共建和谐美丽喀什

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　共建和谐美丽喀什

　喀什地区地处欧亚大陆中部， 我国西北部， 新疆维吾尔自 治区西南部。

　而喀什市是祖国最西部的一座边陲城市， 古称疏勒， 历史上是著名的“安西四镇” 之一， 是具有二千多年历史的古老城市。

　深厚的文化底蕴、 浓郁的民俗风情、 奇丽的自 然风光， 使喀什成为世人向往的胜地。

　生活这片 土地的儿女， 倍感光荣和幸福。

　 在漫长的历史进程中， 勤劳、 勇 敢、 善良的喀什儿女在此繁衍生息， 迁徙交融， 用 双手托起美好未来， 使喀什大地生机勃勃， 花朵灿烂， 造就了 多 姿多 彩、 辉煌灿烂、 别具特色的优秀历史文化。

　在喀什的历史上， 有过许多 唱响时代之歌， 崇尚文明、 进步的著名学者、 诗人。

　他们给后人留下了《福乐智慧》 、 《突厥语大辞典》 ， 十二木卡姆、 刀郎木卡姆和麦西来甫等丰厚文学艺术魁宝。

　涌现出麻赫默德· 喀什噶里、 玉素甫· 哈斯· 哈吉甫、 阿曼尼莎汗等著名学者和艺术大师。

　千百年来这些精神财富一直牵引 着我们走向文明、走向光芒。

　但近些年来， 在我们周围却发生了 令人无法接受的惨烈悲剧， 邪恶与罪恶像癌细胞一样正迅速而无情地吞噬我们的良知与纯洁灵魂。

　一小撮暴恐分子像一只肮脏的大苍蝇落入你我手中的美餐一样， 使我们吃了 苍蝇般的恶心， 像一只老

　鼠钻进被窝一样令人不安， 像一张美丽的脸庞长出 脓包一样让人难堪。

　这些极少数暴恐分子的罪恶行径耸人听闻、 惨绝人寰、 丧尽天良、 令人发指， 使我们民族无法忍受的痛苦和内 疚之中， 正在把我们美丽宝地喀什推向危险边缘。

　目 前“三股势力” 却不愿意看到我们这么好的生活， 制造了 多 起恐怖袭击案件， 极大破坏了 我们来之不易的美好生活。

　就近期在我区发生的“7　28” 、 “7　30” 严重暴恐案件， 足以证明那些暴恐分子的险恶用 心和丑恶面目 . 他们打着宗教的幌子， 用 惨绝人寰的暴力手段， 残害无辜， 践踏生命。

　那些亡命之徒用 残忍的手段夺走无辜群众的宝贵生命， 给其家人带来无穷的悲痛之时， 你心理有何感受!当你听到他们的家人掉着无比悲伤的眼泪呼唤已离世的亲人之时你的灵魂是否被动？ ！

　圈是否会充满憎恨暴徒的眼泪？ 当邪恶与罪恶像癌细胞一样迅速而无情地吞噬我们的良知与纯洁灵魂的时刻， 当极少数恐怖分子掀起的黑色风暴妄图毁灭我们的文明、 抹黑你的尊严的时刻， 作为有良知的我们还要沉默吗？面对一系列暴恐犯罪， 我们怎能不愤慨， 不痛恨？ 我们又怎能任由这一切罪恶发生和继续夺取人民的宝贵生命呢？ 我们的良知绝不允许我们沉默。

　我们必须站起来向暴恐分子大声 呵斥：

　“混蛋！

　这里是我们的共同家园—美丽喀什！

　谁若破坏它， 他就是我们共同敌人， 我们就要消灭掉他。

　作为教育战线上一名小学数学教师， 肩 负 培养社会主义

　接班人重任。

　一方面， 不断强化职业道德水平和业务能力；另 一方面， 强化学生思想品德教育， 抵制宗教思想向校园渗透。

　首先， 作为一名基层教育工作者， 要有敬业奉献精神。由于教师职业的特殊性， 决定了 其道德水平要比其他职业要有更高的标准教师。

　职业道德好坏， 与是否具有爱岗 敬业的奉献精神息息相关。

　我们从事这个岗 位， 就要干一行爱一行，承载起振兴基础教育的重任。

　自 觉增强大局意识， 为振兴基础教育而努力奋斗， 增强为人师表、 以身立教的使命感和责任感。

　践行教师职业道德规范， 提升从事中小学教师职业的荣誉感， 爱岗 敬业， 热爱教学， 乐于教学。

　在自 己的岗 位上不断钻研、 不断进取， 才能不断的提高自 身素质， 以便能更好的达到传道授业解惑的目 的。

　转变传统教学观念， 树立现代教育教学观， 还要加强教育技术在教学过程中的运用 。

　主动参加教育技术培训， 有意识地转变教师的传统观念， 意识到教育技术的重要性， 不断提高自 身教育技术能力水平和教育改革创新的意识和能力。除了 参与寒暑期校外面授培训、 校本培训、 “师徒式” 培训外， 充分利用 现代网络技术， 积极参与网络远程教育， 如果条件允许， 有意识进行继续教育， 提升自 身专业水平。

