干货|职场交友艺术,6条标准、3种方式、3个忌讳(范文推荐)
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干货|职场交友的艺术(6条标准、3种方式、3个忌讳)
希腊作家斯托贝有句无比精辟的名言:财富不是朋友,而朋友却是财富。不知道大家是否看过毛主席的著作《中国社会各阶级的分析》,开篇第一句:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”当然了,我们现在不是革命战争年代,工作中的矛盾,也不是阶级矛盾,而是人民内部矛盾。但这个道理却一样适用:谁是你的合作者,谁是你的竞争对手?怎么合作,如何竞争?有没有可能把中立对象和竞争者变成合作者?是的,人们需要友谊,友谊来自朋友。在日常生活中,一个好的朋友,不仅能使你享受到友谊的欢乐,还能在你有困难的时候替你分忧解愁,更珍贵的是能够互相谅解。
现实生活中,人们都在有意无意地选择朋友,区别在于,是清醒地、自觉的选择朋友,还是盲目地、不自觉地选择朋友,把什么作为择友的标准。由于时代不同,社会不同,人与人不同,择友的标准也就不尽相同。从我国的传统文化思想出发,在对前人择友标准的扬弃基础上,当代人的择友标准,大致有六个方面:
1.志同道合。晋人傅玄在《和秋胡行》一书中说,“清浊必异源,凫凤不并翔。”意思是,水有清有浊,因为它的源头不一样;
野鸭和凤不会在一起飞翔,说明志趣不同的人,无法在一起相处。《论语·卫灵公》有言:“道不同,不相为谋。”意思是,人们的政治主张不同,就不必相互商量事情。清人顾图河在《息交》中也说过:“惟当同心人,可与论金铁”。意思是,只有志同道合的人,才能结成牢不可破的友谊。
2.品质要好。《孟子·万章下》讲:“友也者,友其德也。”意思是,交朋友,因为朋友的品德而去交他,《论语·季氏》讲:“友直、友谅、友多闻,益矣;
友便辟,友善柔、友便佞、损矣。”意思是,同正直的、诚实的、见闻广博的人做朋友,是有益的;
同虚伪应酬的假意随和,同花言巧语的人交朋友,就有害了。
3.要知心。晋人谢惠连的《相逢行》中讲:“巢林要择木,结友使心晓。”意思是,鸟儿巢林应有所选择,交朋友理应对对方了解。汉《古歌辞》:“结交在相知,骨肉何必亲”。《郭嵩涛日记·联语》:“结交贵知心。”汉杨雄的《法言·学行》讲:“朋而不心,面朋也,友而不心,面友也。”这些古训告诉我们:交朋友而不能真诚相待,以心相见,就是貌合神离的朋友。
4.要比自己强。清人申涵光的《荆园进语》中讲:“凡弈,与胜己者对,则日进;
与不如己者对,则日退。取友之道亦然。”意思是,与棋艺胜过自己的人下棋,就能天天进步;
与棋艺不如自己的人下棋,就会日见退步。交友之道也是如此。
5.要可靠。《鸡鸣偶记》讲:“道义相砥,过失相规,畏友也:缓急可共,生死可托,密友也;
甘言如饴,游戏征逐,昵友也;
利则相攘,患则相倾,贼友也。”大意是,要结交那些能够指出自己过失、患难与共的人,不要结交那些只知道吃喝玩乐的人和背叛友谊的人。
6.不嫌贫。宋人刘过的《同许从道登琼翠阁》中讲到:“结交有味贫何害?薄酒量村饮亦豪。”意思是所交的朋友只要相得,即使贫穷又有什么不好的呢?朋友虽然朴实无华,同他一起畅饮薄酒也觉得很有意思。
以上这些择友的标准,可以作为我们择友的参考,但取舍要很据个人的实际情况而定。择友首要的、基本的标准是分清敌友,不能认敌为友,就我国今天的实际情况而言,那些赞成、参加社会主义现代化建设的人,就是和我们生活步调一致,生活目标一致的人,都可以成为我们的朋友;
反之,就不能成为我们的朋友。
下面三种交友方式可供参考:
1.连环式。采取这种交友方法,一是可以认识间接的朋友,二是为了多交朋友。最有效的办法是让原有的朋友把自己的朋友介绍给你,这样传递下去,生活圈便逐渐扩大了。
2.聚餐式。这种方式大家都熟悉,通常是走亲访友,祝贺生日等,在大型的餐桌上认识许多朋友。
3.聚会式。这也是大家较为熟悉的。例如举行舞会,婚礼聚集,到大自然去领略风光,都会认识朋友,从而增添生活乐趣。
在交友中,还应注意一些忌讳:
1.忌“隐瞒”。为了让自己倾慕喜欢的人对自己有好感,有好的评价,有意无意地用“艺术加工”来美化自己,这样的做法往往是适得其反的。纯洁的友情是以坦率和真诚为基础的,恰如晶莹的双眸中容不得星点几灰尘一样。用实在和无私去迎接你的新朋友吧,他们比艺术加工后的“你"更具有魅力。
2.忌“表面热乎”。中国古人有句哲言叫做“君子之交淡如水”。一个淡字点出了结友不在其表面而在其本质。。热水瓶式”的朋友是最难得的。在你希望获得这样的朋友以前,最明智的做法是把自己也雕塑成这样一个人。
3.忌“逢场做戏”。或无心与其交友而虚于周旋,或别有企图而暂时巴结对方:或无视双方友的珍贵而滥用之,这些都是交友中的大思友谊之所以被历代的名士推崇倍至:其原因之就在于真正友谊的持久性和无私性,在于人们对于美好事物追求的终极天性。当然,由于志趣不投而中途分道的朋友不胜枚举,这当不在此列,应该经常提醒自己的是:择友要慎结友要真。
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