南昌清音观后感6篇

南昌清音观后感6篇南昌清音观后感　　鸿晋社区观看《大江大河》观后感　　近日，随着电视剧《大江大河》的热播，唤起了老一辈人的回忆，真实还原了活跃在改革开放前沿一代人的创业下面是小编为大家整理的南昌清音观后感6篇,供大家参考。

篇一：南昌清音观后感

　　鸿晋社区观看《大江大河》观后感

　　近日，随着电视剧《大江大河》的热播，唤起了老一辈人的回忆，真实还原了活跃在改革开放前沿一代人的创业生活、奋斗历程和命运沉浮。那些年的青春是奋斗的，幸福是纯粹的。宋运辉的一生，是奋斗的，改革开放迎来恢复高考，奋斗总有收获，最终也依靠自己的努力为自己成功的人生奠定了基础，正是凭着自己的一腔孤勇，书写出了自己无悔的一生，如雷东宝、如杨巡，深刻体会到改革开放所带来的好处，改革之路从来不平坦，但若是没有坚强的意志与敢拼敢闯的劲儿，纵然雷东宝也不会在全村推行改革，实行联产承包责任制，最终紧跟改革开放的步伐，带领村民开辟了走向富裕的道路，杨巡亦是如此，紧跟改革开放步调，凭借自己的艰苦奋斗拥有了自己的事业。“天行健，君子以自强不息”习近平总书记曾在十九大报告中指出，青年兴则国兴，青年强则国强，作为新时代青年的我们，更应该在新时代改革开放中奉献自己的青春和热血，依靠新时代，起点新征程。青春当如宋运辉、如雷东宝、如杨巡。“幸福是奋斗出来的”唯有回首，才能发现生活中发生的巨大变化。改革使人奋斗，美好生活离不开奋斗、我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾转化离不开奋斗，只要内心所爱，不畏伤害，哪怕手握咸鱼，心中也要怀

　　揣梦想；哪怕移山填海，也要咬牙前行。习近平总书记说过“将来青春是用来回忆的，现在青春是用来奋斗的。”在基层的我们，就应该让青春在泥土里闪光，怀揣梦想，勇于实践，抓好实践工作，扎实学好每一个知识点，做好每一项基础工作，艰苦奋斗、敢于担当，锻造优良的品质和作风，在实践中吸取更多的营养。当下不少年轻干部同志喜欢在实现一个个“小目标”中，获得人生的“小确幸”，这自然无可厚非。但人生有丝竹清音，也当有黄钟大吕；有柔情缱绻，更应有家国情怀。若想不负韶华，还应趁早思考安身立命的人生大课题。古往今来，成大事业者，无一不是早早立志，在人生道路起步之初便立下鸿鹄志。更应有无所畏惧永向前的气魄与品质。青春正好，有志无畏。习近平指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。”我们生逢其时，重任在肩，要将这历史丰碑牢牢印刻在灵魂之中，以报效祖国的青春热忱，在改革开放的画卷中书写新的一页。从电视剧中就可以看到，改革开放40周年，给中国带来了翻天覆地的变化，回首过去，路途艰辛，但是硕果累累。40年的发展，中国人民生活实现了一个由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变过程；中国的社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺

　　乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变；中国的经济实现了持续快速增长，综合国力提高；中国民生得到改善，人民生活总体上达到小康水平，科技教育快速发展，社会事业全面进步；人民群众主人翁意识增强，受教育水平和文明程度提高，社会整体文明程度提升，中国科技飞速发展，中国社会发生全方位的历史性转变。结合习近平总书记的重要讲话，从这个故事典型中，我想作为同样是基层组织工作者，我们更应该要发挥示范带动作用，解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。同时努力加强自身的理论学习，坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，社区也将结合本月固定党员日的学习计划，精心组织专题学习研讨，全面学、贯通学、深入学，真正做到学深悟透、融会贯通，大力营造学习贯彻讲话精神的浓厚氛围，让人民共享改革开放成果，激励人民更加积极参与社区建设，更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设事业。

