如何平衡想法和行动议论文10篇

篇一：如何平衡想法和行动议论文

　　生活需要平衡

　　议论文

　　过一个平衡的生活

　　人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。

　　社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。

　　要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能

　　否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

　　要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然

　　过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。

　　有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！

篇二：如何平衡想法和行动议论文

　　高中议论文800字：平衡是一种自制

　　有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，我认为这种说法未免过于随便，如果说学些东西、学多少是多？做些事情、难道想做什么便做什么？打打球、整天泡在体育馆也无可厚非？这些其实都不是平衡，是放纵、是极端。学东西能够，但要有意义；做事情能够，但要有效率；打球能够，但要懂得节制。而当这个切都安排得当后，才能称之为平衡。所以，平衡是一种自制。

　　天地万物，各有其运行的法则。金木水火土相生相克，生命的轮盘周而复始，这便是自然界的平衡。自然中几百万年形成的煤炭，因为人类的一时之需而消耗殆尽；原本平衡的食物链，因为人类的干涉而严重破坏。。。人类因为不懂得平衡自身的需求和自然界的规律，克制不了贪婪的欲望、一味追求经济利益而遭到自然的报复——污染到处肆虐、能源消耗殆尽、天气持续变暖。。。有人说人类是地球的霸主，实而不然，如果再不讲究平衡人类与生态的发展，人，必将成为自然的弃儿。

　　人是自然的产物，如果说平衡是宇宙间不变的真理，那么生活便是平衡的一种表现形式。人类的欲望永无止境，唯有自制才能达到平衡，唯有平衡才能接近完美，而一味追求爱欲之人，如逆风执炬，必有烧手之患。道德、知识、财富、情感乃人生之基本、缺一不可。

　　平衡还意味着中庸。儒家强调中庸之道，并非指万事随大流，而是万事不做绝。激进的人往往走向极端，丧失自我，如同全盘否决对手的党派观点的政治家，最终必将失去辨证思考之水平。这便需要自制与自省。

　　平衡的生活，辛苦、有之，欢笑、有之，痛苦、有之，悲伤、有之。不过塞翁失马焉知非福，喜事临门却有可能乐极生悲。“度”乃万事之精髓，如今我看追星族们对偶像趋之若鹜，“脑残粉”们因一点瓜葛而在贴吧互骂，我想、喜欢明星能够、但若盲目效仿跟随岂不失却喜爱之本心？喜欢韩剧能够，若迷恋至将虚拟的人物视为现实生

　　活，岂不荒诞可笑至极？奉劝各位“迷”与“粉”们，自制一些吧，感性固然没错，若所以丧失了理智和道德，就不再是感性是极端了。

　　平衡乃随心所欲？非也！

篇三：如何平衡想法和行动议论文

　　一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决

　　定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全

　　面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

　　一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社

　　会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社

　　会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一

　　个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成

　　江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

　　每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接

　　受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得

　　到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多

　　人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后

　　限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

　　人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是

　　为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分

　　而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

篇四：如何平衡想法和行动议论文

　　八年级平衡议论文600字

　　在日常学习、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编收集整理的八年级平衡议论文600字，希望对大家有所帮助。

　　八年级平衡议论文600字1指尖划过扉页，时光流转千年，合上这本书，那一页页的文字讲故事述说与你

　　傅雷曾在写给儿子的家书中写道这样一句话人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已。

　　这段文字中不难看出傅雷对于平衡生活的见解，这使我深有同感。在我身边不少的同学认为平衡生活就是就是平淡生活，也就是听听音乐，打打篮球，但笔者认为必然，所谓平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所说，人生要有低潮和高潮而不能只有一个，但高潮不能使你太紧张，低潮不能使你太颓废，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。

　　平衡的生活更需要一种平衡的心态，当我们遇到挫折和困难的时候，不要气馁。人生总会有阴霾，天空也不总是晴朗，遇到这些时，我们不能陷入崩溃，我们要坚持乐观的心态去面对，要坚信未来是美好的，光明的。正如普希金所说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧，快乐的日子将会来临。”想等待黎明的来临，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美丽的彩虹，总是要经历暴风雨的洗礼。

　　而当我们处在也许是巅峰的成功之时，周围充满鲜花和掌声时，我们不要过分沾沾自喜，骄傲自满。古人语“月盈则亏，水满则溢”，人生道路很漫长，没有永远的平安大道，也没有永远的一帆风顺。当我们做好这样的心理准备，才不会让喜悦冲昏头脑，任自满蒙蔽双眼。“三人行，必有我师”，明白这个道理也会让我们学会谦逊。才能不断进步，得到更大的上升空间。

　　可见拥有一个良好的心态，平衡的心理对我们的生活和学习是多么的重要。“我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已”，每次读到这一句话都让我感谢在少年时代能够读到傅雷先生的这一篇文章，让我明白一些做人的道理，获益匪浅。

　　八年级平衡议论文600字2对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的.生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。

　　19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小說《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。

　　乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。

　　成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。

　　倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿着人生。

　　在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。

　　八年级平衡议论文600字3g纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡;川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶;学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意;平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

　　古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

　　奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉;运动需要适量，过分运

　　动可能会猝死;烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会引起胃出血;心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

　　奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起20xx年那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

　　八年级平衡议论文600字4物理老师下了定义：杠杆平衡要满足动力臂乘以阻力臂。

　　我知道自己的学习生涯，就像杠杆，一边是动力一边是压力……

　　这次考试又不及格了，我也说不上是什么滋味了，强颜欢笑泪水却不争气的奔涌。为什么怎么学我都在学不好呢?我就真的那么笨吗?不过，想起自己前段日子的学习状态，好像真的不怎么好。

　　一回家，我就马上拿出纸笔做我的学习计划，下定决心一定要取得进步。学校订的作业，配套真的很多，之前一写得烦了，就扔下作业玩儿去吧。现在呢，不孤军奋战到十二点我是不会让自己睡觉的。很多时候，好想偷懒，写作业写到一半觉得眼皮好重，整个人都快睡下去了，也还坚持着，不愿自己放弃，真的好幸苦。看着我最舒适的床却不能飞过去亲吻它。早上六点，闹钟一响，晨读便开始了，在鸟儿清脆的叫声中伴着我的朗诵声。很多时候，我是基本不愿意离开我的床的，那确乎是人生中最不快的事了。可我又暗自告诉自己：起来吧起来吧，只要从床上做起来，就是迈出了成功的第一步!夜晚的脱缰野马式的奋笔疾书平时的打破沙锅问到底，清晨的早起晨读……唉，学习真的好累好累，压力好大。

　　所以时不时我也会鼓励自己，会告诉自己我就是最棒的，可以战胜一切，就学习这点小事，难不倒我的!偶尔也会犒劳一下自己，听听音乐逛逛街，顺便让老妈给我买一些补补脑子补补身体的吃。身体是学习的本钱，精神是学习的支柱，什么都不能跨!在动力和压力的双重作用下，我终于还是不负众望的，暂时平衡了我的“学习杠杆”。

　　于是，我给自己下了个定义：学习杠杆要平衡，要同时具备动力

　　和压力!八年级平衡议论文600字5你知道吗?每天每人平均要消耗1千克氧气，地球上有60多亿人，每天消耗60多亿千克的氧气，同时还产生大量的二氧化碳，每天消耗如此多的氧气，为什么我们没有感觉到缺氧呢?1782年，瑞士人谢尼伯做了一个实验，他把植物的叶子浸在玻璃水筒里，叶子上罩上一个玻璃漏斗，漏斗上倒放一只装满水的试管，放在阳光下照晒。过了一会儿，一个个小气泡从漏斗里往上跑。他把微燃的小木片伸进试管收集的气体里，看到木片剧烈燃烧。这证明：植物光合作用产生了氧气。

　　在1773年，英国科学家普里斯特利，也通过实验得出结论：植物能够更新由于蜡烛燃烧或动物呼吸而变得污浊了的空气。

　　后来，又通过科学家的进一步实验证明：蜡烛燃烧或动物呼吸排出的二氧化碳是绿色植物进行光合作用的原料，而光合作用产生的氧气除了满足植物自身呼吸需要外，还供给了其他生物。

　　由此可见，绿色植物在光合作用的过程中产生的氧气超过了植物自身的需求，剩余部分给了其他生命，而进行光合作用的同时，又不断地消耗掉大气中的二氧化碳，不断地进行着“垃圾”清理。根据资料显示，一公顷森林的叶片总面积约为50000—70000平方米，每天能吸收150—500kg的二氧化碳，放出60—400kg的氧气。这样，生物圈内二氧化碳与氧气就得到了相对的平衡，即碳—氧平衡。

　　现在你该知道碳—氧平衡的“功臣”是谁了吧?所以我们要保护绿色，并不断创造绿色，维护一个清新的地球家园!

篇五：如何平衡想法和行动议论文

　　关于平衡议论文（通用21篇）

　　关于平衡议论文（通用21篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编精心整理的关于平衡议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　平衡议论文

　　篇1社会需要平衡，个人的情感与思想也需要平衡，平衡是既不偏激，也不畏缩了。平衡体现了一个人理性情感的表达。懂得平衡的人，能够感知周围事物的环境状态，有着强的调控能力。如果社会，或者人失去了这种平衡，社会的体制会解体，人的精神会崩溃。我想这种平衡应当是建立在人与人之间相互信任与理解的基础上的，而不是相互的恶性竞争与无节制的攻击上。

　　平衡是一个极大的命题，也许你一辈子浑浑噩噩，就是因为找不到某种生命的平衡，为人因这个或那个的原因，而一直有着不符合孔子所谓“中庸”的行为方式，大部分原因是他无法适应所处的环境。由于连这本身所处的环境都无法适应的话，那么此人即使如何有过人的才智，也只能找上帝去表达去了。人可以有一些不切实际的想法，但终究摆脱不了环境的束缚，如果拼命又不记后果的想要挣脱这种束缚的话，那就会打破这种平衡，伤害到整个环境的集体利益。从更细致的地方讲，平衡也是一个人调整自我心态的过程，如果在心理的天平上有所偏倚，寻找平衡也就是寻找一条正确的道路，寻求一种最合适的方法。人都是需要一个感情寄托的，也就是能有一个完全属于自己个人的世界可以毫无顾忌地使自己全身心地投入。投入到忘却自己的地步，人在忘却一切的过程中也能达到一种平衡的状态。其实归根结底，保持心态的平衡就是有相信的东西，而且这最好是被大家都认同的价值观念，而不是你自己独创的一套理念。如果你是在强制别人接受你的这一套特殊的价值理念，那么你已经失去了情感上的平衡。

　　唯有平衡的心态能够承载万物，事物不偏不倚方能长久，若偏向

　　一方，则立刻如大厦倾倒。默默地在心里无限地重复告诉自己一些美好的事，也就远离了烦恼，远离了这些本不必要的外界的烦恼，我们也就离自己的本心更近了一步。所以，在任何时候都要能很清晰、很清晰地告诉自己到底是喜欢什么，否则你会发现你很容易就会迷失方向。一旦你又是无限将自己孤立之人，那么最终的结果是一切苦果都将自己来品尝，无人可怜。

　　维持平衡就要抱着不去打破一些为大家所认同的东西，如果要那么做，也要认为自己是正确的，或者需要有另外一些人来认同你，总之不能在情感上这样的单打独斗。认清自己所要做的事和自己所应当负责的人，平衡总是在维持当中创造的。

　　平衡议论文

　　篇2过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。

　　过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。

　　在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。

　　一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。

　　另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

　　这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。

　　“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”;要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。

　　人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。

　　这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。

　　总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么;既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。

　　有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，我认为这种说法未免过于随便，如果说学些东西、学多少是多？做些事情、难道想做什么便做什么？打打球、整天泡在体育馆也无可厚非？这些其实都不是平衡，是放纵、是极端。学东西可以，但要有意义；做事情可以，但要有效率；打球可以，但要懂得节制。而当这一切都安排得当后，才能称之为平衡。所以，平衡是一种自制。

　　天地万物，各有其运行的法则。金木水火土相生相克，生命的轮盘周而复始，这便是自然界的平衡。自然中几百万年形成的煤炭，因为人类的一时之需而消耗殆尽；原本平衡的食物链，因为人类的干涉而严重破坏。人类因为不懂得平衡自身的需求和自然界的规律，克制不了贪婪的欲望、一味追求经济利益而遭到自然的报复——污染到处肆虐、能源消耗殆尽、天气不断变暖。有人说人类是地球的霸主，实而不然，如果再不讲究平衡人类与生态的发展，人，必将成为自然的弃儿。

　　人是自然的产物，如果说平衡是宇宙间不变的真理，那么生活便是平衡的一种表现形式。人类的欲望永无止境，唯有自制才能达到平

　　衡，唯有平衡才能接近完美，而一味追求爱欲之人，如逆风执炬，必有烧手之患。道德、知识、财富、情感乃人生之基本、缺一不可。

　　平衡还意味着中庸。儒家强调中庸之道，并非指万事随大流，而是万事不做绝。激进的人往往走向极端，丧失自我，如同全盘否决对手的党派观点的政治家，最终必将失去辨证思考之能力。这便需要自制与自省。

　　平衡的生活，辛苦、有之，欢笑、有之，痛苦、有之，悲伤、有之。然而塞翁失马焉知非福，喜事临门却有可能乐极生悲。“度”乃万事之精髓，如今我看追星族们对偶像趋之若鹜，“脑残粉”们因一点瓜葛而在贴吧互骂，我想、喜欢明星可以、但若盲目效仿跟随岂不失却喜爱之本心？喜欢韩剧可以，若迷恋至将虚拟的人物视为现实生活，岂不荒诞可笑至极？奉劝各位“迷”与“粉”们，自制一些吧，感性固然没错，若因此丧失了理智和道德，就不再是感性是极端了。

　　平衡乃随心所欲？非也！

　　由于无知，人类的某些活动极大程度破坏了生态平衡，破坏了人类赖以生存的场所，因而受到大自然严厉的报复。四五千年前在人类历史上曾灿烂一时的“巴比伦文化”，由于植被破坏而销声匿迹了，世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，几千年前曾是牧草青青、牛马肥壮的天然牧场，因过度放牧而变成沙海;我国西北广大地区，四千年前也覆盖着茂密的森林，如今林海湮没，水土流失，北方九省万里风沙线上，平均每年沙化面积二千万亩，风沙进逼北京城。我们还不会忘记，在西北，历史上有多少古城为风沙吞噬啊！

　　严酷的现实摆在人们面前。据统计，全国水土流失面积达151万平方公里，每年土壤流失达50亿吨。其中，黄河平均每年泥沙流量达16亿吨，而土壤的形成非常缓慢，几世纪才形成一英寸，表土层一旦流失，就很难恢复。况且我国人口众多，耕地面积本来就少，我们的祖先在这块土地上流了多少血汗哪！黄河流的不是泥沙，而是中华民族的血液。

