珍惜战友情谊密切内部关系

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　 珍惜战友情谊

　密切内部干系 有一首《战友之歌》，歌里唱到，“战友战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁团体”。这首歌铿锵有力、饱含真情的歌曲，用深情的话语，简便的旋律，道出了最亲的是战友，最爱的是战友，最难忘的是战友情谊。战友情谊就是军人之间创建在配合目标底子上的磨难之交、生死之交，意味着志同道合的诤友、挚友为配合目标而搏斗。

　第一个讲授内容：为什么要珍惜战友情谊 人的一生有许多经历，但投军的历史也许是每小我私家永远的自满和难以忘怀的。因为，这里有我们成上进步的印迹，这里给了我们大胆和坚忍、信心和勇气，但让我们感觉最多的，恐怕是战友间那浓浓的情谊。为什么这样说呢？ （一）深厚的战友情谊是人民军队性质的本质体现。

　人民军队是党绝对领导下的新型武装力量，干部战士都来自人民，办事于人民，大家底子利益一致，政治职位平等，配合对国度安危和步队荣辱卖力，配合完成党和人民交给的各项任务。早在赤军时期，毛泽东同志就对我军内部干系做出了明确规定：“军官不允许吵架士兵，官兵报酬平等，士兵有开会说话的自由，破除肉刑”。1937 年 10月，他第一次把“官兵一致”归纳综合为我军政治事情的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同

　 仁，如家人兄弟一般的事情着”。1944 年陕甘宁边区留守步队在整风运动中明确提出“敬服战士、尊重干部”的口号，并遍及开展了尊干爱兵运动。在革命斗争极其费力庞大的岁月里，毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事，成为赤军官兵一致、同甘共苦的象征。新中国创建以后，我军历次颁发的政治事情条例、内务条令和下层建立纲领，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。这些规定和要求，有效密切了我军内部干系，也是我军性质在步队内部干系上的会合体现。

　（二）深厚的战友情谊是步队战斗力生成的重要源泉。昔人云:“人聚则强，人散则软。”马克思在《资本论》中也阐发说：“许多力量融合为一个总的力量，就会产生新的力量。这种协力已经不是小我私家能力的简单相加，而是小我私家能力的综合放大。”步队是一个具有严密组织的大系统，其系统成果和战斗力的强弱，要害取决于组织这支步队的各部分之间团结协调和相互配合的步伐。各部分之间紧密配合，团结协作，能产生巨大的整体战斗力。有首赞美到“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”。这是因为，良好的内部干系能使官兵之间做到磨难与共、生死相依、同心同德，能抖擞出旺盛的革命斗志。正如毛泽东同志所指出的那样，“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在赤军中很勇敢。”几十年来，人民军队之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，良好的内部干系和高度的团结统

　 一是重要包管。在革命战争年代，炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱；在宁静建立时期，同舟共济、万众一心的战友情谊依然是我军完成各项任务的强大精神力量。1998 年，在惊心动魄的抗洪抢险斗争中，全军和武警步队 30 万官兵，无论是士兵照旧将军，大家一样吃住，一样战斗。用一位记者的话说“在这里，你分不清谁是军官，谁是士兵，他们都是英雄的战士。”这种万众一心、团结战斗的精神，正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。

　（三）深厚的战友情谊是官兵成上进步的底子包管。人与人之间最难忘的是磨难之交、生死之交，而战友之情恰恰是一种同甘共苦、至死不渝的真情。电视剧《庆幸之旅》中，贺援朝的父亲为了战友的嘱托，一直瞒着自己的亲生骨血，把战友的儿子看得比自己的儿子更重要，直到临终时才道出实情，这种战友情谊的真挚和忠诚令人冲动。现实生活中，一小我私家要想成上进步，离不开别人的资助，一名军人要想立功立业，离不开战友的体贴敬服。西西玛原本是一个初中结业的藏族青年，只身来到步队，一无靠山，二无干系，入伍后，不但取得了大专文凭，入了党，并且先后被选取士官、保送入学，还评上了“中国武警十大忠诚卫士”。他的生长故事，生动反应了我军康健调和的内部干系，正是这种深厚的战友情谊为官兵成才创造了良好的进步情况。在我们步队生活中，战友之间相互资助、配合提高的例子可以说不胜枚举。雷锋积

　 极体贴炊事员思想进步，真诚资助战友改造缺点，使这位战友庆幸参加中国共产党；苏宁利用业余时间教战士学军事、学政治、学文化，使许多战士先后考入军校，成为步队建立的有用之才；李向群把资助战友配合进步看成最好的友爱，资助在家娇生惯养的新战士提高独立生活能力，使其很快生长为合格军人。正是这种情同手足的战友情谊温暖了官兵的心灵港湾，鼓励着大家不绝奋发进取。

