爱自己的孩子，不像有些爸爸一样，只要钱另外什么都可以没有。可惜杜元潮五岁就没有母亲，太可怜了，我们现在一定都有自己母亲的吧，我们一定要把学习提高上去，报答父母的养育之恩。

——《狗牙雨》读后感

《狗牙雨》读后感

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的《狗牙雨》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《狗牙雨》读后感1

　　《狗牙雨》这本书语句非常优美、生动。故事情节又非常引人入胜，而且故事主人公的心理活动描写的很细腻。充满人生的感悟和哲理思考，与曹文轩的长篇“纯美”系列作品保持了一致的审美理念与写作风格。狗牙雨这个名字看似非常奇特，这个名字是出自曹文轩的长篇小说：《瓜瓢》。《狗牙雨》这部作品有一种迷人的气息，有一种如诗如画的体贴，有一种从生命的粗暴艰难中透露出来的细腻的美丽。同时这部作品中，一个人或者几个人的命运从童年到青年、到老年，一个国家几个时代的沧桑变迁，被作者用十几场不同意蕴的雨串连起来，写得水波荡漾，美仑美奂。

　　这本的作者都有一个共同的精神：执着。看了他们的悲惨人生后，我知道：坚持不放弃，成功就属于你。

《狗牙雨》读后感2

　　今天，我读了一本名叫《狗牙雨》的书，其中有一个故事让我的印象非常深刻，名叫《大水》。

　　这个故事主要讲主人公漂儿所在的小城被大水堵住了，他碰见一个修手风琴的人，他和这位中年人一起在小城里，来到饭馆吃饭，这家服务员不愿理他们，他们只好换个地方吃，最后他们分别了。

　　我觉得其中的主人公漂儿非常的可怜，因为他的父母在这次大水中和屋子一起被埋了，我觉得其中的中年人非常得有骨气，因为他不管怎么穷，他还是坚持下来了。我觉得其中的女服务员非常得坏，因为她只服务富人，对漂儿的叫唤置之不理，我真想对她说：“富人是人，穷人也是人呀！”

　　我从中明白了三个道理，一是富人是人，穷人也是人。二是作为一个人，总得有一项本领。三是人不能只知道吃苦，而不知什么是享受，你可以有一天有了钱，像大亨那样住进豪华饭店，哪怕第二天只能喝白开水，但我们一定珍视痛苦。

《狗牙雨》读后感3

　　看了曹文轩先生的狗牙雨的其中一篇----狗牙雨，我懂得了许多道理，所以我决定写一篇读后感。

　　这个故事主要讲了:主人公杜元潮和他的父亲杜少岩只靠一块棺材盖又借着洪水而漂到了油麻地，待杜元潮站起身时，看到了油麻地----一个规模很大的镇子。

　　他们父子被程家地主程瑶田收留做长工，又给他们安排了住的地方和穿的衣物，最后程瑶田还让他的女儿程采芹和杜元潮一起玩，但这又被来的邱子东打破了。

　　最后，在杜元潮和程采芹的一次玩耍中，他们玩得太晚太晚了，最后，她们父子竟被程瑶田赶了出来。但杜元潮一直追问父亲：“我们为什么离开?”，但他的父亲竟打了他一巴掌而掉到河里了，从此，一个健康的孩子变成了口吃。

　　我的感悟是：我希望我们的人生不要荒废，不要浪费而自己的光阴，人生是宝贵的，就看你如何抓住人生!

《狗牙雨》读后感4

　　这个暑假，我又读了曹文轩叔叔写的一本好书，名叫《狗牙雨》。它是由二十三个短篇小说组成的，在这二十三篇小说中，每个故事都有一个相同的特点：悲惨；不禁让我替他们感到同情、惋惜，甚至伤心难过。

　　其中，让我印象深刻的是第一章：《狗牙雨》。

　　这章的主人公是一个名叫杜元潮的小男孩。讲述了他家的遭遇，突然有一天，洪水把他的家给冲毁了，他和他父亲坐在木棺材上，漂泊了一天一夜，后来，被善良的程家人给救下，并收留了他们，还让他们在杜元潮的父亲家干活。可是，因为另一个小男孩邱子东的出现，使杜元潮受到了许多委屈，邱子东处处为难他，欺负他。最后，因为杜元潮在大雨天，私自带走程家人的心肝宝贝——采芹去田里玩，所以，程家人为此赶走了他们父子，而杜元潮因为追问父亲为什么要离开，被父亲打了一个耳光，从此落下了口吃的毛病。