　　生态平衡的破坏所造成的恶劣后果是世界性的，臭氧是阻挡宇宙中紫外线的天然屏障，但由于现代化设备排出的大量的一氧化碳等物

　　质，消耗了臭氧，紫外线乘虚而入，侵害人体。二氧化碳的剧增，破坏了地球与外层空间的热交换平衡，使地球持续增温，南北极的冰雪也开始融化了，还有珍奇的动物绝迹，气候恶劣等等。

　　惨痛的教训教育了人们，人类在付出巨大代价之后，终于醒悟了，开始保护大自然，维持生态平衡，为自身的生存而斗争。我国政府也积极采取措施，颁布了一系列的条令，号召植树造林，保护自然。像东北防护林体系就已收到一定效果。但我们还应看到，毁林、污染环境的事件仍在不断发生，一些人甚至无视法律。所以我们必须调动各方面的力量，制止这些行为，教育人们不要为眼前利益所迷惑而忽视长远利益，干出遗害后世的愚蠢事情，成为千古罪人，让我们行动起来，保护生态平衡，让生活更美好吧！

　　万物皆衡，一旦失去了平衡，那就会经历失败和伤痛。

　　滑板，这应该是孩子们熟悉的不能再熟悉的东西了。大家也应该知道要想站上滑板，首先就是要掌握平衡，这样两脚上去后才能站好，为后面的动作打下基础。

　　上次，我从家里滑滑板到伯伯家，虽然什么花样我是不会，可最基础的滑行还是不在话下的，这个，我是很有信心的。果然，一路上很好，没有失误。可不巧的是伯伯家门口有一个斜坡。你也许会说，斜坡有什么好怕的，我正求之不得呢！可如果中间还有一根凸起的钢管呢。我一下慌了神，这怎么办，看似是过不去了，这又是斜坡，不好刹。可时间不等人，前轮已滑过钢管，这有出乎我的意料。顿时后脚停了下来。因为没有动力，所以我被惯性甩了出去，这是物理上失去平衡。

　　知道什么是“生物圈2号”吗？那是美国队伍在沙漠中建设的另一个缩小的地球，其目的是看人们能否创建另一个地球。

　　被选中的科学家们带着鸡，羊，鸭等生物放在其中，准备在里面度过10年，可是不到8年，他们就被迫出来了，其原因是人，鸡，鸭，树木都是生产者，里面只有少量细菌，不能将它们生产的枯叶等都分解成有机物，这导致了“生物圈2号”的失败。现在，“生物圈2号”已成为人们观光的地方了。这是生物失衡。

　　所以，平衡是很重要的，只有保持物衡，人衡，心衡，才能让我们的家园更美好！

　　平衡议论文

　　篇3在食物链上，存在着一种无形的平衡，弱肉强食只是掩饰。不错，强大吃弱小，但强大也会有衰弱的时候，就会被其他的生物所食。《狮子王》中，木法沙教导过辛巴：世间万物都共存在一种微妙的平衡之中。虽然有着弱肉强食的规则，但是强大的生物数量少，它们控制着弱小生物的数量;而弱小的生物数量多，它们关系着强大生物的数量。因此，生物是息息相关的。每一种生物都在维持这种平衡，所以自然才如此美丽而又残酷。

　　在社会中，“精英”总是那么耀眼——能力强，面子足。自己不停地羡慕嫉妒恨，有用吗?别忘了，虽然他们是“精英”，看上去要多风光有多风光要多辉煌有多辉煌，但是人无完人，太完美上天也嫉妒，他们必定会有缺点。不必去纠结，也不必拿个放大镜去找他们的缺点，这还轮不到你，只要自己努力做好自己的事承担起自己的职责，就足够了。是，这种生活是平庸，这样的人好像没有志气，好像平凡地藏身于你我之间，他们好像没有优点，但别忘了，平衡。每个人都有优点，每个人也都有缺点，所以不必一心向他人看齐，因为没有人是完全一样的;也不要只顾自己，因为维持平衡的世界不全是他人的责任，做好自己，承担责任才是最重要的。

　　平衡的世界，需要每个人来维持。有些人因为自己的私欲而打破这种平衡，结果遭到了法律的制裁;有些人因为所谓的“同情弱小”去伤害强大的生物，结果弱小的生物开始破坏生态平衡;有些人因为嫉妒说他人的坏话，结果伤害了他人的身心也破坏了自己的形象。我说过，平衡。如果你做了打破平衡的事，一定会受到制裁。

　　我们要尊重平衡，维护这个平衡的世界。太极八卦般的平衡，才是真正的、完美的平衡。

　　平衡议论文

　　篇4独坐于幽暗的小屋，细碎的阳光，透过窗缝，留下点点光斑，和些许光亮。光与影之间，拿一支铅笔，在白纸上勾画，留下的，是黑

　　白，亦是生活……

　　生活，似乎就如一张白纸，上面勾勒着笔笔墨迹。黑白，看似简单的颜色，却又勾勒出最纯粹的世界，最平衡的生活。

　　每个人赤裸裸地来到这个世界，最终也将不带走任何物质，可生活这张白纸上，却已留下道道痕迹，亦或欢乐，亦或痛苦，却都是上天最好的安排。

　　细数古今，有多少像苏轼那样的诗人，从政受挫，被贬，可他们于困境中照样写诗，依然能创出不朽之作。因为他们热爱生活，仍保有情趣，也因为他们看透这世界，总是伴随着纷扰，可美好，也总会与我们不期而遇。

　　上帝是公平的，他给予每个人平衡的生活，我们不应怨天尤人，而应顺其自然，有得必有失，我们要追求的，不是理想的生活，而是一种平衡。

　　战乱年代，有人选择挺身而出，有人选择退而让之。两者总要追求一个平衡。

　　而于东晋时期，便有陶渊明，因深恶官场险恶，而选择归隐，去追求《桃花源记》中那种与世无争的生活。有人说，他不如周敦颐高尚，不去改变阴暗的世界。可在我看来，处于那纷繁复杂的社会，陶渊明是在追求生活的平衡，田园生活，亦是一种充满雅趣而平衡的生活。

　　种种田，养养花，生活看似平淡，可却充满了雅致，不也是一种平衡吗?2016年的威尼斯电影节上，菲律宾导演拉夫·达兹一举成名，拿下金狮奖。他的电影《离开的女人》记叙了一个不幸女人的"奋斗"史。剧中，女主含冤入狱，释放后却已失去一切，她走上了"复仇"之路，可于恨之外，导演却又把些许爱意深埋其中，这或许就是他的创作理念“用最长的电影记下浮生百态”。生活百味，各有一番风韵，无论胜利，亦或挫折，而这百味杂陈，才是平衡。

　　生活，无时无刻不在演进着。黑白，两种似乎相对，却又相互交织的颜色，便是它最好的写照。

　　也许，平衡的生活就是在受挫后，酌一杯小酒，听一首歌，涂一片光影，于黑白间，忘乎所以。

　　平衡议论文

　　篇5人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。

　　社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。

　　要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

　　要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没

　　有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。

　　有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！

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　　篇6在自然是大系统中，各种生物环境执行存在吃与被吃的关系。动物作为消费者之间或间接的以植物为食；动物的一体后分面经过真菌细菌的分解后，也能释放出含氮的等物质被植物利用；动物也能够帮助植物传粉，使这些植物生命的繁殖后代，动物能够帮助植物传播种子，有利于扩大植物的分布范围；但是某些动物，会对植物造成危害，如蝗灾牙虫灾。可见动物能促进生态系统的物质循环。

　　食物链和食物网中的各种生物之间存在着互相依赖，互相制约的关系，在生态系统中各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的状态，这种现象叫做生态平衡。生态系统中的物质和能量就是沿着食物链和守望流动的，如果食物链或食物网中的某一环节出了问题，就会危害到整个生态系统。

　　某农场为保护牛羊，大量捕杀狼，十狼的数量大大减少，而锒的减少是野兔的数量大大增多，野兔啃食牧草是牧草过度的被坑时，草场退化，牧民和牛羊的生活受到严重威胁；但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质。这些物质可以被生产者利用体现动物但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质，这些物质可以被生产者利用，体现动物能促进生态系统的物质循环；相信大家都听说过屎壳郎帮助澳大利亚解决操场问题的故事吧，在澳大利亚的大草原上，其实的数量相当庞大的食草动物，他们天的分辨制造是相当惊人的，以至于澳大利亚政府为此相当头疼，终于从1969年开始，澳大利亚史实说明的澳大利亚屎壳郎引路计划道，今天多重适合浪，已经在澳大利亚扎根，不见没给当地的造成任何影响，而且是大跌的草原粪便问题得到解决，是澳大利亚的草原，分别问题得到了解决，草场更加肥沃，动物的作用是维持生态平衡。

　　人类不能刻意灭绝魔装生物，也不能随意捕杀某种生物，这样都会造成生态失去平衡。保护动物，从我做起。

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　　篇7同学们好！今天我要演讲的题目是科技的平衡发展。

　　首先我用邓小平爷爷的话作为本次演讲的开头“科技是第一生产力”，很精辟，却道出全世界各国的发展方向，这说明，科技与一个国家的成长有着直接的联系。

　　居里夫人曾经说过，“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”人类发展到现在，是头脑开拓，思想进化的结果，这个过程十分缓慢，甚至中间有许多的弯路。但古往今来，却有多少人的思想穿越时空，到达过遥远的太空，深入过不可探测的海底，为人类创造出一个崭新的天地。创造，创造是人类成为自然的主宰者的一个原因，掌握科技，更是我们人类应该引以为豪的骄傲资本。

　　想象一下，如果时光倒流，我们回到了那个男耕女织的年代。是的，没有了电灯，电视，电脑，没有洗衣机，手机，发电机，我们会怎么样？我们会认为世界糟成了什么样子。其实也没有什么嘛，陶渊明一样育菊酿酒，补他的破篱笆，苏轼一样闲步前庭，赏他的白月光。古人什么都不知道，他们认识自然的能力和速度很有限。所以，我们要感谢牛顿，感谢瓦特，感谢爱迪生，爱因斯坦，哥伦布，麦哲伦，等等的科学巨匠和那些勇于探索的人们。他们的贡献让我们偷了个大懒，有汽车代步，有电子e—mail，有自来的干净水……，我们的日子很舒适。但是，科技能够解除饥荒也能制造生化危机；科技能减少人的死亡，也能使战争留下的后遗症更巨大。一颗小小的纽扣电池可以污染60万升的水，一个5号电池可以使一平方米的土地再没有农业价值。科技使我们的探索范围越来越大，却使我们的可用资源越来越少，有人预言，全球的石油资源在40年之内消耗殆尽，也许我们的下一代，在下一代，将没有资源可用。但社会已经发展到了这个阶段，无可挽

　　回，我们不可能马上停止开采资源，也不可能抑制科技的进步，我们已经发现了世界，认识了世界，接下来，我们要靠科技来改变世界，靠科技拯救世界。

　　我们有太多的期待。期待强国能再生能源的科技无条件传播给发展中国家，期待我们能够使资源循环利用起来。我们有太多的抱负，我们要把世界连为一村，资源是地球的，不是你霸这我抢着就会多一些。我们相信这会成为现实，因为有你，有我。今天的演讲就到这里！谢谢！

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　　篇8所谓人生如天平。越是关注哪个方面，生活重心就越会波动和动摇。有的人爱看书，有的人爱运动，有的人就像挑食一样做自己喜欢的事。我们应该有圣人的伟大抱负，“一旦爬到山顶，人们就会看到，其他的山都变成了天空下的侏儒。”，而我们也要有玩山河的精神，意思就是“醉态不在酒，在乎山河”。

　　头脑是主宰你世界的老师。你从未改变过生命的名字，所以它只能在角落里保持高低。当你充满了沮丧，哭泣，安静的像一个失声的孩子，为什么不努力让快乐填补你心中的空虚，让快乐的地方更加充实，让空缺不再蔓延？那么你就能达到精神上的平衡，你的生活也会相应地变得平衡。

　　你在风中奔跑后，流汗，在风中感到温柔和放松。你厌倦了教室里呆板的名气，让你喘不过气来。这是学习和运动的名称。做的越多，天平两边的天平就越苗条。你觉得自己喜欢的和不喜欢的应该有差距，但是生活是残酷的，不像你。如果你放弃了你的生活，他会毫不犹豫的挂下来。当你觉得自己回不了天堂，想放弃的时候，你知道吗，他一直给你改变的机会，生活会眷顾那些愿意努力的人，比如学习和运动可以两者兼得，生活需要不断的学习进步和运动中不断的力量。只有真正的结合，善于规划，了解自己，才能真正成为一个强者。

　　没有人愿意努力说自己不想改变的成为自己生活的一部分，但这就是生活。生活会在漫长的筛选过程中淘汰弱者。像老虎一样，它会畏惧强者向强者屈服。

　　过平衡的生活。

　　每天早上起来吃早饭，因为你的偏食习惯没有改变。你愿意这样做。当你每天吃肉的"时候，你会选择换更多的蔬菜，把它们放在碗里。每个人的生活都像自己的身体。当你太任性而无法承受负荷时，他会告诉你如何用痛苦来平衡饮食和生活。

　　他是黑夜，她是白天。他们原本是孤立存在的。水和火不能在一起，但他们深深地知道他们需要彼此。他喜欢她干净、明亮、蓝白色的云彩。她喜欢他那满天星斗的夜晚，在黑暗与宁静中出现的精灵般的骑士偶尔会给她流星，她会给她彩虹。他们成为朋友，一直完成自己的使命，所以生活不再总是一个颜色，而是有很多颜色。

　　人生是一个天平，需要平衡。

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　　篇9如今，我们似乎陷入了一种“防”的怪圈——出门防坏人，经济防通胀，军事防外敌，养生防病害，家家有防盗门，网上有防火墙……终是防防防，烦烦烦！那么，到底是要“防”好，还是“不防”好？我认为，平衡“防”与“不防”，张弛有度，我们才能拥有一份从客、坦荡的生活。

　　俗语云：防人之心不可无。此言善战。私心，即为已的倾向是每个人潜在的性格特征，这是造成人贪婪的人性弱点。因此，社会上有很多人会做出侵犯他人权利以满足自己的需求与欲望的苟且之事。在这种情况下，我们必然得采取一些“防”的措施，来规避潜在的利益受侵的风险，保障自己的生命与财产安全，让自己能从容地处理生活中的其他事情。

　　如若没有防备之心，我们很可能会因此损失财物，甚至于生命。试想，《三国演义》中的吕伯奢如果能够有一点“防”心，那么也就不会一家冤死在曹操刀下。

　　因此，必要的“防”能给我们安全感，让我们更加从容地面对生活。但是，“防”亦须有度，在一定的限度内，做到“不防”，我们的生活也许更加坦荡。

　　反思中国近代史，我们深刻地认识到——“防”过了头，危害极

　　大。如果清政府不是因为防范之心过重，实行闭关锁国，抵制一切外来事物，而能怀一颗开放之心，汲人之长、补己之短，那么中国便不会陷入被列强争相蹂躏的境地！

　　国如是，人亦然。一个人如果戒备之心太强，便难免陷入孤独的处境。有很多人因为担心在交流中泄露个人私事，遭人取笑，于是选择紧闭心扉，缄口不言，甚至秉持“沉默是金”的理念。如此，他人无法与之交流，由是导致了不理解，进而产生了隔阂，最终疏远。