　第二个讲授内容：要创建怎样的战友情谊

　(一)掌握好团结的特征。团结是目的，强调同心同德、齐心协力、众志成城，为配合的理想和事业不懈搏斗。团结就是力量，团结就是胜利，这是一个亘古稳定的真理，早已成为人们的共鸣。军队是一个特别强调步调一致、行动统一的群体，只有内部高度的团结统一，才华形成强大的战斗力。抗日战争时期，美国记者斯诺来到延安，他看到共产党的高级将领与战士们一起学习训练，一起唱歌打球，官兵团结一心，条件费力却欢笑不绝。他把这些生动的场景写进了《红星照耀中国》一书，说这是他从来没有见过的军队。毛泽东同志说，“这个军队有一个很好的内部和外部团结。在内部官兵之间，上下级之间，军事事情、政治事情和后勤事情之间……都是团结一致的。一切波折团结的现象，都在必须克服之列”。武警步队点多线长，单独执勤点多，更需要强化团结意识，增强密切协同，不然就很难完成党和人民赋予的任务。在任何

　 时候任何情况下，大家都要视团结为生命，高度珍惜、自觉维护步队的团结统一。

　(二)掌握挚友爱的特征。友爱是手段，强调互帮相助、互敬互爱、互信互谅，形成深厚真挚的同志情、战友爱。2008 年 5 月的汶川，地动国难，阴雨绵绵。在救援一线的武警某部官兵准备原地休整，可２顶帐篷，最多能容纳 50 人休息，另有 30 人，连队摆设谁，谁也不肯进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。怎么办？指导员灵机一动，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息！”就这样，党员披着雨衣围着一起开会，已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。总部政治部编印的《尊干爱兵故事集》中，介绍了一个题为《毒蛇无情人有情》的动人故事。某中队战士王晶峰不慎被毒蛇咬伤，在步队驻地没有医院、来不及抢救的情况下，指导员张季掉臂自己中毒的危险，一口一口吸出了小王体内的毒汁。武警步队要应对国内外日益庞大的斗争形势，铸造无坚不摧、无往不胜的威武文明之师，就要大力大举发扬这种要害时刻舍生忘死、团结相助的精神。只有这样，才华拥有满足感和幸福感，进而带来愉快的心境和乐观向上的情感，从而有利于振奋精神，引发斗志，凝聚军心，最大限度地变更和发挥每名同志建立现代化武警和履行职责使命的智慧才智。

　 (三)掌握好调和的特征。调和是底子，强调各司其位、融洽协调、有序运转，实时化解矛盾问题。早在抗战时期，毛泽东同志就说过，“我们的军队一向就有两条目标:第一对仇人要狠，要压倒它，要消灭它;第二对自己人、对人民、对同志、对主座、对步队要团结”。

　在近年来步队产生的种种案件中，有许多案件的情节并不庞大，有的案件的诱发因素仅仅是一句脏话、一个拳头、一记耳光引发的反面谐。某支队一中队战士朱广州因与六班战士何华全产生口角,朱广州向班长王国华报告,王国华不以为然,踢了朱广州一脚,并责骂他,说道:“就你事多。”朱广州挟恨在心，借半夜换哨之机，携枪从岗楼冲下，持枪将战友何华全、林波杀害逃跑，后被追捕人员击毙。案件的产生，究其重要原因是步队内部干系反面谐造成的。作为革命战友，我们必须珍视牢固步队内部的调和干系，增强大局意识和办事意识，把小我私家的兴趣喜好融入步队团体生活之中，待人要和蔼，态度要平和，说话要和睦，干系要和睦。当相互间产生矛盾时，要实时相同，增进了解，消除误会，淘汰摩擦，营造调和融洽、康健向上的良好气氛。

　(四)掌握好纯洁的特征。纯洁是前提，强调重义轻利、诚信守法、公平无私，防备和克服庸俗化、不康健的东西。某支队一名士官班长，入伍 4 年一直体现精彩，入了党，所带的班还荣立团体三等功。但随着服役年限的增长，他的心事也越来越重。他来自一个贫困山区的农村，

　 家景很欠好，怙恃期望他能提干，留在步队。可他觉得现在的世道，只是干得好还不可，要害时刻还得送礼，但送礼又没钱，怎么办？他把心思放在了弄钱上。在不到一年的时间里，他数次偷窃战友的钱物,折合人民币数千元。纸里包不住火，蹲在禁闭室担当守卫部分审查时，他痛恨莫及，用一根细绳结束了年轻的生命，正是他庸俗的来往观和消极的处世哲学使他走上了不归路。纯洁的内部干系，是创建在革命原则底子上的崇高人际干系，不掺杂任何小我私家私利，要果断地对那些把市场经济的等价互换原则搬到正凡人际来往中的行为说不。官兵之间要像四十团体军装甲旅那样，积极开展绿色来往，摒弃自私自利之心，戒除相互利用之意，对峙按原则办事，不搞庸俗干系；对峙五湖四海、一视同仁，不搞“小圈子”; 对峙靠素质立身、靠实干进步，不投机取巧走“捷径”。只有创建和生长纯洁的内部干系，官兵才有真切的归属感，步队才有感召力、向心力。