《狗牙雨》读后感5

　　《狗牙雨》这个故事的主人公是一个五岁的小男孩――杜元潮，在他三岁的那一年，他家里发大水，他的妈妈被洪水冲走了，他和爸爸坐在棺材盖上，随着大水漂行了两天一夜，漂到了油麻地，给当地的地主程瑶田做长工，同时，地主程瑶田也收留了杜元朝，杜元朝从而遇见了邱子东和程瑶田的女儿程采芹。邱子东是少爷，但他仗着他们家里很富有，所以老是欺负杜元潮。有一次，邱子东因为杜元潮不和他玩，就发起脾气，叫人把他推进了刚挖的棺材地里，自己却在那看好戏。在棺材里，杜元朝就像一只落水的小狗，那场雨下的像狗牙一样有力的打在杜元潮的身上。他爬也爬不出去，任由雨打在他的衣襟上，十分可怜!后来因为他与主人家的女儿程采芹太好，被赶出了程家大院。

　　这时，我心里想：与杜元朝比起来，我们幸福多了，生活在一个衣来伸手，饭来张口的家庭里，有爸爸的担心，有妈妈的疼爱，我们应该好好享受这样的生活。

《狗牙雨》读后感6

　　里面讲的是一个小男孩—漂儿，在一个被大水围困的小城镇里游荡，走着走着听到了了一阵手风琴声。抬头一看，看到了一个在拉手风琴的人，拉手风琴的人看他无依无靠就带她去呀饭馆吃饭，然后讲了自己的故事，原来他这手风琴是一位老人教给他的。最后拉手风琴的人和漂儿露宿了一晚上后，自己凑足了钱，雇了两名船工，自己从湖上走了。

　　这个拉手风琴的人，让我受益很大，但我不完全同意：他说人来到这个世界上是享受的，他反对苦行僧。他还说如果我能像大亨一样，住豪华的酒店，哪怕住一晚上，哪怕第二天只能喝白开水，但我认为来到世上不刚上为了享受，他单单作为一个地球人必须有自己的信仰，奋斗目标，而这个目标就是学好知识，为大多数的人谋福利，造福社会造福人类，然后才能有一定的物质基础，为了目标，我必不怕吃苦，认真学习，打下扎实的基础。

　　所以我要好好学习，守诚信，有前进的决心，才能取得成功。

《狗牙雨》读后感7

　　这本《狗牙雨》书是一个叫杜元潮的孩子，他的爸爸叫杜少岩，他们坐在棺材盖上漂了一天一夜，杜元潮模模糊糊的始终忘不掉妈妈最后挥舞的`双手，最后一团黑发像马尾在浪花上悠悠一甩就永远地消失了。

　　大水过去了，天气好了，杜少岩和他的儿子杜元潮并没有去寻找失落的家乡，而是安心的在油麻地住下了，但是他们没有钱也没有地，最后杜少岩的老实，勤劳，厚实被程瑶田看中了，这个程瑶田有一个听话又懂事的女儿叫做程采芹！他和杜元潮一样大，程瑶田的家里很有钱，在方圆十八里也是挺有名的了。

　　程采芹和杜元潮在这里玩的很开心很高兴！但是由于杜元潮和程采芹很贪玩不学习，所以杜少岩不能把他的儿子杜元潮留在这里继续和程采芹玩耍。之后杜少岩把2个好朋友活活的给拆散了，杜元潮聪明伶俐，聪明向上的孩子，导致了口吃，从此这个杜元潮很少有微笑和欢笑！这个杜元潮真是太可怜了！竟然得了口吃，口吃是很不好治！