　　囿于“防”的人，视周遭一切都带有侵犯的意味，他们的生活充斥着怀疑的迷雾，何来坦荡的生活？再扩大去说，现在社会上人心冷漠、世态炎凉，又何曾不是因为“防”的心太重了？

　　总之，只有做到“防”与“不防”的平衡，秉持“防人之心不可无，害人之心不可有”的理念，保持一颗谦虚与开放之心，我们才能真正享有一份从容、坦荡的生活，让自己乐在其中！

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　　篇10当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥铸成的森林;当广袤的大地上扬起尘埃雾霾，蓝天碧水中终难寻觅。

　　在宝石般湛蓝的地球上，人类自恃为万物灵长，便要主宰万物，高喊着征服自然的口号，人类疯狂掠夺自然。于是海啸杂乱了最后一丝呼吸森林带去生机，地震拆碎大地，从此人类无家可归。

　　在欲望之下，流离失所的终究还是人类自己。

　　恩格斯在《自然辩证法》中曾说美索不达米亚，希腊小亚细亚及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方竟成了不毛之地。而据记载，现在植被稀少的黄土高原也曾是山清水秀，地宜耕植的风水宝地。河北北部的围场曾经林海茫茫，水草丰美，但自同治年间开围放垦，千里松荡然无存，全数化作荒山秃岭。

　　从雅典的鼠疫，到古罗马的安东尼瘟疫，从地中海的查士丁尼瘟疫，到莫斯科的黑死病地球在向人类发出警讯。

　　枪响之后，没有赢家，失衡过后，只有恶果，而人类始终只是地球生物界极其渺小的一部分。人类终于开始警觉必须解决这些问题。

　　而解决这些问题的关键在于与自然和谐共生，而我们的祖先早已立身示范。《齐物论》中有天地与我并生，而万物与我为一一说。是在告诫我们与万物和谐共生，同时对自然心怀敬畏。

　　人类应被该放置于适当的尺寸中，并永远被安置在大自然做背景地位上，这就是中国画家所画的山水画中总将人类的渺小的理由。

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，人类绝不该对自己生命的来源，浑浑噩服。问渠哪得清如许，为有源头活水来。回归自然，生态平衡的保护需要每一个人类个体的行动。

　　作为人类个体，我们也许无法阻止他人对森林乱砍滥伐，但我们能不用一次性筷子，节约每一张纸;虽然我们无法阻止珍稀动物被乱捕滥杀，但是可以不捕捉，不食用野生动物;也许我们无法阻止工厂排放废气，但可以随手关灯，节约每度电减少一点点污染;也许我们无法阻止铺天盖地的白色垃圾对环境造成污染，但我们可以菜篮子用去买菜，而不用塑料袋，不用一次性饭盒。

　　生态环境保护刻不容缓，枪响之后，没有赢家。愿我们共同携手保护生态平衡，共唱人间美好笙歌。

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　　篇11当天平失去平衡时，只需放上砝码即可，但是当心中的天平失去砝码时，我们又该何处去寻找那颗遗落在人间的砝码？

　　——题记

　　我是个被幸运女神拒之于门外的孩子，恐怖的梦魇出现在我的生命中。我的父亲在一场疾病中英年早逝，撇下了我与母亲。我承受了太多人的冷言冷语，承受了太多姑姑们的挖苦。从那刻起，我仿佛就像是一个被孤立的人，多么希望有一个温暖的怀抱，给予我安慰。

　　渐渐地，我变了，我觉得不公平，为什么其他的孩子可以在父亲的臂弯里撒娇，为什么他们受了委屈可以向父亲诉苦，而我呢？哼，我笑叹命运的不公。

　　每当我看见别的孩子和他的父母一起说说笑笑，那明媚的笑容曾经也是属于我的，而我只是冷冷地扫了一眼，那一个给亲密无比的动作落入我的眼底，我就觉得那仿佛是在嘲笑我，向我炫耀，那一个个

　　眼神让我觉得好像都是在讽刺我。

　　我不想再听，不想再看，觉得一切都好虚伪，好假。我一路狂奔，冲出拥挤的人群，疲惫不堪的回到家中。

　　家里只有母亲，一个孤单的背影触痛我心底。

　　母亲看到我，微微的一笑，笑容中有说不出的淡淡的哀伤。她摸摸我额前的刘海，动作是那么轻，眼神中充满怜惜，她启齿道：“孩子，回来了，累吗？”短短的几句话竟然令我有一种想哭的冲动，母亲继而又从房间里拿出一个发夹递给我：“这是你前几天在夜市里看中的发夹，我下班回来路过顺便就买回来了。”

　　我不禁的怔住了，那个发夹只是我无意中说要买的，事后不久便忘了，可她居然还记着。我惊讶极了，缓缓地伸出手，不经意间碰到母亲龟裂的手指，我凝视着母亲的手指，他注意到了我这一举动，连忙缩回，“妈——”我一把握住她的手，几些地方已经结痂，是那么的粗糙，眼前泛起一层水雾，原来我忽略了母亲，我一直认为命运的不公，一直抱怨生活，可是却忘记了身边这个默默付出的人。

　　多少个夜晚，母亲曾陪我到深夜；多少个风雨，母亲曾等我至归来；多少个我不在的日子，母亲曾思儿到天明……

　　我起身扑入母亲的怀抱，那个怀抱虽不及父亲的宽厚，却是能是我足以以来的一座城堡。

　　忙忙碌碌，只为寻找心中失去的平衡，其实上帝是公平的，他往往在拿走一个砝码时又会悄悄地留下一个，等你去发现，去寻找……

　　而现在，属于我的那颗已经被我找到了，我将紧紧地握住它，决不让它从我手中溜去，平衡，我找到了！

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　　篇12上帝是公平的，在关上门的同时，也在别处开了一扇窗。

　　——题记

　　曾经，有一段长久的日子，我厌恶白天。而原因，非常之简单，白天是不得不上学的。

　　学校，那个在别人看来应是充满着阳光和欢乐的地方，在我看来，却是与孤独寂寞画上等号的牢笼。

　　是的，被全班43个同学和5个老师当作隐形人的滋味，如何不苦涩得让人厌恶？

　　我永远地记住了，坐在远处欣赏别人一起玩耍嬉戏的感受，无尽的寂寞和嫉妒，像几千只小虫在心里爬，但我却什么都不能做。

　　一度以为自己是上帝忘记了的孩子，于是在回家的时候，不由自主地撒娇、任性，像是想把在学校里感受不到的一次性补回来，多可怜的样子。

　　但终于，出现一道光，将心中的黑暗驱走。

　　我永远想不通的问题是，老师竟把班上乃至学校的宠儿——她，调到我的身边。不可否认，听到这一消息，我惊讶而雀跃，但却明白，最多与她多讲几句话罢了。

　　然而却不，她像一道彩虹，赶走了一切。

　　她笑着问我生日，问我喜欢什么，叽叽喳喳地像是没有忧愁；她拉着我的手和我说昨天的事情，今天的事情，甚至是明天的事情，真诚得让我不由地笑；她带我去和她的朋友玩，去亲近，教我些奇奇怪怪只有她会的事。有时候，我会想，她是上帝给我的窗，带来了阳光，将我带出了黑暗。

　　她会是我永远记住的朋友，光一般的存在。

　　记得，在与她成为朋友的一学期后，偶然路过厨房，听到里面传来妈妈带着欣慰的声音：“我们家这孩子一直阴阴沉沉的，最近总算有了点孩子样儿了。”

　　瞬间，我明白了我终于找到了属于我的平衡。

　　太久了，我将自己一味地关在自己的象牙塔里，不听不看，却失去了内心平衡的那块板，而她，带来了希望和重新找回平衡的契机，这一次，我没有错过，终于找回我失去已久的平衡。

　　也太久了，我一直钻进了名为“自卑”的死胡同里，找不到出口，迷茫而痛苦。现今，终于明白，一生中，总会有点错误，有点曲折，不必为那自卑而沉沦，每个人都是如此。只要我心中有了平衡的尺，我便能快乐地走出困境。

　　我欣喜着，我终于找到了我的平衡！

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　　篇13天平是等臂杠杆，只有在两端挂上相同质量的重物时它才能保持平衡状态，平缓的，安详的，趋于一种中和的完美姿态。

　　——题记

　　犹记得儿时在幼儿园时的一件小事：每日中午都有食堂阿姨拿来丰盛的午餐和饭后水果，我因心里回想起老师上课时讲述的孔融让梨的故事，便安静地坐在板凳上，待其他小朋友手中已满载而归之时才走到拿水果的地方迟疑地伸出手，可一看，大大的塑料筐里只剩下可怜兮兮的两只被压出了汁水的橘子，似乎其中的一只皮肉上已泛出了似青似紫的霉菌。我拿了其中较好的一只，剥开了皮，却没有尝到想象中的“最美好的味道”。回家后，我把这件事告诉母亲，她面带愠怒之气催促我赶快上桌吃饭，这时他们还在厨房里忙碌着煮汤。我呆坐在餐桌边想了很久，似乎在现实社会中，这种“孔融让梨”的“傻作风”已被人们所遗忘，自私而又势利的人们在天平的另一端加上一个又一个厚重的砝码，把自己托举得高高在上，殊不知当右端的砝码超重过大后，将会换来怎样的粉身碎骨，万劫不复。

　　我仍是在寻找，寻找内心的平衡，保留着内心古老而传统的美好品德，并应付着这个虚假黑暗的世界。托尔斯泰说：“幸福千篇一律，悲伤各有千秋。”人们总是在经历过大悲之后才拥有极乐。在那段标注着“悲伤”的旅途上磕磕绊绊，挣扎着认真行走，终于走到挂着“幸福”门牌的房子。轻叩大门，却发现那外表华丽的建筑物内竟空无一物，黑漆漆的一片，又令人想念起曾度过的每个充斥着悲伤与孤寂的日子，那时的自己被磨砺得失去棱角却完美无瑕，那是多么宝贵与奢侈的记忆残片。没错，幸福来得让人不知所措，迷失前进的方向，甚至掉入黑洞中，无法自拔。我不排斥幸福，我深爱着我的家人、朋友、老师和同学，以及一切带给我美好回忆的事物。但有时我总是突然醒悟有些残存的美好回忆早已消逝，我得整理整理密不透风的衣衫，换上密不透风的口罩，在这迷烟漫布的世界里继续摸索下去。我在寻找平衡，一种悲伤与幸福的平衡，它们像一对连体婴儿，彼此紧靠又不可割舍。有了悲伤带来的苦痛才能品尝出琼浆玉露般甘甜的幸福。

　　一个盲人在森林里走着，她被脚下荆棘丛生的道路绊倒过无数次，却依然一步步坚定不移地向前迈进，透着一股坚毅与决绝。她站在悬崖边感受着昨夜露珠拌着青草香的日出，她坚信自己会透过视网膜看到迷人而美好的日出，即使脚下是万丈深渊，她也仍然坚信这是自己最美好、最安详的完美姿态。如果说孔融让梨是一种道德与社会现实的抗衡，我喜欢保持这份中和状态；如果说悲伤与幸福是一对连体婴儿，我希望怀抱着这对可爱的孩子进入梦乡。我一直在路上寻找这样的一种平衡。

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　　篇14有一个寒假，爸爸妈妈要我早上起来参加晨练。一直以来，对平衡木我一直很恐惧，借这个机会，我想去公园的平衡木练练。

　　我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。

　　鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。

　　终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉——踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。

　　就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在“不平衡”中寻找平衡点吧。

　　古人有句话：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受“胯下之辱”就是最好的诠释。“伸”大有“不鸣则已、一鸣惊人之意”。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。“毛遂自荐”中的毛遂，平常的平凡

　　他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。“屈”与“伸”便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。

　　生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。

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　　篇15虽不能与平衡背道而驰，但却可以驻足它的位置。

　　——题记

　　不稳定平衡，是智慧。在支离破碎中小心翼翼，支起属于自己世界的一隅。是昭君的别离，化作零度的冰冷，在漫天花语中聪慧地离去。否则，就是暗了人生，悲了自己。如若不然，孟尝君怎会身世浮沉雨打萍而颓然归田；如若不然，阮籍怎会因世与我相违而垂泪涕泣；如若不然，杜甫又怎会老病有孤舟而凭轩涕泗流……他们为当下面临的窘境所压迫，用智慧拽稳了那根风筝的线，也就拽住了人生。

　　稳定平衡是执著。正如赵鑫珊所言“所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建”，也就像是驾一叶之扁舟，不因湍急洪流亦或是汹涌波涛的冲击偏离自己的航向，而是在航线偏离中不断调转回原航向。小提琴大师尼可罗帕格尼尼从小多病，46岁时突然牙床长满脓疮，牙病初愈后，又染上严重的眼疾。过50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来……种种病痛中，他逆来顺受，成就自己，何也？置身于其中的他抛却病魔缠身的影响，执著于音乐的方向，尽管走过的足迹堪称蜿蜒，尽管走过的路途百步九折，执著和坚守，终铸成人生平稳的真谛。

　　随遇平衡是从容。无论身处何种境况，都能安之若素，萧瑟处的回首，总是也无风雨也无晴。贵为天子的乾隆，在此等顺境中，却能励精图治，并微服私访，体察民情，抒写了康乾盛世的光辉。法国记者让？多米尼克？博比因一场大病而四肢瘫痪，在这般逆境中，却用唯一能动的左眼与帮助他书写的助手交流沟通，总共眨了20多万次眼

　　而“眨”出不平凡的书——《潜水衣与蝴蝶》。还有，执著于人类心灵几何学的汉字研究者杜道生、杨绛先生的《百岁感言》……无论尊贵还是平凡，无论顺境和逆境，他们都从容走过。

　　人在旅途，以“宁静致远”的态度行走，智慧、执著、从容，方能面朝大海、春暖花开。

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　　篇16物理老师下了定义：杠杆平衡要满足动力臂乘以阻力臂。

　　我知道自己的学习生涯，就像杠杆，一边是动力一边是压力……

　　这次考试又不及格了，我也说不上是什么滋味了，强颜欢笑泪水却不争气的奔涌。为什么怎么学我都在学不好呢？我就真的那么笨吗？不过，想起自己前段日子的学习状态，好像真的不怎么好。