　　鸿晋社区2019年2月22日

篇二：南昌清音观后感

　　清音公园作文

　　（最新版）

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　　序言

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　　清音公园作文

　　清音公园作文(精选10篇)清音公园作文（一）：今日，我和爸爸妈妈一齐去清音公园游玩。清音公园坐落在青云山脚下，虽然我来过多次，可是我觉得，初春的它最美丽。走进公园，到处都一片生机勃勃的景象：小草弟弟从地下探出头来，想看看莺歌燕舞的春天是不是已经来临；迎春花妹妹露出了笑容，洋洋得意于百花未开的春天里，自我已经悄然绽放；柳树姐姐为自我又细又长的辫子上别上了许多嫩绿色的小发卡，吸引了众多游客驻足观望；小河哥哥停止了“冬眠”，欢快地向远方飞奔而去，泉水丁冬的春天在向他招手。我们来到了儿童乐园。这儿有一片湖，我往湖里扔了一粒小石子，水面就激起了波纹。波纹向四面散去，大树的倒影也向四面散去，就像要给四面八方送去春天，送去美丽，送去欢乐！走着走着，忽然看到天空中飞来了好多只燕子。它们一面唧唧地叫着，一面横掠过湖面，飞到了电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊，停着的燕子正是音符，共同谱成了一支演奏春天的赞歌！我和爸爸妈妈还去了玉带桥、听雨轩、华亭览胜……微风送暖、儿童放鸢、游鱼晃动、到处显示着春天的气息。夕阳西下，月亮来接班了，我和爸爸妈妈只好恋恋不舍地离开清音公园。

　　清音公园作文（二）：清音公园位于新泰市的东面，在青云湖的南边。清音公园里绿树成荫，绿草遍地鲜花盛开，到处都充满着绿色的生命力。走进清音公园深处，就会有一个水上乐园。里面有游泳池和滑梯等。清音公园还有很多的草坪，我用脚试着无踏了一下，啊！真舒服，像毛茸茸的地毯一样。清音公园还有一些休闲娱乐设施和凉水池。水池很浅，水清澈见底。水池里还有很多色彩斑斓的小石快，像许多在水底游动的小动物。水池夏天开放的时候，有一股清幽幽的水流进池里去，凉水池里就会有一圈一圈地波纹荡漾开去，十分的好看。有时候，有的小朋友穿着短裤和花色的.裙子在水里玩耍，就像是一群彩色的蝴蝶在水面上翩翩起舞。清音公园的路边上还有成排的坐椅。如果有的游人玩累了，就能够坐在椅子上休息一会儿。清音公园树木枝叶繁茂，绿树成荫，景色优美，使游人留恋望返。我好喜欢清音公园的的美丽景色啊！清音公园作文（三）：我攀登过怪石嶙峋的青云山，游览过景色秀丽的青云湖，

　　场，有文化广场，还有我们小朋友最喜欢的正在建设中的水上乐园，令人目不暇接。我来到十二生肖石像面前，子鼠丑牛寅虎卯兔，依次排列成圆弧形，好像是洁白的汉白玉做成，一个个惟妙惟肖，栩栩如生！

　　你看那只老鼠，神气活现，好像为自我排行

　　午阳光明媚，妈妈说要带我去清音公园，我真是太高兴了。一进清音公园的大门就看到了许许多多的大树，还有各种各样的

　　花草。春天刚到，花儿都还没有开呢。公园面积很大，也有好多的娱乐设施。形状各异的石子铺成的小路弯弯区区，走在上头感觉很舒服。和我一样来游玩的人真多啊！

　　我最喜欢的就是儿童乐园了。里面有个浅水湾，清澈的湖水里能看到小鱼在水里游来游去。有木头做的小桥，有木制的一艘小船静静地漂浮在水面上，旁边还有小木屋，多么美丽的一幅画卷啊！我和妈妈在母子相拥的石像前合影留念，我自我又在十二生肖的石像边上拍了好多的照片呢！

　　春天快来吧，清音公园会更加美丽！清音公园作文（五）：快到五一了，姐姐专们从济南回了。大家都喜气洋洋地等待姐姐回来，姐姐可回来了，还给我们带来了不少好吃的呢！我们到哪玩呢？开始弟弟说：“到青云湖吧！”大家异口同的说：“不行。”我不耐烦的说：“那里都去了一万次了。”最终决定到一个公园去玩――清音公园。到了清音公园，人山人海。我们漫步走在石子路上，欣赏着那么壮观的建筑，好美呀！我正欣赏着美丽的时，看见有一个小孩正在往水里尿尿。我生气的想：“这个小孩太不礼貌了，还往水里尿尿啊！”如果天下人都能保护坏境多好啊！清音公园作文（六）：