　第三个讲授内容：怎样珍惜战友情谊 人生最美是军旅，军旅最美是情谊。生活在火热的警营里，每名同志都应百倍珍惜战友情谊，用忠诚来播种，用热情来灌溉，用理解去庇护，立足本职不绝牢固和生长步队内部的团结统一。

　(一)相互尊重，信任他人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理惩罚战友干系，增进战友情谊的思想底子。同志之间、

　 战友之间在政治上、人格上都是平等的，只有分工的差别，没有崎岖贵贱之分，相互间应该相互尊重、相互信任。世界上没有两片相同的树叶。要善于理解别人，尊重别人的本性、喜好、气质、思维方法和生活方法，学会与自己性格、气质和习惯差别的人一道事情和生活，不要把小我私家的意愿强加给别人。有句外国谚语说得好，“要想得到朋友的心，先要掏出自己的心。”我国也有“浇树要浇根，结交要谈心”的格言。战友之间要在坦诚相见中增进信任。在民主革命时期，瞿秋白与鲁迅的深厚情谊堪为世人楷模。瞿秋白对鲁迅直言不讳，有啥说啥，还经常绝不客气地指出鲁迅在创作或翻译上字句不当的地方。鲁迅很喜欢瞿秋白这种坦诚相见的态度，随处也真情实言相报。陈毅元帅有首诗：“一喜得资助，周围是友情。难得是诤友，劈面敢批评。”谁的脖子背面没有灰，发明并实时批评指正的战友才是真正的战友，才体现了战友之间真正的信任。

　(二)相互敬服，乐于助人。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个豪杰三个帮。”在人生的门路上，人们难免会遇到这样那样的一些波折，走一些弯路，产生一些困惑。每名同志要像雷锋那样，“看待同志像春天般的温暖”，一事当前，先替别人筹划，战友有困难时，主动伸出友谊之手，设身处地资助解决；对一时后进的同志，满腔热情地敬服、体贴他们，不能“看不惯”，更不能嫌弃；要照顾体弱生病的同志，像体贴敬服自己的亲人一样，时刻把战

　 友的冷暖痛苦挂在心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，体贴别人胜过自己，同志之间才华“以心换心、心心相印”。2009 年年初，《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》报道，文章读后催人泪下，冲动倍至。文章报告的是一个修筑独库公路的退伍老兵陈俊贵举家迁往天山深处 24 年为班长守墓的故事。1980 年的一天，班长郑林书领导陈俊贵和其他两名战士去山上转达命令。在冰天雪地里 4 小我私家走了 3 天 3夜，筋疲力尽，班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵，自己却献出了年仅 26 岁的生命。厥后，陈俊贵被本地的哈萨克牧民救起，住院 4 年，被评为甲级二等伤残军人，退伍回了辽宁老家，被摆设在县城当影戏放映员。1985 年冬天，陈俊贵辞去事情，带着妻子和刚出生的儿子又回到了终身难忘的地方—新疆那拉提乔尔玛烈士陵园，为班长守墓，直到今天。这个故事充实体现了人间真情，战友至爱，共事一回，情谊一生。

　(三)相互学习，生长成人。植物里有一种现象：当某种植物单独生长时，会枯萎、死亡，但当它同另一种植物配合生长时，却长得生机勃勃。被人们视为树木中良材的杉树就是这样。人类在生存中也是如此，难以想象一小我私家要是离开他人能够干好几件事情。人们从大量的事实阐发中发明，多数科学家在孤唯一人时便停滞而无生气，可是当他们群集时就相互产生一种共生效应，你推动我，我鼓励你，新的想法不绝出现。爱尔兰作家萧伯纳曾讲

　 道，“倘若你手中有一个苹果，相互互换一下，你我手中照旧一个苹果。倘若你有一个思想，我有一个思想，相互互换一下，那么，你我就各有两种思想了。”俗话说，“金无足赤，人无完人”,“人贵有自知之明”。要辩证地看待自己的优点和弊端，无论事情中取得多大结果，都不能自满自大。要明白“三人行，必有吾师”的原理，不要总是拿自己的优点和别人的弊端比，把自己看成一朵花，把别人看成豆腐渣，要善于发明他人的闪光点，取人之长补己之短，在相互学习中配合成上进步。

　(四)相互谅解，宽以待人。从五湖四海走到一起来既是一种缘分，但同时也是一种义务，一种责任，一种使命。战友之间旦夕相处，生活在一起，事情在一起，来往中难免会产生某些误会和矛盾。当这种情...

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