　　一回家，我就马上拿出纸笔做我的学习计划，下定决心一定要取得进步。学校订的作业，配套真的很多，之前一写得烦了，就扔下作业玩儿去吧。现在呢，不孤军奋战到十二点我是不会让自己睡觉的。很多时候，好想偷懒，写作业写到一半觉得眼皮好重，整个人都快睡下去了，也还坚持着，不愿自己放弃，真的好幸苦。看着我最舒适的床却不能飞过去亲吻它。早上六点，闹钟一响，晨读便开始了，在鸟儿清脆的叫声中伴着我的朗诵声。很多时候，我是基本不愿意离开我的床的，那确乎是人生中最不快的事了。可我又暗自告诉自己：起来吧起来吧，只要从床上做起来，就是迈出了成功的第一步！

　　夜晚的脱缰野马式的奋笔疾书平时的打破沙锅问到底，清晨的早起晨读……唉，学习真的好累好累，压力好大。

　　所以时不时我也会鼓励自己，会告诉自己我就是最棒的，可以战胜一切，就学习这点小事，难不倒我的！偶尔也会犒劳一下自己，听听音乐逛逛街，顺便让老妈给我买一些补补脑子补补身体的吃。身体是学习的本钱，精神是学习的支柱，什么都不能跨！

　　在动力和压力的双重作用下，我终于还是不负众望的，暂时平衡了我的“学习杠杆”。

　　于是，我给自己下了个定义：学习杠杆要平衡，要同时具备动力和压力！

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　　篇17人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。

　　社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。

　　要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

　　要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一

　　个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。

　　有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！

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　　篇18g纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡;川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶;学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意;平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

　　古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

　　奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉;运动需要适量，过分运动可能会猝死;烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会

　　引起胃出血;心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

　　奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起20xx年那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

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　　篇19对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。

　　19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小說《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。

　　乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。

　　成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。

　　倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿

　　着人生。

　　在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。

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　　篇20人生就像一次驾车远行，生活是车轮，圆融的车轮跑得既快又稳，有缺口的车轮保持不了平衡，还谈何远行！生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成，每一块都拥有自己特有的领地，不能相互入侵，更不能随意空缺，只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。而在生活中，人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜；以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯；过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……

　　生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待？在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点？在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康？……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩·戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。

　　因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行取舍，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生！朋友，行动起来吧！用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生！生活需要平衡，不平衡

　　的生活站不稳，怎能继续前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进！

　　生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人！

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　　篇21岁月湮没了荒城古道，覆盖了蜀道峰连。但无论岁月怎样的变迁，人潮如何涌动。那一串串耳熟能详的姓名，一段段脍炙人口的故事都永远留在人们心底。因为，他们在失意中寻找平衡，领悟人生真谛。

　　汩罗江畔，错划千年孤线。

　　等待似乎达过虚伪。而屈原的等待却是在希望自己的君主能够认知到曾经的过失，挽救国家和黎民与危难之中。只可惜，人生无常，世事难料。屈意失意了，他应该何去何从，面对着理想与现实发生激烈碰撞，在这二者之间去寻找平衡，对他来说，是一次极为艰难的选择。最张立，他选择了用磐石的坚贞诠释理想，而随着平衡中心的倾斜，他的内心也变得平衡，平静——宁赴清流，以保清白。风卷起汨罗江的水花，拍击着岸边青石，这样的平衡过于悲凉……

　　千里孤坟，无处话语凄凉。

　　爱之弥深，思之愈切。苏轼同爱妻本是天作之合，却要经历着劳燕分飞，生离死别。政治上的失意姑且可以避而不谈，但连自己的生活，命运也要横插一手；生与死的界限在平常看来是那么的轻松，但如今仅仅一棺之隔，七尺之厚却是如此的难以跨越。苏轼生活又一次的失意，他多么想在失意的生活中寻找一份平衡，来止住自己内心创伤后的鲜血。于是，此刻的苏轼失去了高唱大江东去的气魄，静静地，以柔肠悲歌的方式为亡妻悼念。这也算是一种失意过后的平衡吧！只不过，苏轼的平衡过于无奈……

　　一宵冷雨，几世笙歌萧萧。

　　纳兰容若这个极富诗意的名字对于了解清史的人来说，应该是非常熟悉了。他的父亲权倾朝野，他自己仕途顺达。但他却失意于自己的感情生活：初恋被夺，爱妻离去。这对于他的打击不可谓不大。于是他将他平衡的方向选择了文学创作，选择在与志同道合的朋友身上，满腹诗意演绎绚烂身姿，一生至交待人至诚至真。纳兰容若将理想与

　　失意的现实平衡的如此巧妙，这样的平衡充满智慧……

　　每个人的生活总有不尽如人意的时候，有的人选择了死亡，并在此之前作为最精彩的演出；有的人选择了用一生所爱去包裹他爱的一切；有的人转换视角，道出人生真谛，留下最美的典范，永存人们心中。

篇六：如何平衡想法和行动议论文

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　　平衡议论文高一作文800字（通用24篇）

　　大家都经常看到作文的身影吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的平衡议论文高一作文800字，欢迎阅读与收藏。

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　　篇1它，是一条青绿色的毛毛虫，不艳丽也不可爱，甚至还有几分丑陋。

　　它，是一朵粉色的花儿，既娇艳又美丽，漂亮的花瓣上沾着几滴

　　昨夜的露水，在阳光下泛着金光。

　　有一天，他们相遇了。高傲的花儿带着几分鄙夷的神色望了望毛毛虫，然后尖声地说：“呦，哪来的丑八怪哦！”既而继续笑个不停。毛毛虫抬起头，看到花儿那鲜艳的花瓣，用微小的声音说道：“我会变成蝴蝶的，到时候，你就知道了。”说完，它慢慢爬走了，只留下身后更尖锐的笑声。其实，连毛毛虫自己也不知道它究竟会不会变成蝴蝶呢，就像天上那样有两对美丽翅膀的蝴蝶。也许，不，肯定有一天会的，它坚定了信心，继续前行。

　　一天，两天……时间的长河静静流淌。岁月的痕迹已经悄悄爬上了花儿的眉梢，她明白自己已经不再年轻了。她看到周围那些比她更美艳的花儿，有些悲伤。

　　忽然，有一只蝴蝶从她面前飞过，翩翩起舞。四目相对的一瞬间，不是没有预料，或许是早已料到，她记起了从前的那只毛毛虫，而它，也没有忘记那朵当初开得艳丽的花儿。

　　“你好啊！”这一次是蝴蝶先打招呼。

　　“嗯，好久不见，你……”

　　“我，终于蜕变成蝴蝶了。”

　　“祝福你了。”花儿没有忘记曾经嘲笑对方时所说过的话，她有几分惭愧，几分悔恨，几分自责，她哽咽得说不出话了，勉强挤出这句，便扭过头去。

　　“谢谢你了。不必在意原来的事，不用放在心上，真的不用，我先走了。”说完它张开翅膀飞走了。

　　那亮闪闪的翅膀在太阳光下泛着更为耀眼的光，花儿看到了，沉默着。几天后，她枯萎了。

　　花儿和蝴蝶的故事就这样结束了。

　　花儿，曾经像公主般骄傲，但最后却像丑小鸭般的自卑；蝴蝶，在毛毛虫时代丑陋不堪，最后变为蝴蝶，却美丽惊艳。

　　人生又何尝不是如此。

　　有的人生命大放流光溢彩，但不可能一帆风顺；有的人生命坎坷曲折，却也不可能痛苦一生。

　　贝多芬双耳失聪，却创作了闻名中外的交响曲；霍金坎坷一生，却成为一位伟大的科学家。

　　生命是一架天平，一端盛放着痛苦与挫折，而另一端却承载幸福与快乐。

　　而平衡的支点，就是幸福与快乐的中间。

　　寻找到这个平衡点，你便会坦然一生。

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　　篇2自古关于水与镜的文化如同飞絮一样繁多。“水”代表着随遇而安，“镜”则意味着坚守己志。许多人能处理好其中的一种，却不能在两者中寻找一个平衡点。

　　若只是如水一样容易被外界事物所改变，便会像那些唯唯诺诺的官员，他们只懂得如何讨统治者的欢心来换取自己的一生衣食无忧。还有的人虽然有伟大的抱负，但顾及外界的力量而改变了自己的志向，最初“为天地立心，为生民立命”的志向也不见了，因为他们没有像镜子一样坚守真实的自己。

　　而只知道如镜子一样不知变通的人又会是什么样的结果呢？西楚霸王自矜功伐，失势后只会仰天长啸：“天要亡我！”而自刎乌江。古往今来，有多少豪杰为他惋惜哀叹：若是当时忍辱负重返回江东，说不定还能东山再起。如此不知变通，固执自守也只能让自己灭亡。

　　那么水与镜的平衡点究竟在哪里呢？

　　“上善若水”是千年前古人总结得到的，传至千年，经久不衰，但人们忘了探究其中的深意。楚辞《渔父》以简洁的笔墨塑造了一个颇具争议的形象，那便是“不凝滞于物，与世推移”的渔父。我认为在楚国黑暗的统治下，渔父能够不拘泥于外物，而以一种和平宁静，超然脱俗的心态面对生活，是值得世人学习的。他启示我们在生活中不管身处什么样的环境都要学会适应，不加埋怨。

　　“以铜为镜可以正衣冠；以史为镜可以知兴替；以人为镜可以明得失。”唐太宗之所以如此赞美魏征是因为他能够及时指正自己的不足，没有隐瞒。他没有随波逐流，没有像奸佞小人那样花言巧语。皇帝身边着实需要这样不改变本心而为国为民的贤臣。

　　司马迁能将两者相融而为后人所称赞。他分清是非黑白，在朋友蒙受冤屈时能直言不讳为朋友求情。这便体现出他如镜子一样刚直不阿，明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑，他在《报任安书》中曾写道：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。”但经历消沉后他很快振作起来，加以变通，适应了当下的环境，因为他最初的志向是想让自己的文彩彰显于世。经历变故后仍能坚守己志，实在令人折服。

　　所以，在以后的生活中，我们应遵从禅师的叮嘱——在“变”与“不变”中寻求平衡点。

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　　篇3平衡，是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱，经历的任何风雨都是一种历练。

　　平衡，是蜻蜓伸出触角，吟一阕草长莺飞，盈一怀水满香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。

　　过一种平衡的生活，它温婉美好；过一个平衡的生活，它动人绝妙。你且看，展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……

　　她是王昭君，出走大漠，只因不赂画师。丝绸之路上，驼铃的叮咚声响彻天地，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人，依然用一颗平衡的心化解着矛盾，最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活，王昭君轻舞霓裳，丝袂翩翩，声情并茂地唱出了和平的凯歌。

　　平衡，是一种大度，是一种智慧。

　　她叫居里夫人，一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学，拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔更是不胜枚举，但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是，没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”，而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活，居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。

　　平衡，是一种淡漠名利的心态，是一种谦虚谨慎的品质。

　　他叫史铁生。曾经，他的快乐和他的双腿一起瘫痪，他的苦痛和他的地坛一样沧桑。流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，病痛甚至一度让他失去了青春的纯情与浪漫。他清楚地记得曾有多少风雨飘在胸前，响在耳畔。可他最终没有放弃，而是选择用一个平衡的心态去面对苦难。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。他用他的笔写出了《一个人的记忆》，写出了《务虚笔记》，写出了《命若琴弦》。如果说，人生来就有宿命，那么，选择一种平衡的心态去生活，何尝不是在善待命运呢？

　　平衡，是一种淡看苦痛的解脱，是一种善待命运的理智。

　　过一种平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心态。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨难。过一种平衡的生活，让生命温婉美好，动人绝妙。

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　　篇4来到部队的第二个晚上，小伙伴把我带到了训练场，一眼望去，训练设施一个挨着一个，平衡木、匍匐前进、吊环、双杠、麻绳……

　　小伙伴先建议我们去走走平衡木。在我看来，这是最简单的训练项目之一。我先给大家介绍一下，它是由一根长7米，宽0·1米又圆又粗的木头和一个50度的上坡组成的，上面涂满了绿油漆。只见一个小伙伴先飞快地冲一小段，接着跨两步上了平衡木上，然后飞快地从一端走到另一端，最后纵身往下一跳。他轻而易举地就完成了一系列动作，就像一只身手敏捷的小猴子，一眨眼的功夫上了树，从树枝地这头跑到那头，再轻盈地落地。我被眼前的一幕惊呆了，情不自禁地一边拍手一边喊：“哇！帅呆了！太厉害了！”

　　这时我东张西望，咦？一同前来的小伙伴呢？我大声喊道：“小弟弟，你在哪儿？”“在你头顶。”一个调皮的声音从我头顶传下来。不看没啥事，一看吓一跳。我抬头向上一瞧，差点儿晕过去，小弟弟在那么短时间就爬上麻绳，真是太不可思议了。这可真是人外有人，天外有天啊！此时，我打量了一下他，个子不算高，比我矮，手臂上肌肉发达，圆圆的脑袋，一双机灵的大眼睛。皮肤因为长期待在太阳

　　底下，略显黑。后来我才得知他叫白宏旭，我管他叫“小白”。

　　我决定试一下走平衡木，我不甘心，一定要让小白见识一下我的能力。我先助跑一小段，跑到平衡木前的斜坡时，使出全身的力气，跨一步再跨一步。但我却总是要滑下来，屡次失败让我失去了信心。我使出九牛二虎之力，终于爬上了平衡木。我本以为可以成功了，想可以松一口气了，但好戏才刚开始呢！我往下看：“啊呀！好高呀！”我害怕地蹲了下去，呼喊着要下去。

　　妈妈温柔地鼓励我：“不怕，我们小宝最勇敢了。”小伙伴们也在为我鼓劲加油！我鼓足勇气慢慢地站起来，小心翼翼地走在平衡木上。每走一步，身体就会摇晃一下，我非常害怕摔下去，心就像十五个吊桶打水——七上八下。最终，我战胜了恐惧心理，完成了这项挑战。

　　好一个开心的夜晚，不只是我学会了走平衡木，更重要是学会如何抵御困难、临危不惧。

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　　篇5一阵风可以唤醒一个季节；一腔热血可以熔化一口铡刀；一颗芽可以振奋一滩荒原；一点希望可以燃烧一片蓝天；那么，我们的人生也同样会因为人生支点的平衡而焕发出美丽的光彩。

　　人们都说“波涛汹涌的大海，才能体现出人生的大起大落的悲壮豪情，但是我认为只有人生像温和的水一样慢慢显示出动态中的平衡，人生才会因此而美丽。在灵魂之属的种种美丽中，水是最具有灵性的；剔透、晶莹、活泼、流畅，随物赋形；却又不落什么形迹。而这正是水中平衡的体现，这也不正表明即使没有那“波涛汹涌，那浩渺无穷”，平衡也把这平凡中的人生装饰着这样美丽而动人吗？

　　人生正因这样的平衡，当水流不腐，永远快乐永远蕴含在生命的创作之中：

　　平衡的人生如平衡的水，烟波浩渺，包容万象；江水匆匆，逝者如斯。

　　是舟，就让它航行；是泉，就让它滋润山谷；是玉石，就让它辉映星空；是花朵，就让它绽放春天，那么人生中的平衡则会在这平衡

　　中演出自己人生中的伟大而不平凡，让人生变得更加有意义而更加的美丽。

　　平衡是人最基本的体现，人生从那时开始行走，从那时开始创造，开始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他将会跌倒，也将会一事无成，它将会成为你成功的支点。