《狗牙雨》读后感8

　　主人翁是一个叫杜元潮的一个小男孩，因为洪水把杜元潮和他的爸爸卷走了，幸好他的爸爸杜少岩抓住了一口棺材盖救了他们的命，因为洪水，他们和棺材盖一起飘到了油麻地。

　　他们在油麻地认识的朋友有：采芹是一个天真可爱的小女生，是油麻地的大地主程瑶田的宝贝女儿，她们经常在田野上奔跑着玩耍，或者在程家大院里玩，后来他们一起在程瑶田的教室里读书和写字。

　　我喜欢这个故事，采芹和杜元潮在不知不觉，无忧无虑地长大，他们的童年是高高兴兴，快快乐乐的。

　　好词好句：天开始下雨了，一种叫“狗牙”的雨。那雨不是一丝一丝的，而是一点一点的，仿佛这雨早在空中时，就被剪子剪成了一小截一小截。满天空的狗牙，一颗颗，皆很有力，皆很锋利，亮闪闪的。它能穿透薄薄的叶子，砸在人的脸上，让人麻酥酥的。它们一颗撵着一颗，却又十分均匀地落向荒草萋萋的大地。

　　眉清目秀、干干净净、一尘不染、身无分文、衣衫褴褛、骨碌骨碌。

——小英雄雨来读后感

小英雄雨来读后感

　　当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的小英雄雨来读后感，希望能够帮助到大家。

小英雄雨来读后感1

　　雨来，一个**常常的名字。但是，当我读完他的故事后，“雨来”这个名字却刻进了我的脑海。他的英雄事迹令我感慨万分，我由衷地欣赏他面对危险时沉着冷静的心态，更欣赏他那强烈的爱国主义精神。直到现在，书内的种种情节我依然记忆犹新。

　　十二岁的雨来，生活在晋察冀边区，是个开朗活泼的孩子，他常和小伙伴们一起玩耍。久而久之，他们都成了形影不离的好朋友。因为是抗战时期，鬼子经常来扫荡。一天，雨来一个人在家，就在这时，交通员李大叔急急匆匆跑到雨来家的地道里躲了起来。他刚刚藏好，一群日本鬼子迎面而来，雨来吓了一跳，撒腿就跑。他机灵地爬上树，不幸的是，还是被鬼子捉住了。看到这里，我真为雨来担心。但是，他却临危不惧，即使有被枪毙的危险也不出卖交通员李大叔，这种精神让我敬佩万分。

　　读完《小英雄雨来》这本书，我感到雨来这孩子是个不*凡的人，有着不屈不挠、大智大勇的可贵品质，又有强烈的爱国心。就如同书中说的：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”现在虽然战争已经离我们远去，但是爱国的思想要永存我们每个人心中。我和我的伙伴们会踏着雨来他们爱国的足迹一直走下去。祖国有了战争时期的雨来，有了和*时期的我们，会战胜一切困难，变得更加强大！

小英雄雨来读后感2

　　在这个暑假中，我读了一本红色经典小说——《小英雄雨来》。这本小说以极其鲜活的语言描绘了雨来及铁头、二黒、三钻头等儿童的勇敢形象。经过一系列的与敌人斗智斗勇的故事后，雨来和他的朋友们也正迅速成长着，一步一步地成为游击队的一员——

　　书中的雨来勇敢机智、碰到困难毫不害怕，而是动脑筋去战胜它。读着读着，我想到自己。记得以前的我，那天从图书馆回家，走到半路，看见一个行踪鬼鬼祟祟的人跟着一位年迈的老奶奶。正巧我要回头时，那个男的已经把手伸入老奶奶左手边的麻布袋里，可能是老奶奶有所发觉吧。一回头，大叫声‘’抓小偷‘’啊。手脚不怎么灵活的奶奶一边叫，一边拽着那小偷。那小偷一使劲，猛得把老奶奶往地上一推，老奶奶跌倒在地，一边揉着腰一边喊：“救命呀!救命呀!”。小偷拿了钱包，冲出了人群。我眼睁睁地看着那个可恶的小偷消失在拐角处。我好后悔啊!后悔我没有勇敢地站出来，明明看到了那个人的行为不及时地站出来指责他，对于这件事，我深感后悔，没有勇气站出来。看着那鲜艳的*，我不由得低下头来，深感歉疚。

　　再与雨来的生活相比，我们可是衣来伸手，饭来张口。在学校里安心的读书，永远快乐的生活着。跟他们相比，我们真是太幸福了!