　同 时，不断加强沟通与交流， 通过观摩、 参观等活动， 充分调动教学资源， 缩小水平差距， 达到共同提高， 共同进步的目 的。

　其次， 强化学生思想品德教育， 抵制宗教思想向校园渗透。

　由于南疆在历史上曾经是“全民信仰” 宗教的地区 , 宗教意识、 文化、 礼仪已经渗透到民族文化和人们的生活习 惯之中， 成为人们生活的一部分。

　许多 青少年在学校受到唯物卞义、 无神论教育， 但还是摆脱不了 宗教文化的侵染， 尤其是农牧区的学生， 而对家民和邻居们的宗教行为及宗教文化的感染， 自 觉不自 觉地就会加入到其中。

　抵御宗教对学校的渗透， 因此， 加强对青少年的马克思卞义“五观” 教育， 维护教育阵地坚强稳定， 在任何时候都是十分重要的政治任务。

　提高它直接关系到全社会安定团结的政治局而和教育事业的改革发展， 关系到下一代人甚至是几代人的健康成长。因此在教育过程中， 自 觉做好如下几个方面：

　第一， 坚持社会主义办学方向和教育方针、 坚决抵制宗教向校园渗透。

　在实际教学工作， 严格遵守《学校反分裂斗争工作制度》 、 《教案讲义审查制度》 和《严禁教职工参与宗教活动管理办法》 等规章制度， 严密防范和打击民族分裂主义势力在学校的渗透、 干扰和破坏。

　在思想上与党中央、自 治区党委保持高度一致， 在反分裂、 反渗透斗争中， 言行一致， 贡献自 己一份力量。

　对于民族分裂主义和非法宗教活动敢讲、 敢管， 必要时采取相应措施， 维护校园这片 净土。

　第二、 长抓不懈意识形态领域反分裂斗争工作， 努力培养社会主义的合格建设者和接班人。

　深入贯彻落实中央 7 号

　文件和自 治区 5 号文件精神为契机， 把坚定理想信念、 提高思想政治素质、 培养合格人才放在教育工作的首位， 从德育课程、 学科教学、 课余活动入手， 人力开展爱国主义、 集体卞义、 社会主义和民族团结教育， 切实落实学生“两反三维”教育课堂化， 使马克思主义“五观” 教育、 科学无神论教育、新疆“三史” 教育、 “四个高度认同” 教育、 “非法宗教活动 23 条界定” 和反分裂、 反渗透教育等内 容进教材、 进课堂、 进头脑， 把维护祖国统一、 民族团结和反分裂教育纳入到学校教学工作的整体部署中， 落实到全而推进素质教育的进程中。

　在校园内 ， 开展“四个讲清楚” : 把新疆的历史给学生讲清楚， 把维护祖国统一、 民族团结和社会稳定的重要性给学生讲清楚， 把宗教演变史给学生讲清楚， 把非法宗教活动和民族分裂主义的危害性给学生讲清楚。

　结合新疆维护稳定的实际， 把当前的国情和区情融入到课教学之中， 使课堂成为学生学习 知识和提高思想觉悟的主渠道。

　认清“三股势力” 、 非法宗教活动和“伊斯兰解放党” 反动本质， 自 觉抵制非法宗教活动和“三股势力” ， 使青少年做到不信教、不参加宗教活动。

　第三、 采取多 种形式， 净化教育阵地。

　积极参与， 认真完成学校组织集中清查活动， 清理流入学校的反动书刊、 音像制品和教辅教参， 净化教育阵地; 发现学校周围有传播凶杀、 暴力、 封建迷信和伪科学的出 版物以及含有恐怖、 残忍

　等有害内 容的游戏软件产品、 网络游戏站点， 及时进行举报。深挖民族分裂主义势力对广大师生进行思想渗透的根源和途径， 教育广大学生清醒认识民族分裂主义势力的反动本质和现实危害， 青少年远离宗教， 确保正常的教学秩序， 为学校的改革发展创造良好的环境。

　第四、 加大对失学、 辍学少年儿童的劝学和监控力度。

　以贯彻实施新的《义务教育法》 为契机， 以巩固提高“两基”成果为动力确保适龄少年儿童全部入学接受九年义务教育，对不配合的学生家民， 通过关部门依法采取相应措施。

　例如通过向工商行政管理部门反映， 加强对童工、 童商的清理和检查力度， 为适龄青少年儿童接受义务教育提供条件。

　同时，针对数学学科特点， 加强实用 意识宣传， 以小学生为主体，充分调动和发挥小学生的主动性， 将知识， 教育理论与教育实践相结合， 突出 教书育人能力。

　将适龄孩子吸引 到课堂、吸引 到学校， 防止宗教极端思想向校园渗透， 使孩子免于受到宗教极端思想迫害。

　最后， 让我们与各民族同胞兄弟肩 并肩 ， 迎接伟大祖国美好未来； 用 我们力量为和谐美丽喀什贡献青和力量。

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