　　心态也是需要去平衡的，总记得老师常常说：“没有一种平常的心态是非常难做事的”，是的，如果我们总是在生活和学习上不能静下心来，没有一种心理上的平衡，总觉得内心有一些不满与困惑，那样成功是非常困难的。一颗浮躁不安的心，那样怎能去面对人生中的坎坷和困难，没有一种平衡的心态怎能去有效而更好的解决问题，这都是我们生命中不可缺少的，也是人生中必须去面对的，不可逃避的问题，这时我们不防静下心来慢慢思考，用平衡的心态去探索，去发现解决问题的好方法，让人生重见光明，让生命更有激情，让自己更有信心，这样人生才会美丽，才会充满活力。因此，我认为平衡是人生中不可缺少的。

　　人生因平衡而美丽。

　　人生因平衡而灿烂、辉煌。

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　　篇6是“重”还是“轻”？昆德拉抛下一个问号。古往今来，有多少人在这个问题上争辩不休，在入世与处世间徘徊。

　　于辋川别墅，笑对一蓑烟雨，淡悟佛禅之理；亦或是居庙堂之高，心怀天下兴亡，指点苍生之道。王维在二者间自由出入变换，亦官亦隐，或许是一个好的回答。自古以来，出世与入世间的平衡是一直存在于中国文化里的。就如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的期愿，这样在世俗与本我的周旋之间游刃有余的超逸洒脱是中国文人特有的风骨。

　　而现在，这种平衡却在物质的扩张里湮没，在精神的淡薄里褪色。一如那些为了财富权利，蝇营狗苟，“读书无用”的人；那些放下责任一味逃避的“隐士高人”。多元化的世界里，是人们心灵维度的缺乏。人越来越单薄，越来越脆弱，以致于走上极端。

　　东坡一生大起大落，万分坎坷，但他始终能保有平衡。他的生活里，既有老夫聊发少年狂，弯弓射天狼的奋进，也有一蓑烟雨任平生，江海寄余生的超脱。这在于他心灵丰富的维度与韧性。好比一杆翠竹，风吹雨打，依旧挺拔，柔韧不屈，收放自如。

　　张爱玲说“那些走过平湖烟雨，岁月山河，历经劫数，尝遍百味的人，会显得更加生动而干净”心灵的柔韧，绝非一朝一夕所能有，若非胸中有万千丘壑，文化底蕴的浸润，人世沧桑的磨砺，安能如此。

　　所谓“大隐隐于市”，我们虽然身居繁华闹市，歌舞霓虹之中，仍旧可以找到这种平衡。曾在西湖边走过，远处笼着淡淡的烟霭，黄黄的斜阳映在淡绿的流水上，在清风下随绿柳一起颤动。另一侧则是高楼林立，人声鼎沸。在那一刻，却丝毫没有格格不入之感，而是意想不到的融合。让人感觉到，自然隐逸与人世纷杂竟然能够这样和谐地朝夕共处，能够这样共享一枚落日，能够一起在这样轻微的暮色里，为这种衰微的美震颤和感动。

　　现代人习惯效率，爱分对错。但世间哪有那么多的绝对，我们所需的，莫过于一种韧性，一种通达，以在人生中找到属于自己的平衡。想象平衡的交界之处，如一线吊桥，横绝水上，过尽风华。

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　　篇7“加油！加油！我们队必胜！”同学们在大声地呼喊着。你知道我们在干什么吗？是聪明绝顶的梁老师在组织我们玩游戏呢！游戏规则是：每队选一个队长，队长再选三个同学当代表，头上顶一本书，脚上还要夹着一本书，来回三次，哪组先到，哪组就胜利。

　　我们队的队长是王梓灵。她要选三个当我们的代表，没想到她居然叫我去。本来我是躲在桌子下的，居然也被发现了，真没想到我这条“漏网之鱼”，还是被渔翁捉住了。我想：算了，被选就被选上，但是我不怕，我心里还是有底的，我知道怎么做，才能赢。

　　第一回和，我们队上去的是贾圣旭。老师说：“准备好了吗？”“准备好了。”同学们异口同声地回答。“3、2、1，开始！”伴随着梁老师的号令，两位同学马上冲出起点，可是我们的同学冲出没几步，头上的书就在头上摇头摆尾，脚下的书也摆尾摇头。之后，头上的书就“蹦”了下来。他马上把书捡起来放回头上。对方的书从脚的空隙里“滑”了出来，那情形，就像坐滑滑梯一样，慢慢“滑”道地上。正高兴地贾圣旭微微一笑，书好像也非常激动，从他的头上滑了下来，把脚里的书也撞掉了在地上，垂头丧气地“坐”成一堆。最后他们队领先一分。

　　第二回合，我们队上去的是麻正康。老师一说“开始！”他们队的队员就走了出去，麻正康正在追，千辛万苦，麻正康终于追上了，麻正康刚追上，他们就耍了一个诡计。麻正康正走在他的旁边；他把头一歪，书打在麻正康的书上，他的书也掉在地上了；他们领先一步，麻正康不慌不忙、信心满满。在持续地努力中，我们队战胜了他们。实现了平局。

　　激动人心的第三回合开始了。这回轮到我了。我紧张得汗流浃背。比赛开始了，我刚走到几步书就掉了，我马上捡起来放在头上。这时，我只听到我们队在给我加油，那声音，气势磅礴；那声音，震耳欲聋。“加油！加油！加油！”，这时，我充满了信心。我只知道我在比赛，我只听到胜利的声音。这时候，我的书又掉了。我马上捡起来放回头上。可是遗憾的是，这时对方马上就到终点了，等我到终点时，还是晚了一步，这场激烈的比赛就这样结束了。我们队输了。我有些不服气，心想想：要是刚我不紧张书就不会掉了。同时，我也总结了经验：走的时候一定要平衡。这是一次真正的平衡大作战。

　　对不起，队友们，这次是我拖累了我们。下次，我们一定会赢。

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　　篇8两年前，辽宁省高考状元刘丁宁放弃在港大继续研读，退学回乡复读。这件事从现实利益角度上是大错特错，但就一个人的理想与渴求方面讲并无错误。正因为这其中的矛盾，故我认为这件事以及刘丁宁本身并无对错之分，只是在理想与现实中如何取舍。

　　可是理想与现实，古往今来都仿佛是两条平行线，没有交汇的可能。就连古时都有“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌”之说。两者之中只能留其一，这也导致现在势利的那些人大多数选择现实，而放弃梦想。但我认为若只注重现实的话，人们就只是像提线木偶般被命

　　运所操纵，没有自己的思想。

　　诚然，选择现实会给大量的物质利益，让人们可以丰衣足食，享受一般人无法想象到的高贵生活。可在我看来他们固然活着，但实际上已经死了。并非是生理上的活，而是思想上的。生物学家普遍认为，人类与近亲大猩猩最大的差别是在于我们能够去理性的思考问题，并从中选择出对我们而言最有利的一项。然而我认为，人类比大猩猩强的地方，便是我们拥有理想。大猩猩能够使用简单的工具并且可以教导自己的后代去学习如何使用，这已经是它们可以像人类一样进行理性思考的最大体现，可是人类能够创造出汉字，是因为人与人之间互相交流的渴望；人类创造出飞机，是因为人类对飞翔的渴望。正是由于理想的存在，人类才能走到今天。所以，人不应该舍弃理想而只关注现实。

　　不过，我们也不应该过度的关注理想，而忽略了现实。纵然，理想可以改变我们腐朽的想法，给予我们前行的动力。但这也是建立在现实基础上的。古人无法创造飞机，而我们现在却做到了，为什么？还不是我们拥有了古人所没有的科技装备以及切实可行的理论依据。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话虽然有些世俗，但也充分体现了人应该在现实的基础上去追求理想，而不是谈空话。

　　过于现实不可以，过于理想也不成。那么就不能单一的去取舍，而是将理想与现实有机的结合在一起，形成平衡。从这一点来看，刘丁宁也是在两者之间力图去寻找其中的平衡点，只是有些比较偏向理想而已。如果是我，我会压抑自己的不适以及对北大的情结，先完成四年学业再去尝试向北大申请读研究生也没有问题。而就这方面而言，只不过是“仁者见仁，智者见智”罢了。终于的是要找到属于自己的理想与现实的平衡点。

　　故而人活在世，应该去追求理想，这才是生活的意义。不过理应是建立在可以使自己生存的现实积淀之上。这就是我认为的理想与现实的平衡所在。

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　　篇9岁月湮没了荒城古道，覆盖了蜀道峰连。但无论岁月怎样的变迁，人潮如何涌动。那一串串耳熟能详的姓名，一段段脍炙人口的故事都永远留在人们心底。因为，他们在失意中寻找平衡，领悟人生真谛。

　　汩罗江畔，错划千年孤线。

　　等待似乎达过虚伪。而屈原的等待却是在希望自己的君主能够认知到曾经的过失，挽救国家和黎民与危难之中。只可惜，人生无常，世事难料。屈意失意了，他应该何去何从，面对着理想与现实发生激烈碰撞，在这二者之间去寻找平衡，对他来说，是一次极为艰难的选择。最张立，他选择了用磐石的坚贞诠释理想，而随着平衡中心的倾斜，他的内心也变得平衡，平静——宁赴清流，以保清白。风卷起汨罗江的水花，拍击着岸边青石，这样的平衡过于悲凉……

　　千里孤坟，无处话语凄凉。

　　爱之弥深，思之愈切。苏轼同爱妻本是天作之合，却要经历着劳燕分飞，生离死别。政治上的.失意姑且可以避而不谈，但连自己的生活，命运也要横插一手；生与死的界限在平常看来是那么的轻松，但如今仅仅一棺之隔，七尺之厚却是如此的难以跨越。苏轼生活又一次的失意，他多么想在失意的生活中寻找一份平衡，来止住自己内心创伤后的鲜血。于是，此刻的苏轼失去了高唱大江东去的气魄，静静地，以柔肠悲歌的方式为亡妻悼念。这也算是一种失意过后的平衡吧！只不过，苏轼的平衡过于无奈……

　　一宵冷雨，几世笙歌萧萧。

　　纳兰容若这个极富诗意的名字对于了解清史的人来说，应该是非常熟悉了。他的父亲权倾朝野，他自己仕途顺达。但他却失意于自己的感情生活：初恋被夺，爱妻离去。这对于他的打击不可谓不大。于是他将他平衡的方向选择了文学创作，选择在与志同道合的朋友身上，满腹诗意演绎绚烂身姿，一生至交待人至诚至真。纳兰容若将理想与失意的现实平衡的如此巧妙，这样的平衡充满智慧……

　　每个人的生活总有不尽如人意的时候，有的人选择了死亡，并在此之前作为最精彩的演出；有的人选择了用一生所爱去包裹他爱的一切；有的人转换视角，道出人生真谛，留下最美的典范，永存人们心中。

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　　篇10一直想为爱找个合适的平衡点，可是过了许久，始终没有满意的答案。却又是那熟悉的场景，告诉了我：爱，永不平衡。

　　30°呵护

　　雨天，细密的雨丝织成了一面雨帘，雨点打在地面上的声响宛如珍珠落地。随着下课铃的响起，孩子们笑着，欢呼着，冲出了教学楼—终于放学了！在门口等不及的家长们焦急地寻找着自己的孩子。一位妈妈找到了自己的女儿，笑着迎上去，接过女孩手里的书包。不时地低下头，像是在问一些事情，也就是一些鸡毛蒜皮的小事吧。从小女孩不耐烦的表情中，可以看出来她是多么不喜欢这种嘘寒问暖。那位妈妈似乎也察觉到了，不再多说什么了。背起书包，撑开伞，与小女孩走入了雨帘之中。朦胧中，可以看到的是，妈妈的伞，向小女孩的方向微微倾斜了大约30°，而小女孩却浑然不知。看着妈妈被打湿的肩膀，泪水混杂在这雨水之中，坠落。她用微不足道的30°，为她的女儿撑起了一片晴朗的天空。

　　30°关爱

　　同样是雨天，小雨淅淅沥沥地下着，街上的行人匆匆忙忙地走着，渐渐消失在那一片朦胧的雨雾里。在这幅“细雨蒙蒙”图中，出现了一幅熟悉的画面：一位母亲和她的女儿躲在一把伞下。两人先是都握着雨伞，并且不约而同地想向对方那边倾斜，在僵持了几秒之后，母亲松手了，任由女孩把伞偏向这一边。她高兴得就像个小孩子，脸上的笑容展示着她此时此刻的幸福。女孩感到了母亲不再与她抢夺雨伞了，嘴角也微微上扬，在淅淅沥沥的小雨中，母女二人相视一笑，渐渐地与行人们一起消失在茫茫雨雾之中。向母亲的方向微倾30°，很微不足道的小事，却让母亲的脸上，洋溢出无比幸福的笑容。30°的关爱，女孩让母亲被幸福滋润了。

　　那个无知的小女孩，是童年的我；那个懂事的大女孩，是成熟的我。我终于发现，爱，原来没有平衡点。我与妈妈都不希望对方受苦，都努力地想要呵护对方，而这种呵护与关怀，没有标准的度数，有的是无限的关怀与呵护。我在妈妈的爱下成长；我长大了，也会用同样

　　的方法回报妈妈，让她的心中充斥着幸福。让爱永不平衡！

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　　篇11我爱她的青山绿水，我爱她的碧草蓝天，我爱她蔚蓝的海洋。我爱她的一切一切。她就是我们赖以生存的家园—-地球。地球她近似一个球体，她如同一颗晶莹剔透的宝石。但是如果我们不去保护她，我们将面临危难——地球灭亡。

　　清晨，云朵如同白纱掩盖着大地，大地享受着阳光的沐浴，蝴蝶们吮吸着甘甜玉露……这一切都是那样的美好。可是……事实却不是如此。

　　小鸟们围在一起叽叽喳喳地说：”人类在我们的家园乱砍滥伐，害得我们都没有地方生存了，这些人类真是可恶耶。”

　　小草们争先恐后地说：”是啊，是啊……这些人也真是的，我们为人类制造出那么和谐的绿色家园。可他们……唉……一点儿也不保护我们，他们不仅肆虐地踩在我们身上，还往我们身上扔垃圾，更可恶的是还往我们身上小便。哼，气死我们了。”

　　大树也诉说着：”呜……那我岂不是更可怜，我那么好，他们一点儿也不把我放在心里，还想砍了我。天哪！谁来救救我啊！”