　　读了这本书，我才明白了。在以后的生活中，我要学会勇敢来迎接生活给予我的挑战，勇往直前!

小英雄雨来读后感3

　　书是人类进步的阶梯，书是知识的源泉，书是让我们通往成功的一条捷径，在我心中书也有着不可被替代的职位，今年暑假里我利用宝贵的时间阅读了大量的书，其中令我难以忘怀的一本书是《小英雄雨来》。

　　《小英雄雨来》这本书让我为之动容的是这篇故事的主人公——雨来。雨来来自晋察冀边区北部的一个小村庄，雨来生性调皮，机智勇敢，整本书主要讲述了雨来从一个捣蛋鬼变成一个小英雄的成长过程，雨来的精神也使我敬佩，他多次与日本鬼子对话，但他从为*本鬼子的“奖励”而动心，在日本鬼子的*之下，他从来没有害怕过。

　　让我记忆最深刻的片段就是雨来擅自主张参与战斗，结果因为太过于激动，以及高兴，竟直接冲进了敌人的据点里，不幸被捕，在被捕了之后，雨来被敌人用各种方法审问，但雨来的回答永远都是三个字，不知道，当敌人问到你的枪在哪，而雨来却咬牙切齿地说：“要是我有枪早把你打死了！”这句话深深的印在了我的心上，我佩服雨来，佩服他的精神！

　　小雨来从站岗放哨，为大人们打掩护，到遭遇特务与日本侵略军斗智斗勇，充分发挥自己的智慧，与乡亲们一起进行灵活机变的抗日行动，雨来，是千千万万的劳动人民的缩影，是一位战士，是一名真正的英雄！

　　读了《小英雄雨来》之后，我应该学习雨来的那种精神，我也应该多读一些书，增长眼界，读万卷书，行万里路。

小英雄雨来读后感4

　　战争期间，有一个小英雄，他的游泳技术很好。他可以通过游泳逃跑。如果他想成为一名八路军，他总是想为每个人做点什么。他住在晋察冀附近的芦花村。

　　几天前，我读完了《小英雄雨来》，这是战争期间发生的事情。这本书主要讲述了雨来在哪里勇敢的故事。

　　在这本书中，有一段给我留下了深刻的印象。这一段主要讲述了雨来宁死不屈的精神品质。事情是这样的：李叔叔是村里的交通员。有一天，当日本鬼子来的时候，李叔叔觉得他躲在雨来家的米缸里。不久，日本鬼子赶到雨来家，问雨来是否简单。李叔叔没有，雨来坚持说他没有看到。日本鬼子拒绝放弃。他的头微笑着。对于雨来说，他有糖和金戒指。他只说李叔叔的藏地。这些东西都是雨来的。但面对诱惑，雨来仍然没有告诉魔鬼李叔叔的藏地。魔鬼终于忍不住了。他用力打了几次雨，然后把它带到回家的河边准备枪杀。然而，高超的游泳技术突然冲进河里游走，魔鬼无能为力。在这一段中，我钦佩雨来宁死不屈的精神和雨来不向诱惑低头的品质。

　　这个小英雄雨来真的值得一读，百读不厌。

小英雄雨来读后感5

　　最近，我看了一部红色书籍——《小英雄雨来》。

　　《小英雄雨来》主要记叙了在抗日战争时期，晋察冀根据地的儿童雨来，利用自己的聪明、机智，多次掩护八路军战士。视死如归，坚决不说出半个字，并多次逃脱敌人摸着魔爪的故事。

　　《小英雄雨来》中让我印象最深的有两处，第一处是雨来被抓到了敌人的根据地去了，面对敌人的拷问雨来坚决不说一个字。直到最后与八路军里应外合打败了敌人，逃出了根据地。还有一点便是雨来在上夜校时的情景。只见雨来一字一句的跟着那位女老师读：“我们——是——*人，我们——爱——自己——的——祖国。”雨来那种认真的态度，实在让人敬佩。我们的学习环境十分明亮、干净、整洁，而雨来只能在破旧、光线昏暗的地方学习。我们面对现代化更好的教育方式，却心不在焉。而雨来在这样的环境下还如此认真的学习。我们应该珍惜现在的生活，要好好学习，发奋图强，为社会做出有益的贡献。