　　听到他们的诉说，唉……真是惭愧，现在的人也太不懂文明了吧！也太嚣张了吧！也太不懂得维护生态平衡了吧！“这些人”到底是怎么了？

　　其实本来在地球上，每个人，每个事物都可以无忧无虑地享受着地球给我们带来的美好。而人类在享受着地球给予我们资源的同时，却肆无忌惮地破坏地球的生态环境。如今，人们已随意地将工厂里的污水大量地排入江河里；而工厂里的烟囱不断地喷出烟灰，臭氧层受到了极大的破坏。还有人们在制造建材、纸张的时候，大量地砍伐树木，正因为这样，才发生一些不必要的危害。

　　“保护环境，人人有责。”我们应该都从小事做起。我们为什么不能使垃圾分类回收利用？为什么不能多植一棵树？充分利用一张纸？节约一滴水？少用一次性盒筷呢？如果我们每个人都这样做，那我们的生活岂不是到处洋溢着爱？洋溢着快乐？

　　我对未来的生活充满着无限期望，我们每个人都要记住“保护环境，人人有责。”无论是城市还是乡村，请做到不要污染空气，要低碳环保。这样每个人脸上也会洋溢着无比灿烂的笑容。希望那时，空气中不时弥漫着淡淡的花香，天空一碧如洗，小河清澈见底……

　　当然作为21世纪的“我们”是不是也应该维护生态平衡、低碳生活、节约资源呢？现在，就让我们每个人从自己做起——保护环境。使我们的家园变得更加美丽，使我们生活得更加精彩吧！

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　　篇12“这竹子倔得很呐！”老人们这样评论竹子。因为从竹子从土里冒出来的那一刻起，它身上的那几个竹节，就如同镌刻上去的一样，从它生到死，既不增一个，也不减一个。老人们冠之以“死倔”和“硬气”形容竹子这样的品性。

　　而我，却是喜爱竹子的柔软的。

　　竹子虽然外表粗硬坚实，有着难移的秉性，甚至“死倔”。但竹子汲取最柔软的水，吸收柔软泥土中的养分，她们终究也是柔软的。

　　竹的枝桠竹叶，全部生长在其主干高度的一半以上，这一部分的主干已经十分纤细了，又缀着茂密的竹枝竹叶，稍一有风，主干的上部就如同神龙摆尾般地摇动起来，十分柔软柔韧的样子。

　　我喜欢平躺在地上，仰望被茂密竹林覆盖得黑魆魆的上空，看风动时，柔软、灵活的竹枝竹叶的舞动。调皮的风在竹末端的竹叶间穿梭，宛若是有无数无形的手，在给竹子们挠痒痒。那些竹叶笑作一团，躲闪着。这时，星星点灯的天空的蓝，还有金色的光柱便抛洒下来、投射下来。竹子开花时，那一粒粒小米花被风拂弄下来，落在我脸上，细嗅小米花从母体带来的清苦又甜的气息，聆听它从天空捎来的鸟儿的问候，哦，真是棒极了！

　　由于视觉效果，原本青翠的竹变成青色，风动时，像是有无数条小青鱼在蓝色的水里游弋，往来翕忽，摆动它们柔软的身体，我自己也觉得心里无数条柔软的小青鱼儿在游动，痒痒的，但是真的好柔软！我喜爱以这样的方式，欣赏以竹叶为主题的灵动画卷。

　　竹子用“硬”坚固地撑起那方蓝色天空，也支撑起她自己生命的空间。而其粗硬的外表下，是“中通外直”的，每两个竹节之间，都完全是空心的。或许，也正是坚硬之下设有“虚室”的独特构造成就了竹的柔软。

　　在不变的“硬气”与善变的灵动之间，在外表坚硬的“实”与内部柔软的“虚”之间，竹找到了坚硬与柔软这根杠杆的平衡支点，成就了平衡的自我。

　　我们人呢？也要像竹子一样，要有刚正、坚强、永不言弃的铮铮铁骨般的坚硬，也要具备柔和的品质，在内心播撒下善良、清明、快乐、仁爱的柔软的种子，让这些种子长出柔软的芽儿，抽出柔软的叶鞘，开出柔软的花儿……

　　我们的空间被各种争执、杂念与烦恼占据着，不过，别忘了留下一间虚室吧，平衡“满”与“虚”，我们太需要造就一个平衡的自我。

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　　篇13公元2195年，人类科技逐渐进步，各种飞船机械人逐渐问世，茫茫宇宙除了黑洞还没有人类没去过的地方，而探险机械人幽草和另一位机械人风影，两人派遣前去探索黑洞后的平衡世界。

　　“幽草，风影我们将期待你们的归来。”一位身着军装的少校看着面前的两个机械人，用宏伟的声音说出了这句话，两个机械人行了一个军礼便上了飞船，“风影，你说黑洞后面的平衡世界是什么样子？”幽草虽然是机械人，但他的话可比人还多。“不知道，去了就知道了。”

　　风影并不会说过多的话，而幽草也是识相，便看着风影驾驶飞船。毕竟他俩虽然同位探险机械人，可他的机制却并没有风影高，因为风影除了没有心脏，各方面已经和人差不多，他虽然和风影差不了多少了，可他的机制远没有风影高。

　　“风影，你看前面那个是不是黑洞。”幽草看见了前面的一个黑洞，风影确认后便立即驾驶飞船向黑洞飞去，强烈的吸力仿佛要碾碎了这架飞船一样，可哪有那么容易。风影和幽草在一阵天昏地暗的旋转中降落到了一个星球。

　　风影再次醒来时，他看见周围满是参天大树，这和他在地球上见

　　到的完全不同，因为地球上的树早已经被砍完，他们所看到的只不过是全息投影。他适应了一会，反应过来第一件事情就是找到幽草，在向总部报道，幸好飞船降落的地方离风影不远，风影找到飞船后在驾驶舱找到了幽草。

　　“幽草，你快点醒醒。”幽草睁开了眼睛看见了面前的风影，而后两人准备向总部汇报才发现飞船没有能源了，“风影，你试试用能源探测器寻找一下周围有没有能源。”风影听完立即开始寻找，而后探测器找到了一处能源非常强烈的地方，两人马不停蹄的往去赶。

　　一路上危险重重，两人到达那出后发现那出竟然是一座天然的能源狂，于是采集完能量后两人汇报了这里的一切，总部立马派了一支军队过来，而这个发现让地球上的人激动不已。因为地球的能源快被耗光了，这次派遣幽草他们寻找平衡世界就是为了让人类有新的住所。

　　所有人类搬迁到平衡世界后，幽草和风影以及一支军队又被派遣回地球，好好整顿地球，争取让地球也恢复到和平衡世界一样。

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　　篇14人生旅途如同走一架独木桥，如果你一旦无法维持身体的平衡，你跌入的将是万丈深渊。——题记

　　茫茫草原，鹿儿在低头吃草。忽然一狼突出，惊起鹿群四散而逃。也许你会怨恨狼的残忍，但正是狼，才维持了草原的欣欣向荣。

　　哈佛校园，有一个人却对周围景色毫无眷恋，毅然退出了这所拥有世界高度的大学。不久之后，他便在IT领域找到了平衡点，成为一代霸主。

　　华丽的宫殿之中，燃烧着纣王无尽的贪欲。他渴望走上跷跷板的顶端，傲视天下。殊不知，会有一天，跷跷板重重地落下，将他摔得遍体鳞伤。

　　人的一生就像一个不断振动的弹簧振子，当你到达峰值时，总有返回的一天。而处于平衡点的人们，拥有的是最快的速度。

　　平衡，是一个人生存的基石。一根木柴，如果你用力过大，终会有使它粉身碎骨的一天。你只有不断地认识到这种平衡，保持这种平衡，才会走出一个散发出精彩活力的人生旅途。

　　跨栏名将刘翔一直渴望在北京奥运会夺得头筹。然而，过多的比赛，过重的训练，让他的脚部已经不堪重负。他无奈地选择了退出。一年的沉寂让他开始恢复，重新找回了早已缺失的平衡，也重新找回了缺失的辉煌。

　　杨振宁初涉海外，不断渴望着达到实验物理的顶峰，却一直困于低谷不能前进。一次又一次的失败，让他逐渐离开了那貌似高点的位置，退居到实验物理的平衡点。终于他突破了瓶颈，获得了诺贝尔奖，站在了世界的领奖台上。

　　如今，地震、雪灾、高温似乎离我们越来越近。这一切，不仅仅只是天灾。在这个飞速发展的今天，人们的欲望也在一点一点地泛滥。臭氧层空洞，温室效应，让我们早已远离曾经平衡的生物界，而走上了陡直的下坡路。于是，美好的高度离我们越来越远，也越来越遥不可及。

　　竹子以坚韧而著称，然而当它达到一定的高度，再出无法寻求到平衡的支点时，终有被折断的一天。蒲苇不断地低头，不断地探求属于自己的平衡点，它才会在风雨过后重新挺起腰板。

　　人生需要达到一个平衡。过度的希望，过高的追求，终会让你跌入谷底。人，也只有在不断平衡之中才能走向更加美好灿烂的明天。

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　　篇15这不是沉浮的尖叫，而是平衡的呐喊。

　　人类向往平衡，追求过一种平衡的生活，但平衡绝不是公园草坪的打理，只需割草机把所有旁逸斜出的杂草推平就行。

　　平衡，是一种独具匠心的永恒。

　　流传与世的艺术之美，从不缺少平衡。

　　凡.高作品中，独具酣畅淋漓的平衡色彩感。

　　莫奈作品中，凸显光与影变幻的平衡把握感。

　　达.芬奇作品中，极尽独一无二的平衡科学感。

　　瓦尔登湖旁，梭罗冲破世俗的羁绊，阅尽纷杂的尘世，只身进入森林，在这里建造了他的小木屋，写下闻名遐迩的传世之作《瓦尔登湖》。

　　慢镜头下的平衡，正在一点、一点、一点地慢慢消失。

　　“今后大家最好不要邀请我，多么光彩的事我都不参加。第一不要邀请我，第二不要到我老家去，大家各干各的，我用我的新作回报你。”

　　上面是诺贝尔文学奖获得者莫言的一席话。这怎能不让人联想到梭罗在瓦尔登湖的小木屋。莫言恳请大家，让他回到书桌前，回归他自己的生活轨道。而他的平衡，便在媒体无休止的炒作中被打破。

　　平衡，是一种古今往来的印痕。

　　《总统先生》中说：“在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争开始时，人与人之间又是多么的不平等。”

　　见微知著。

　　在如今的社会经济发展中，人们的社会地位、政治权力、经济高低造成了许多社会问题，致使各种不平衡心理层出不穷。

　　太浮躁了，就像被绳索紧紧缠绕，喘不过气，说不出话。

　　面对这种种的“不平衡”，是挣扎起身，扯断枷锁，向天呼喊？还是继续陷入更深的泥潭无法自拔？

　　不！请你使劲拉回平衡。

　　“总统拾掇俄罗斯，我拾掇克里姆林宫。”在俄罗斯克里姆林宫工作了六十多年的清洁工波利雅，她就认为自己和总统的职业相似。

　　平衡慢慢从乌云中透出来，照亮心灵。

　　平衡亦为生活之佳境，幸福可以从这里源源不断地涌出。

　　在曲折的人生道路上，不断追求平衡吧！无数微躯，纪录了时代的不弃——那是平衡的呐喊，追求的礼赞！

　　追求平衡的生活——呐喊，响彻大地。

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　　篇16在食物链上，存在着一种无形的平衡，弱肉强食只是掩饰。不错，强大吃弱小，但强大也会有衰弱的时候，就会被其他的生物所食。《狮子王》中，木法沙教导过辛巴：世间万物都共存在一种微妙的平衡之中。虽然有着弱肉强食的规则，但是强大的生物数量少，它们控制着弱小生物的数量;而弱小的生物数量多，它们关系着强大生物的数

　　量。因此，生物是息息相关的。每一种生物都在维持这种平衡，所以自然才如此美丽而又残酷。

　　在社会中，“精英”总是那么耀眼——能力强，面子足。自己不停地羡慕嫉妒恨，有用吗?别忘了，虽然他们是“精英”，看上去要多风光有多风光要多辉煌有多辉煌，但是人无完人，太完美上天也嫉妒，他们必定会有缺点。不必去纠结，也不必拿个放大镜去找他们的缺点，这还轮不到你，只要自己努力做好自己的事承担起自己的职责，就足够了。是，这种生活是平庸，这样的人好像没有志气，好像平凡地藏身于你我之间，他们好像没有优点，但别忘了，平衡。每个人都有优点，每个人也都有缺点，所以不必一心向他人看齐，因为没有人是完全一样的;也不要只顾自己，因为维持平衡的世界不全是他人的责任，做好自己，承担责任才是最重要的。

　　平衡的世界，需要每个人来维持。有些人因为自己的私欲而打破这种平衡，结果遭到了法律的制裁;有些人因为所谓的“同情弱小”去伤害强大的生物，结果弱小的生物开始破坏生态平衡;有些人因为嫉妒说他人的坏话，结果伤害了他人的身心也破坏了自己的形象。我说过，平衡。如果你做了打破平衡的事，一定会受到制裁。

　　我们要尊重平衡，维护这个平衡的世界。太极八卦般的平衡，才是真正的、完美的平衡。

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　　篇17同学们好！今天我要演讲的题目是科技的平衡发展。

　　首先我用邓小平爷爷的话作为本次演讲的开头“科技是第一生产力”，很精辟，却道出全世界各国的发展方向，这说明，科技与一个国家的成长有着直接的联系。

　　居里夫人曾经说过，“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”人类发展到现在，是头脑开拓，思想进化的结果，这个过程十分缓慢，甚至中间有许多的弯路。但古往今来，却有多少人的思想穿越时空，到达过遥远的太空，深入过不可探测的海底，为人类创造出一个崭新的天地。创造，创造是人类成为自然的主宰者的一个原因，掌握科技，更是我们人类应该引以为豪的骄傲资本。

　　想象一下，如果时光倒流，我们回到了那个男耕女织的年代。是的，没有了电灯，电视，电脑，没有洗衣机，手机，发电机，我们会怎么样？我们会认为世界糟成了什么样子。其实也没有什么嘛，陶渊明一样育菊酿酒，补他的破篱笆，苏轼一样闲步前庭，赏他的白月光。古人什么都不知道，他们认识自然的能力和速度很有限。所以，我们要感谢牛顿，感谢瓦特，感谢爱迪生，爱因斯坦，哥伦布，麦哲伦，等等的科学巨匠和那些勇于探索的人们。他们的贡献让我们偷了个大懒，有汽车代步，有电子e—mail，有自来的干净水……，我们的日子很舒适。但是，科技能够解除饥荒也能制造生化危机；科技能减少人的死亡，也能使战争留下的后遗症更巨大。一颗小小的纽扣电池可以污染60万升的水，一个5号电池可以使一平方米的土地再没有农业价值。科技使我们的探索范围越来越大，却使我们的可用资源越来越少，有人预言，全球的石油资源在40年之内消耗殆尽，也许我们的下一代，在下一代，将没有资源可用。但社会已经发展到了这个阶段，无可挽回，我们不可能马上停止开采资源，也不可能抑制科技的进步，我们已经发现了世界，认识了世界，接下来，我们要靠科技来改变世界，靠科技拯救世界。

　　我们有太多的期待。期待强国能再生能源的科技无条件传播给发展中国家，期待我们能够使资源循环利用起来。我们有太多的抱负，我们要把世界连为一村，资源是地球的，不是你霸这我抢着就会多一些。我们相信这会成为现实，因为有你，有我。今天的演讲就到这里！谢谢！

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　　篇18所谓人生如天平。越是关注哪个方面，生活重心就越会波动和动摇。有的人爱看书，有的人爱运动，有的人就像挑食一样做自己喜欢的事。我们应该有圣人的伟大抱负，“一旦爬到山顶，人们就会看到，其他的山都变成了天空下的侏儒。”，而我们也要有玩山河的精神，意思就是“醉态不在酒，在乎山河”。

　　头脑是主宰你世界的老师。你从未改变过生命的名字，所以它只能在角落里保持高低。当你充满了沮丧，哭泣，安静的像一个失声的孩子，为什么不努力让快乐填补你心中的空虚，让快乐的地方更加充实，让空缺不再蔓延？那么你就能达到精神上的平衡，你的生活也会相应地变得平衡。

　　你在风中奔跑后，流汗，在风中感到温柔和放松。你厌倦了教室里呆板的名气，让你喘不过气来。这是学习和运动的名称。做的越多，天平两边的天平就越苗条。你觉得自己喜欢的和不喜欢的应该有差距，但是生活是残酷的，不像你。如果你放弃了你的生活，他会毫不犹豫的挂下来。当你觉得自己回不了天堂，想放弃的时候，你知道吗，他一直给你改变的机会，生活会眷顾那些愿意努力的人，比如学习和运动可以两者兼得，生活需要不断的学习进步和运动中不断的力量。只有真正的结合，善于规划，了解自己，才能真正成为一个强者。

　　没有人愿意努力说自己不想改变的成为自己生活的一部分，但这就是生活。生活会在漫长的筛选过程中淘汰弱者。像老虎一样，它会畏惧强者向强者屈服。

　　过平衡的生活。

　　每天早上起来吃早饭，因为你的偏食习惯没有改变。你愿意这样做。当你每天吃肉的时候，你会选择换更多的蔬菜，把它们放在碗里。每个人的生活都像自己的身体。当你太任性而无法承受负荷时，他会告诉你如何用痛苦来平衡饮食和生活。

　　他是黑夜，她是白天。他们原本是孤立存在的。水和火不能在一起，但他们深深地知道他们需要彼此。他喜欢她干净、明亮、蓝白色的云彩。她喜欢他那满天星斗的夜晚，在黑暗与宁静中出现的精灵般的骑士偶尔会给她流星，她会给她彩虹。他们成为朋友，一直完成自己的使命，所以生活不再总是一个颜色，而是有很多颜色。

　　人生是一个天平，需要平衡。

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　　篇19如今，我们似乎陷入了一种“防”的怪圈——出门防坏人，经济防通胀，军事防外敌，养生防病害，家家有防盗门，网上有防火墙……终是防防防，烦烦烦！那么，到底是要“防”好，还是“不防”好？我认为，平衡“防”与“不防”，张弛有度，我们才能拥有一份从客、坦荡的生活。

　　俗语云：防人之心不可无。此言善战。私心，即为已的倾向是每个人潜在的性格特征，这是造成人贪婪的人性弱点。因此，社会上有很多人会做出侵犯他人权利以满足自己的需求与欲望的苟且之事。在这种情况下，我们必然得采取一些“防”的措施，来规避潜在的利益受侵的风险，保障自己的生命与财产安全，让自己能从容地处理生活中的其他事情。

　　如若没有防备之心，我们很可能会因此损失财物，甚至于生命。试想，《三国演义》中的吕伯奢如果能够有一点“防”心，那么也就不会一家冤死在曹操刀下。

　　因此，必要的“防”能给我们安全感，让我们更加从容地面对生活。但是，“防”亦须有度，在一定的限度内，做到“不防”，我们的生活也许更加坦荡。

　　反思中国近代史，我们深刻地认识到——“防”过了头，危害极大。如果清政府不是因为防范之心过重，实行闭关锁国，抵制一切外来事物，而能怀一颗开放之心，汲人之长、补己之短，那么中国便不会陷入被列强争相蹂躏的境地！

　　国如是，人亦然。一个人如果戒备之心太强，便难免陷入孤独的处境。有很多人因为担心在交流中泄露个人私事，遭人取笑，于是选择紧闭心扉，缄口不言，甚至秉持“沉默是金”的理念。如此，他人无法与之交流，由是导致了不理解，进而产生了隔阂，最终疏远。

　　囿于“防”的人，视周遭一切都带有侵犯的意味，他们的生活充斥着怀疑的迷雾，何来坦荡的生活？再扩大去说，现在社会上人心冷漠、世态炎凉，又何曾不是因为“防”的心太重了？

　　总之，只有做到“防”与“不防”的平衡，秉持“防人之心不可无，害人之心不可有”的理念，保持一颗谦虚与开放之心，我们才能真正享有一份从容、坦荡的生活，让自己乐在其中！

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　　篇20当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥铸成的森林;当广袤的大地上扬起尘埃雾霾，蓝天碧水中终难寻觅。

　　在宝石般湛蓝的地球上，人类自恃为万物灵长，便要主宰万物，高喊着征服自然的口号，人类疯狂掠夺自然。于是海啸杂乱了最后一丝呼吸森林带去生机，地震拆碎大地，从此人类无家可归。

　　在欲望之下，流离失所的终究还是人类自己。

　　恩格斯在《自然辩证法》中曾说美索不达米亚，希腊小亚细亚及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方竟成了不毛之地。而据记载，现在植被稀少的黄土高原也曾是山清水秀，地宜耕植的风水宝地。河北北部的围场曾经林海茫茫，水草丰美，但自同治年间开围放垦，千里松荡然无存，全数化作荒山秃岭。

　　从雅典的鼠疫，到古罗马的安东尼瘟疫，从地中海的查士丁尼瘟疫，到莫斯科的黑死病地球在向人类发出警讯。

　　枪响之后，没有赢家，失衡过后，只有恶果，而人类始终只是地球生物界极其渺小的一部分。人类终于开始警觉必须解决这些问题。而解决这些问题的关键在于与自然和谐共生，而我们的祖先早已立身示范。《齐物论》中有天地与我并生，而万物与我为一一说。是在告诫我们与万物和谐共生，同时对自然心怀敬畏。

　　人类应被该放置于适当的尺寸中，并永远被安置在大自然做背景地位上，这就是中国画家所画的山水画中总将人类的渺小的理由。

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，人类绝不该对自己生命的来源，浑浑噩服。问渠哪得清如许，为有源头活水来。回归自然，生态平衡的保护需要每一个人类个体的行动。

　　作为人类个体，我们也许无法阻止他人对森林乱砍滥伐，但我们能不用一次性筷子，节约每一张纸;虽然我们无法阻止珍稀动物被乱捕滥杀，但是可以不捕捉，不食用野生动物;也许我们无法阻止工厂排放废气，但可以随手关灯，节约每度电减少一点点污染;也许我们无法阻止铺天盖地的白色垃圾对环境造成污染，但我们可以菜篮子用去买菜，而不用塑料袋，不用一次性饭盒。

　　生态环境保护刻不容缓，枪响之后，没有赢家。愿我们共同携手保护生态平衡，共唱人间美好笙歌。

　　平衡议论文高一作文800字

　　篇21社会需要平衡，个人的情感与思想也需要平衡，平衡是既不偏激，也不畏缩了。平衡体现了一个人理性情感的表达。懂得平衡的人，能够感知周围事物的环境状态，有着强的调控能力。如果社会，或者人失去了这种平衡，社会的体制会解体，人的精神会崩溃。我想这种平衡应当是建立在人与人之间相互信任与理解的基础上的，而不是相互的恶性竞争与无节制的攻击上。

　　平衡是一个极大的命题，也许你一辈子浑浑噩噩，就是因为找不到某种生命的平衡，为人因这个或那个的原因，而一直有着不符合孔子所谓“中庸”的行为方式，大部分原因是他无法适应所处的环境。由于连这本身所处的环境都无法适应的话，那么此人即使如何有过人的才智，也只能找上帝去表达去了。人可以有一些不切实际的想法，但终究摆脱不了环境的束缚，如果拼命又不记后果的想要挣脱这种束缚的话，那就会打破这种平衡，伤害到整个环境的集体利益。从更细致的地方讲，平衡也是一个人调整自我心态的过程，如果在心理的天平上有所偏倚，寻找平衡也就是寻找一条正确的道路，寻求一种最合适的方法。人都是需要一个感情寄托的，也就是能有一个完全属于自己个人的世界可以毫无顾忌地使自己全身心地投入。投入到忘却自己的地步，人在忘却一切的过程中也能达到一种平衡的状态。其实归根结底，保持心态的平衡就是有相信的东西，而且这最好是被大家都认同的价值观念，而不是你自己独创的一套理念。如果你是在强制别人接受你的这一套特殊的价值理念，那么你已经失去了情感上的平衡。

　　唯有平衡的心态能够承载万物，事物不偏不倚方能长久，若偏向一方，则立刻如大厦倾倒。默默地在心里无限地重复告诉自己一些美好的事，也就远离了烦恼，远离了这些本不必要的外界的烦恼，我们也就离自己的本心更近了一步。所以，在任何时候都要能很清晰、很清晰地告诉自己到底是喜欢什么，否则你会发现你很容易就会迷失方向。一旦你又是无限将自己孤立之人，那么最终的结果是一切苦果都将自己来品尝，无人可怜。

　　维持平衡就要抱着不去打破一些为大家所认同的东西，如果要那

　　么做，也要认为自己是正确的，或者需要有另外一些人来认同你，总之不能在情感上这样的单打独斗。认清自己所要做的事和自己所应当负责的人，平衡总是在维持当中创造的。

　　平衡议论文高一作文800字

　　篇22人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富兰克林说的“你为你的哨子付出的太多”，而我们所孤注一掷的专一的付出，往往失去了许多人生美好的东西。我们取得了博士学位却没有花过时间登一回泰山，我们成为一名工程师实现了自己宏伟建筑梦却不曾陪妻子去买衣服，不曾带孩子去游乐场玩；我们在城市里有车有房却债台高筑，我们生活安逸却忽视了远在农村体弱多病的老父亲，满手老茧的妈妈；我们拼命的学习工作，却是眼镜的度数极具增加，身体天天透支；我们的生活极不平衡，甚至乱如麻，困惑和家庭的危机困扰着我们，我们不能为自己活着，我们生活在群体中，要平衡各方面的矛盾，我们需要休养生息，平衡发展。

　　社会需要和谐，生态需要平衡，家庭需要和睦，生活需要数量和质量的平衡，身心需要阴阳的平衡，我们需要过一种平衡的生活，这也是我所理解的小康生活。

　　要这种平衡的生活是不容易的，要有选择，要有舍弃，要不妄想，健康的生活，要一切从实际出发，是人的全面发展，是知足常乐的心态，必须要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的诱因，俗话说人分三六九等，道分三教九流，我们姑且不论证这句话的正确率，但起码个人之间的各方面差异是必须承认的，能否正确的看待自身的差异是能否平衡的生活的根本，只有正确的看待这个差异才不会忘我，才不会迷失在人海走上不归路，才不会丧心病狂，失去自己的底线，才不会是人生失衡导致生活的崩溃。

　　要过一种平衡健康的生活其实也不难，其实就是一个为人处事度的问题，清心寡欲的心态问题，就是不做极端的事，不走极端的路。就像一个天平，左边是父母家庭社会责任和道德品质，右边是自己的学习工作和事业，正确的处理好左右两边的矛盾使其趋于平衡状态，就是一种平衡幸福的生活。而天平的支点就是我们本身的素质、学识、修养和伦理道德，只有基于这个支点上才能寻求天平的平衡。一个没有理想没有追求，不努力靠自己勤劳和智慧创造生活的人是永远找不到这个支点的，自然也不会过上平衡健康快乐的生活，反过来说，一个只有理想而不去实干，不择手段违法违纪追逐金钱和名利的人生是已经倾覆的天平，自然过不上平衡的生活，等待他的将是法律和监狱。

　　有这个支点的人应该倍加珍惜人生，爱惜生活所赐给我们的欢乐和幸福，不断的维护调整生活的平衡，这种平衡将带给我们无限的精彩和成功，达到人生的一种境界！

　　平衡议论文高一作文800字

　　篇23在自然是大系统中，各种生物环境执行存在吃与被吃的关系。动物作为消费者之间或间接的以植物为食；动物的一体后分面经过真菌细菌的分解后，也能释放出含氮的等物质被植物利用；动物也能够帮助植物传粉，使这些植物生命的繁殖后代，动物能够帮助植物传播种子，有利于扩大植物的分布范围；但是某些动物，会对植物造成危害，如蝗灾牙虫灾。可见动物能促进生态系统的物质循环。

　　食物链和食物网中的各种生物之间存在着互相依赖，互相制约的关系，在生态系统中各种生物的数量和所占的比例总是维持在相对稳定的状态，这种现象叫做生态平衡。生态系统中的物质和能量就是沿着食物链和守望流动的，如果食物链或食物网中的某一环节出了问题，就会危害到整个生态系统。

　　某农场为保护牛羊，大量捕杀狼，十狼的数量大大减少，而锒的减少是野兔的数量大大增多，野兔啃食牧草是牧草过度的被坑时，草场退化，牧民和牛羊的生活受到严重威胁；但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质。这些物质可以被生产者利用体现动物但我通过国企责任，将体内的一部分有机物分解成二氧化碳尿素等物质，这些物质可以被生产者利用，体现动物能促进生态系统的物质循环；相信大家都听说过屎壳郎帮助澳大利亚解决操场问题的故事吧，在澳大利亚的大草原上，其实的数量相当庞大的食草动物，他们天的分辨制造是相当惊人的，以至于澳大利亚政府为此相当头疼，终于从1969年开始，澳大利亚史实说明的澳大利亚屎壳郎引

　　路计划道，今天多重适合浪，已经在澳大利亚扎根，不见没给当地的造成任何影响，而且是大跌的草原粪便问题得到解决，是澳大利亚的草原，分别问题得到了解决，草场更加肥沃，动物的作用是维持生态平衡。

　　人类不能刻意灭绝魔装生物，也不能随意捕杀某种生物，这样都会造成生态失去平衡。保护动物，从我做起。

　　平衡议论文高一作文800字

　　篇24对于学走路的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于学骑车的孩子来说，需要在倾斜中寻找平衡;对于走钢丝的杂技演员来说，需要在倾斜中寻找平衡。虽然平衡对我们的生命至关重要，但是如果没有倾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有倾斜才让我们感受到平衡的意义。