　　雨来这个十二岁的孩子生活在如此动乱的时代。随时都有可能被卷进战火，甚至有生命危险。但是他面对敌人临危不惧，拒绝说出半个字。而我们出生在和*年代，生活在爱的拥抱里却还嫌爱不够。雨来小小年纪就帮助八路军了，而我们现在都没有为家庭做出些什么。

　　《小英雄雨来》让我意识到我们幸福，都是无数革命先烈用生命换来的。我们要向雨来学习，做一个顶天立地的*人！

小英雄雨来读后感6

　　在祖国庆祝六十周年之季,我学习了不少英雄人物的事迹,最让我感动的是年仅12岁的雨来，他掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事 。文中歌颂了雨来热爱祖国，机智 、勇敢的品质。

　　雨来他是多么勇敢，爱国，敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过任何不属于自己的东西，绝不说出李大叔的下落。最后挨来的是一顿毒打。如果换了我们呢？哪个同学能忍受这残忍的痛苦。

　　我还想起了“鸡毛信”中12岁小儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊一边放哨，发现敌人，给村里人打信号，海娃接到一个重要任务把一封“鸡毛信”送给八路军。他以放羊作掩护，不料在路上遭遇敌人一播三折扣人心弦准时完成了任务。

　　我又想起了抗日战争时期，生活在翼中白洋淀的小男孩张噶，为了掩护在家中养伤的八路军，奶奶英勇牺牲。为了替奶奶报仇跟救出老钟叔，噶子经历艰辛，找到八路军当上了一名小侦察员......

　　“真正的幸福只有当你当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”大文豪蒙纳素夫这样说。“小英雄雨来”这篇文章让我清楚的认识到人生的价值，我们要珍惜现在的生活，懂得现在的一切生活来之不易，它是无数的鲜血和生命换来的。我们要学习雨来的精神，做一个正义的*人，把祖国建设得更强大。

小英雄雨来读后感7

　　暑假里，我读了《小英雄雨来》，被他的故事深深打动了。

　　雨来是一个机灵鬼，从小爱游泳，有一次，雨来妈妈因为雨来不听话，要教训他，结果雨来跑到河边一头扎进水里，妈妈对着河水发愣。虽然雨来很调皮，但是他爱祖国，爱学习，一本加板纸油印的课本，他都像宝贝似的珍藏着。区上的交通员李大叔被鬼子追赶，他勇敢地掩护他，不管心狠手辣的鬼子施什么手段，他也毫不屈服。但雨来也不是“省油灯”，被鬼子抓到，他趁鬼子不防备，一头扎进河里，从水底游到远处去了。

　　这本故事中最引起我感情共鸣的地方有两处：第一处是在雨来上夜校的时候，几个孩子围坐在一起，雨来小心翻开书本，跟着老师念：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”他认真的态度让人敬佩。我想到我们的学习条件，坐在宽敞的教室里，有着现代化的教学设施和老师的谆谆教导，而我们还是东张西望，心不在焉。相比雨来的学习情况，我很羞愧。第二处是雨来被鬼子拷打的时候，虽然被打得皮开肉绽，血肉模糊，但他仍旧紧闭牙关，严守秘密。这实在让人难以想象！如果是我，我能承受得了吗？

　　雨来只是个十二岁的小孩，在那个时代，随时都有生命危险，但他却能勇敢地面对敌人。我们的生活多么幸福，有父母的关怀，有老师的教导，而我们是“身在福中不知福”，我们挑食，我们贪玩，无休止地向父母要这要那，这根本和雨来没得比！

　　我们要向雨来学习，做一个堂堂正正的*人，一个爱学习的少年，肩负起建设祖国的重任。

小英雄雨来读后感8

　　最近，我读了一篇文章，名字叫《小英雄雨来》，主要讲了一个14岁的孩子--雨来为了掩护交通员李大叔，不顾生死和鬼子斗争，宁死也不说出李大叔藏在哪里，因此他给我留下了深刻的印象。