　　19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。该出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒·凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。凡尔纳在前15次的倾斜中，寻找到了第16次的平衡，实现了自己的人生价值。如果他一开始就让自己的无形秤倾斜下去，不去寻找平衡，那他只有失败。

　　乙武洋匡是日本残疾人。他一出生就没有健全四肢，难以想象一个没有四肢的人怎样生活下去。但他以惊人的毅力活出了自己的人生。他不仅学会用嘴写字，用不到十厘米长的胳膊学会了自己吃饭，而且还能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生倾斜中，找到了人生平衡。

　　成功是勇于冲破传统束缚，在倾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失败、讥讽嘲笑，在倾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奋的结果，在倾斜中取得的平衡。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”在你成就一番事业之前，必将伴随人生的倾斜，重要的是能在一次一次倾斜中抓住自己的平衡秤。

　　倾斜是不幸的代名词，是对人生的考验，但它酝酿着平衡，酝酿着人生。

　　在倾斜与平衡交织的人生旅程中，我们一路前行，去勾画人生最美的彩虹。

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篇七：如何平衡想法和行动议论文

　　平衡在其中

　　平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。

　　二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。

　　其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢？先举一些现在人们正在实施的保护吧！

　　用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。

　　我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这

　　是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的。

　　好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。

　　现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗？何乐而不为呢？

　　在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好！让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中！

篇八：如何平衡想法和行动议论文

　　思想与行动之间的关系作文

　　思想与行动之间的关系

　　思想与行动之间有着密不可分的关系，它们彼此相互促进，共同构成了一个完整的人生系统。思想是一切行动的前提，行动是思想的落地，思想的质量决定了行动的方向，而行动的力度决定了思想的结果。

　　思想是一切行动的前提，如果没有思想，就没有行动。古人云“知行合一”，其实就是把思想与行动结合在一起。每个人都有自己的思想，也就有了自己的行动，如果把自己的思想转化为行动，就能把自己的想法付诸实践，达成目标。

　　行动是思想的落地，思想没有落实到行动，就不可能实现。行动是思想的落实，它可以把思想转化为现实，赋予它以生命力。思想的质量决定了行动的方向，如果思想质量不高，行动的方向就会偏离正确的道路；而行动的力度决定了思想的结果，如果行动力度不够，思想的成果也就很难达到预期的目标。

　　思想与行动之间是一脉相承的，二者的关系十分重要。要想实现自己的理想，就要把思想转化为行动，把行动转化为现实，积极努力，不断探索，才能实现自己的理想。

　　思想与行动之间有着密不可分的关系，它们彼此相互促进，共同构

　　成了一个完整的人生系统。要想获得成功，就必须正确理解思想与行动之间的关系，把思想转化为行动，把行动转化为现实，才能实现自己的理想。

篇九：如何平衡想法和行动议论文

　　平衡方能生存的高中议论文范文

　　《狮子王》里有这样一句台词：“世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。”是的，平衡时相互制约后而达到的最美妙和最和谐的状态。平衡，方能自制，方能生存。

　　犹如石头剪刀布的游戏里：石头可能砸掉剪刀，剪刀能剪去布，而布又能包围住石头。这里也存在着一种微妙的平衡，三方制约，终使三者平衡共存，不至于因失去布而使石头“锤”毁万物，而成为失去石头让剪刀“剪”遍天下。

　　由此可见，平衡让力量变得相对，让万物和谐共生。世界万物运行的准则即是平衡，万物相生相克，相克而相生，形成一条平衡之链。

　　然而，在现代社会里，平衡的链子多被破坏，从而导致了力量的.失衡，也将世界拉入了毁灭性的的深渊里。自然与人的平衡被打破，于是诞生了无数的“达尔文主义者”，万物皆役于人，生态被不断蚕食，而失衡的后果便是生态的报复——污染、气候异常等。弱平衡不复，那生命有何以存在？同样，人类社会的平衡也严重失调，金钱的力量，成功的力量已经占据了社会的主流席位，而生活本应有的多姿、喜悦早已被死死地踩在脚下。于是，社会开始有看不见光明、只剩下黑暗的欲壑。

　　唯有平衡，方能存在，方能生存。一味追求一种主导者的姿态如逆风执炬，必有烧手之患。平衡想太极的图腾，将生命达到一种完美的融合与制衡，而失衡像是一把锋利疯狂之剑，伤人亦伤己。

　　因此，平衡需要我们掌握一个“度”。就像泰戈尔诗句里所说：“琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节。因此琴弦断了。”尼采不能平衡好自己的内心，在梦想与现实之中无法度量好人生，失去了平衡，终使尼采脑中的那根弦断了，发疯了。而朋霍费尔恰是那个权度之刃，在监禁的生活中，他将自己的内心调整到一个平和的节点上，让心情获得平衡，所以他犹能看到“院子里的小橘桔”。

　　面对平衡开始被打破的世界，简单的游戏或许启示我们不简单的智慧。每个人都不是孤岛，每个人都是世界链条上不可或缺的一环。认识到这一点，我们才能时时参照他人，校正自己，影响社会，使自然和生活重新回归一种美妙和谐的平衡。

篇十：如何平衡想法和行动议论文

　　把握方向的议论文

　　把握方向的议论文（精选篇1）

　　中国人有一种坚持，叫做血性。对于中国人而言，专注是成事的根本所在，所谓“一心不能二用”便是这个道理。大多数人认为，作为有血性的民族，我们要专注于一个方向并坚持到底，这样才可以战胜挫折，最终走向成功。

　　但毕竟中国人太多，我们不能用一部分人来代替整体发声。南宋时，有一位弃笔从戎的人物深深使我敬佩，他叫辛弃疾。论文，他豪书可字里留剑，壮阔凌人；论武，他勇猛超群，谋略不凡。他本可以以文成名，却弃笔从戎，征战沙场，这是不坚持自我吗？不，在最终理想是为国为民的前提下，他的举动要比寻常人更加执著。

　　故而，坚持诚然可贵，变通才是王道。

　　有那么一些人，舍本逐末地试图把死角变成突破口，却往往被束缚得越来越紧，最后不得不品尝失败的苦楚。就如“健力宝”公司的创始人李经纬，当初缔造了中国饮料史上怎样的一个传奇啊，最终却毁在了一个错误的坚持上！正当“健力宝”公司做大做强时，他不顾公司领导和员工的劝告，一意孤行集合巨资在广州建造健力宝大厦，最后超出公司的承受能力。孤星陨落，掌门人也身陷囹圄。“健力宝”再也无法与世界级饮料品牌并肩，可谓遗憾至极，令人唏嘘不已。

　　可见，人们并不是不知道变通，而是他们对坚持抱有太多“执拗”的信仰。仔细想想，是否可以让执著以另一种方式在变通中找到方向呢？回头看看鲁迅吧，他不正是把变通坚持到底的最好例子吗？少年时的鲁迅经常出入当铺与药店，受尽冷眼和侮辱，饱尝世态炎凉。于是他想走“医学救国”的道路，留学日本仙台。本拥医者仁心，没想到中国留日学生的一些表现却让他清醒地认识到“医治”国民的思想才是救国正道，于是走上了文艺创作的道路。从此，他选择了唇

　　枪舌剑的枪林弹雨，并且笔耕不辍，一生著述颇丰。这样的变通难道不应为世人所称道吗？

　　是的，我们不应该摒弃坚持，但也不能只剩下坚持。没有坚持的人生是散乱不堪一事无成的，可是只有坚持的人生是容易走入死胡同而变得可悲的。我们既要看到决心的力量，也要掌握变通的智慧。

　　把握方向的议论文（精选篇2）

　　幸福的方向就是与人分享。

　　每个人在世间寻寻觅觅，做自己认为有趣的事情，过一种平衡的生活，把自己的努力跟生活的目标紧紧联系在一起，不好高骛远，不轻易放弃，铺垫好自己一生成长的基石，眼界要高，姿态要低，胸怀要宽，拓展自己内心意境的通透与宏阔，无限大的心，才能走向无限远的未来。

　　每个人都生活在这活泼的生活，而不是用自我的固执，去理解那份残酷的现实，每个人都需要学会认同那些豁达温暖的生命理念，而不是认同那些是非纠缠的复杂逻辑，一个人更需要反思心地在哪里突破，而不是执着于自己如何与社会在哪里格格不入。

　　人生在旅途，经过的是时光，历练的是态度，拿起什么，放手什么，需要一种开放的胸襟和不怕改变的自信，去思考，也去行动。生活的故事，调整着每一个人对待生活的观念，诉说不如沉默，纠缠不如突破，叹息与抱怨都只加重了心头的伤害，内心的坚强与自立才是幸福的支撑。渴望改变的意愿和果断改变的行动，才是生命又一次焕发生机的重建，他度还须自度，肯走才有出路。

　　行走在这个世界，用内心的温暖，去善待别人，就是幸福了自己。

　　俗话说得好，风能拔树，不能拔山，积淀内心的厚重，让自己有能力承受更多的风雨和逆境，让内心有底气与力量逆风而行。面对更广阔的世界，与其百般挑剔环境的不如人意，不如努力给自己创造更多的机会，这个世界永远为愿意坚强、愿意努力的人敞开。有着愿意分享幸福的、海一样的胸怀，就有大海一样丰富的人生。

　　做一个善良的人，心里少几分抱怨和狭隘，胸中多一份包容和分享，让这个世界因自己的存在而欢喜，让自己活出与这个世界温和相处的豁然大气，人生就会有更多可走的路，怎么走都通畅，怎么走都从容。

　　每个人在生活里走过，去选择那些理解和宽容，适应生活的状态与变化，成就自己内心宽阔的角度、温暖的标准和积极的思考，活出对生活全新的伴随，和心平气和的生活方法，人生是一种态度和情怀，是一种善意的期待，与宽阔的生命格局。

　　小羽与人分享的不仅是自己创业的幸福，还有幸福的信念，只有放下小我的狭窄，才能创造一个大我的崭新，与这世界温暖相待：包容、理解、分享、善待。

　　把握方向的议论文（精选篇3）

　　清华大学毕业生卜冰放弃了上海建筑设计院的稳定职业，毅然选择攻读耶鲁大学硕士学位，而后创立了自己的事业;歌唱家李娜放弃了自己如日中天的歌唱事业，毅然选择剃发为尼，虔心礼佛，获得了内心的安宁。采用何种方式生活在这个世界上呢?他们，给出了一个共同的答案：追随心的方向。

　　这个世界上，有太多诱惑，如果我们心中没有梦想，就可能误入歧途。这个世界，也太过现实，如果我们屈于现实的压迫，就可能会泥然众人矣。怎样的生活才最精彩，才最无悔?那就是确立心中梦想，追随心的方向。

　　在我国历史上最强盛的唐朝，一声婴儿的啼哭声划破中亚碎城的上空，历史上最伟大的诗人之一——李白诞生了。西域的成长环境铸成了他的放荡不羁的性格，他纵马扬鞭过蜀道，来到了唐朝的都城长安，企图得到皇上的赏识，达成同天下千千万万读书人一样的目标：做官。可事与愿违，仕途的路上充满陷阱，李白看透了这一点，大声吟诵：“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜!”他拒绝了当时的社会大流，入仕做官，追随了自己内心的梦想。好男儿仗剑走四方，也成就了他“诗仙”的名号，成就了他飘逸俊秀的伟大诗篇。

　　而在当代中国四川的一个交通闭塞的小山村中，有两位老师坚守在一所地处险要的悬崖小学中，他们就是李桂林和陆建芬。他们放弃了在城市教书的优越环境，走过十几里山路，再用两个多小时爬上危险的天梯，在山顶的悬崖小学扎根，开始了他们几十年如一的教学生涯。这么多年来，他们把学校从只有一间校舍的平房，一点点地用自己微薄的薪水扩建;他们动员那些不愿上学的少数民族学生上学受教育，因为他们知道教育对农村发展的巨大作用。他们不畏现实条件的严酷，追随了心的方向，烛照深山，感动了无数国人。

　　而反观现实社会的许多人，或心中没有想法，随波逐流，终生碌碌无为;或确立了错误的梦想，为追逐权、财将自己引入歧途。只有那些拥有美好梦想，追随心的方向的人，才在这世界上散发出自己的光芒。

　　愿我们都能追随心的方向，创造出属于我们的精彩人生。

　　把握方向的议论文（精选篇4）

　　天空是凉凉的碧色，胡乱缀着几团白云，阳光如刃般锋利，划出了深深的伤痕。烦躁沉闷的空气涌动着，内心似乎有什么东西躲在暗处，伺机而动，蠢蠢欲出。

　　105分，我竭力控制自己，忘了它，忘了它……可越是努力忘记，那一个个鲜红的叉便越是在眼前无限循环。我仍记得当时妈妈眼睛里的诧异与努力抑制住的责问，最终叹了口气：“不要想太多，这个暑假剩下的时间，你就回老家好好玩一下吧。”我垂下眼睑，应了。

　　我深深地埋下头，抱住膝盖，将整个人蜷缩在一起，四周安静得能让我听见呼吸时胸腔中微微的振颤。在老家的生活轻松而惬意，可愈是如此，那一个鲜红的分数就愈是令我不安自责。我的心中似乎有一块确实是渐渐空了。找到它！找到它！我心中疯狂地呐喊，堵在心中，无法抒解。

　　我在半晌后，抬起了头。环顾四周，一切都是安静的，仿佛正无声地呐喊。我悄悄地下床，穿上鞋，踉踉跄跄地出了门。记忆中，似乎有些什么在渐渐地苏醒，我绕到屋后，那儿有一条小径，可以通到山上。许是许久没人来过了，早已覆上了一层厚厚的落叶。我踏上小径，随着记忆中模糊的方向各前奔去。野草丛生，荒原茫茫。我不知道自己在哪里，也不知道，我要去哪里？徘徊许久，蓦然发现周围的一切那么熟悉。

　　那是一棵黄桷树。只一棵，在四周黄瘦的枯草里，他那么高大，那么强壮。是的，这是在我五岁时发现的秘密基地。乡下的人们都离开了，青瓦条石在岁月的风蚀中泯灭，曾经欣欣向荣的农田也早已荒废。废弃的荒原上，草在长。一棵黄桷树，悄无声息地生长了起来。茫茫原野上，风吹着，树叶轻摇——“沙——沙——”似孤独的低喃，似渺远的召唤，又似亲呢的吃语。我屏住呼吸，走近，这棵树就这样，立着。夕阳正好，投下一种大气而磅礴的光影，孤独，却又从容。你走，它不走；你遗忘的，它都帮你记着呢。我仿佛看见当年无忧无虑的我，轻敏灵巧地爬上树梢，快活地笑着。我望着那棵遗世独立的黄桷树，渐渐明白了。

　　弯腰，拾起一片枯黄的黄桷树叶，悄悄拢在衣服口袋中，踏上归途。路途延向远方，炊烟正袅袅升起。一转身，那棵树还在。他依然是那么深远的模样，依然，在守候着。

　　这棵树，已经扎下根了。

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