　　雨来年纪在14岁时，才上了夜校，并且懂得了：我们是*人，我们爱自己的祖国……因此能与鬼子斗争。多么勇敢的孩子呀！

　　雨来是中华民族的小英雄，是中华民族的骄傲，由此，我被感动了……是啊，鬼子逼迫雨来说出李大叔时，用尽了各种手段，可怜的雨来被折磨的受不了，但他仍然咬着牙，坚决不说出李大叔藏在哪里，直到鬼子要枪毙他时，也没有告诉鬼子。多么坚强的孩子呀！

　　再与他们的生活比，在21世纪的我们可是衣来伸手，饭来张口，在学校里安心的读书，不怕炸弹的弹片击穿，不怕导弹的气浪掀翻，永远快乐的生活着。但是他们却生活在战争中，罪恶的子弹仍在威胁着娇嫩的“和*之花”，每天过着提心吊胆的日子，并且不能安心读书。跟他们相比，我们真实太幸福了！

　　让我们一起来珍惜现在的和*，一起来维护永远的和*，让“和*之花”永远开放，让罪恶的子弹永远消失，让我们共同来维护我们的家园！作文

小英雄雨来读后感9

　　人们憎恨战斗，可是又不得不去面对。这本书就是著名作家管桦写作的。雨来，是个普普通通，住在芦花村的12岁少年，但是它在我脑海中留下了深刻的印象，当我每次读起《小英雄雨来》时，对他的敬意都会油然而生，他的爱国精神已经家喻户晓。

　　晋察冀边区有一条还乡河，旁边的村子就是12岁雨来的家。这一天，原来自己在看家，念着自己的识字课本。忽然，交通员李大叔遭到日本鬼子的追捕，来到了雨来家，可是李大叔刚刚藏好，日本鬼子就来了，雨来刚想爬上树就被抓下来了。他被带去的身份，日本鬼子问他家有没有来过人，可雨来死活不说，于是日本鬼子掏出了日本糖果和金戒指，可是雨来不被诱惑，拒绝了。终于，日本鬼子怒了，他伸出狼爪似的手，用力扭着雨来的耳朵，疼的雨来直呼大叫。日本鬼子又打了两巴掌，雨来的脸立刻就青一块紫一块。最后，那日本鬼子见雨来死活不招，就大叫一声："枪毙的有一一！”枪声打响了，日本鬼子走了后，人们都赶快出来找雨来，突然，合理探出了个小脑袋。原来雨来没有死，只是在拖出去枪毙的时候跑去还乡河了。

　　当我读完这个故事的时候，我被雨来的`精神震撼了，在那个年代，有着雨来这样精神的孩子寥寥无几。雨来的爱国，也是很可贵的。虽然战争时代已经离我们非常遥远，但是雨来的精神在激励着下一代人，他留下的精神财富会永远放光芒。

小英雄雨来读后感10

　　一个少年，小小年纪，却有着强烈的爱国情怀。这种千金难买的爱国热情令人敬佩。这个少年就是我的同乡—雨来。前天，我在网上认真地品读了管桦爷爷的名著—中篇小说《小英雄雨来》。读完以后，直到今天我还一直被雨来那深深的爱国情怀所感动。

　　细细想来，雨来年纪不大，只有十二岁，和多数孩子一样，既调皮又贪玩，而他与众不同的是机智、镇定、临危不惧的品质。在两个鬼子军官软硬兼施逼问他交通员李叔叔的下落时，他既没有被鬼子的糖块和金戒指所收买，也没有被鬼子的毒打所畏惧，始终咬紧牙关，没有暴露李叔叔的藏身之处。这是多么难得呀！雨来心里对鬼子的恨，对亲人的爱从小说的描写中，表现的既鲜明又深刻！我们丰润区的曹雪芹公园至今还有小英雄雨来的雕塑，雕塑下方刻着雨来的事迹，时刻提醒我们要向小英雄雨来学习。雨来，你的事迹如石上的刻字，永远铭记与人民心中。

　　我以后一定会向雨来学习。学习他顽强勇敢，不怕困难的精神。专心仔细，遇到困难决不放弃，扎实勤奋，学习更多的文化知识，为让祖国更美好，更富强做出自己应有的贡献.

小英雄雨来读后感11

　　暑假里老师要求每人阅读几篇红色经典故事，而且还要写读后感。假期里妈妈帮我借了几本这方面的书籍。这几天，我怀着激动的心情津津有味地读完了《小英雄雨来》这本书，受到了很大的教育和启发。

　　雨来出生在晋、察、冀边区的一个芦花村里，他最喜欢村子旁边的还乡河，游泳本领也最高。雨来还喜欢上夜校，从小就受到了爱国主义的教育。他牢记老师讲的：“我们是*人，我们爱自己的祖国。”当日本鬼子到村子里扫荡的时候，敌人端着十几把刺刀从前门闯进来，雨来见机就往后院跑，他麻利地爬到树上，鬼子就恶狠狠地把他拽下来。鬼子的威逼利诱都没有使雨来屈服，雨来勇敢机智地与敌人作斗争，掩护了交通员李大叔。后来雨来逃到还乡河里，鬼子就往河里打枪。人们以为雨来死了，可是雨来凭着好水性，早已逃得无影无踪。

　　小雨来热爱祖国，勇敢机智的好品质激励了我。他虽然生在抗日战争时期，却能认真、刻苦学习。而我们呢？在这种和*的社会里，更应勤奋读书，奋发向上，勇往直前。在学校要争做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生！可是原来生病打针我都怕得要命，摔着、碰着流点血我就吓得哭叫，现在与小英雄雨来比一比真是感到脸红。我要以小英雄雨来为榜样，做一个勇敢的强者。只有在现实生活中树立起信心，面对一切困难和挫折，勇往直前，才会成长为一个对社会有用的人！

　　大家请相信我，我一定会做到最好！

小英雄雨来读后感12

　　我是怀着激动的心情学习《小英雄雨来》这篇优秀文章的，雨来的事迹至今历历在目。我想说，人们都会说自己如何爱国，也会在关键的时候舍己为人，但这只是表面之词，而小英雄雨来的这份对祖国的爱是那么真真切切，是那么坚若磐石。

　　那是抗日战争时期，面对日本*主义铁蹄的蹂躏，千千万万有良知的同胞日思夜想着保家卫国，想着宁可牺牲自己也不能让日本鬼子摧残破坏自己的祖国，小英雄雨来就是这千千万万中突出的一个，别看他年仅十二岁，与凶狠残暴的敌人作斗争，那种坚强不屈、舍己为人的精神是一般人难以比拟的。

　　我不能不想；到底是什么力量促使雨来那么地勇敢，那么地坚强？学习了这篇文章，我更加明白了是一份极其强烈的爱国之心在小小的心灵中升华，这才能创造出可歌可泣的事迹，才是当之无愧的民族英雄！

　　八年的抗日战争，中华大地上涌现出了许许多多的像小英雄雨来一样的仁人志士，他们抛头颅、洒热血，心中充满着“我是*人，我们爱自己的祖国”的无比坚定的信念，也正是由于他们无私无畏的牺牲才换来了新*的建立，才换来了今天和*幸福的生活，才换来了我们无忧无虑地成长，对此，我们只有加倍地珍惜，只有努力的学好本领，才能无愧于革命先烈，无愧于这个时代。

　　小英雄雨来的大无畏精神我将始终铭记在心，始终牢记着“我是*人，我们爱自己的祖国！”

小英雄雨来读后感13

　　读了《小英雄雨来》这本书，雨来的精神和行为深深地感动了我，他的机智勇敢，让我受到了启发。

　　聪明的雨来从小就会游泳，一次侦察员李大叔被鬼子追到了雨来家，李大叔跳进了一个早已挖好的洞里，鬼子进家里，看见雨来，便瞪着眼，恶狠狠地问有没有人进来，十二岁的小雨来，并没有慌乱，沉着地说了声没有，在鬼子的威逼利诱下，雨来还是宁死不屈，嘴里不停的喊：“没看见就没看见。”最终把鬼子彻底惹恼了，大喊要把雨来杀掉，聪明的雨来在这样危急的情况下，并没有胆怯。而是把鬼子带到了地雷阵地，自己假装踩空，滚到了河里，趁机逃脱，鬼子一看，上了小八路的当了，就赶紧撤退，可是已经来不及了，只听得“轰”的一声，地雷炸响了，鬼子们被炸上了天，仅留下了几十人狼狈逃窜。

　　这本书告诉了我，小英雄雨来的聪明、勇敢，在敌人面前能够不求饶、不胆怯，而是积极地想办法、想对策，既能安全逃脱敌人的控制，又能机智地消灭敌人。

　　现在我们虽生活在和*年代，没有硝烟、没有战争，可我们的生活中会有少数恶人的存在，倘若遇到危及个人及他人生命、财产时，我们也要学习雨来的机智勇敢，提高警惕的同时积极地想办法解决、脱险。

　　书中，还讲了雨来要在又破又旧的豆腐房里上夜校学习。想到这里，我不禁有些惭愧，我在心底暗暗发誓：我会从今天改变，珍惜现在，把握现在。

小英雄雨来读后感14

　　雨来是一位来自芦花村的12岁小朋友，他也是一位小英雄。之所以喊他小英雄是因为他完成了很多艰巨的战斗任务。

　　有一次他被派去给八路军送信，这份信可是一封十万火急的信。那时正好是在漆黑的晚上，雨来一个人走在路上，非常害怕，生怕有狼和狐狸出现。这时雨来就想越胆小越害怕，越胆大越不怕。就这样一鼓作气的将信送到了。

　　还有一次，一个八路军叔叔身受重伤躲在雨来家，当时整个东屋住满了日本兵，而伤员叔叔伤很严重需要转移治疗。雨来的脑袋灵光一闪，他让伤员叔叔把羊皮袄反穿，再把羊群赶出来，让伤员叔叔弓着背混在羊群里就这样逃了出去。

　　在芦花村雨来过的很充实，天天赶羊还和小伙伴们一起玩“军事演习”。把自己珍藏的八路军衣服穿上，拿着红缨枪站岗。正是这些练习，雨来成了个投弹手。在一次战斗中，雨来投弹炸的敌人粉身碎骨还拿下了四挺机枪。敌人被打的一败涂地。雨来确累的晕了过去。经过这次战斗雨来成为了真正的小英雄。

　　雨来的勇敢，机灵，勤奋很值得我们学习！

小英雄雨来读后感15

　　“我们是*人，我们爱自己的祖国”，十二岁的小英雄雨来的这句话一直让我铭记于心。

　　《小英雄雨来》讲述了十二岁的雨来成长的故事。他是一个天性调皮可爱的小男孩，甚至有一点喜欢捉弄人，经常不停妈妈的话，跑到河里去嬉戏。后来去夜校上课，学会了“我们是*人，我们爱自己的祖国”这句话，多次与日本鬼子斗智斗勇，最后也加入了儿童团站岗放哨，为八路军送信、带路，是一位名副其实的小英雄。

　　文中令我印象最深刻的就是李大叔藏在了雨来家的地洞里，日本扁鼻子军官带人闯入了雨来家里。无论扁鼻子军官如何承诺给雨来金钱与方糖，雨来就是不说。将军官逼急了，命令手下将雨来扔到河里，并且开了几枪。但最终他凭借水性成功逃脱，可见他的机灵、毅力与对祖国的热爱。

　　南宋末年著名将领文天祥也充满了爱国之情。在他四十四岁时，讨伐元朝军队，因势单力薄而在五岭坡被俘，押往元大都，被俘三年，无论忽必烈如何用*与财富威逼利诱，文天祥誓死不降，并留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，最终英勇就义，终年四十七岁。但现如今，一些流量明星打着“爱国”的称号，却干着一些辱国之事，一味地崇洋媚外，加拿大国籍、美国国籍……层出不穷，更有一些人嫌弃*产品，而推崇进口，不要忘了，你们也是*制造。

　　爱国不仅是口号，更是一种行动，他应该深深地刻在骨子里，永远地铭记在每一个*人民的心中。

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