　　对于生长在新泰的我来说，青云湖边的“清清音公园”并不陌生，安一年四季都向人们展示着美丽。

　　春天来了，小草从土地里钻出来，这是春天的眉毛吗？野花一朵一朵，这是春天的笑脸吧！小溪叮咚叮咚，这是春天的歌曲吧！柳树的枝叶随风飘动，这是春天的长发吧！小燕子飞回来了。在天空中盘旋，好像在欢迎春天的到来！黄鹂和小鸟在枝头唱歌，这是好像在赞美春天。

　　夏天，大树枝叶茂盛，人们在树下头乘凉，一朵朵小花在草丛里，小草围着它们，好像是它们的“粉丝”呢！草丛边还有一条小溪，溪水缓缓地流着，小鱼在溪水里围成一团，好像在开演唱会一样。小蚂蚁不得不跑到树下头乘凉，可是它们还是热得大汗珠一个接一个的顺着强大的身体往下流，有的在地上打滚，有的恨不得跳到旁边的小溪里洗个凉水澡，还有的爬到枝叶茂盛的地方躲起来，吹一吹身上的汗水。

　　秋天，槐树、梧桐树落叶了，菊花可了不得了，一朵一朵竟相绽放，飘着淡淡的清香，有的在唱歌，有的在弹琴，有的在打击各式各样的乐器，真的美妙极了，好像在告诉人们，我们多美啊！清音公园变成了菊花的乐园。一阵秋风吹过，菊花随风飘动；树叶也不干甘心落后，争先恐后的落下树叶，给清音公园铺子了一层金黄色的地毯，让人踩上去软绵绵的，还发出“吱吱”的声音。小燕子、大雁、小黄鹂………都往南飞去了，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉，松柏穿上厚厚的外套，油亮的衣裳，杨树、

　　柳树的叶子飘到树妈妈的`脚下，它们都在准备过冬了。冬天，下过大雪，清音公园披上了一层银装，小朋友们像箭一样

　　跑过来有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在比谁扔雪球谁扔的远。大家有说有笑，真像一群欢乐的小鸟。

　　这就是迷人的清音公园，这就是我们的家乡的清音公园，只要小朋友们来这儿，我就让你们玩个够。

　　清音公园作文（七）：我的家乡在新泰，那里的清音公园风景如画。一进门，首先看到一根高大的石柱，大约有几十米高，底座是四只张牙舞爪的大狮子，石柱上刻着很多身着古装的人，人站在石柱低下显得异常渺小。绕过石柱，是一条用鹅卵石铺成的小路，两边是一棵棵高大的树，树下有许多凉亭，是人们休闲纳凉的好地方，人们能够在那里边休息边欣赏美丽的风景。沿着小路走，来到小河边，河水清澈，河的两边有五颜六色的小花，蝴蝶在花丛中飞来飞去。最漂亮的是红叶树，树叶的形状像枫叶，可是它不像枫叶，仅有到秋天才变红，而红叶树一年四季都是红色的，十分漂亮。我还去了玉带桥、知音台、儿童天地、荷塘月色等等。这真是一座景色迷人、环境优美的公园。清音公园作文（八）：清音公园能够用“鸟语花香”来形容，这词以前经常用，但没多大体会，每次进公园，小转一会，你

　　本上能经过声音确定是哪种鸟了，总结一下，叫的最婉转好听的属云雀；最单调的只会喳喳乱叫的要属花喜鹊，但因为声音有吉祥之意，听起来也很舒服；长的最俊的肯定是戴胜了，这鸟我刚开始和啄木鸟有点混淆，但有一天同时发现它俩的时候才开始了辨析，戴胜张开翅膀飞的瞬间是最美的；最聪明的肯定是白头翁了，它能清楚的记得树上那个樱桃或杏谁先熟，并于早上天刚亮就戳上几口，二就是花的种类多，花香就更明显了，几乎都是迎着阵阵花香走入公园的，从春天开始一向到霜降，那里都盛开着各色的花，我们辛勤的园丁总是成片的种植一种花，松果菊、金鸡菊、鼠尾草等，果树也分杏园、山楂园、石榴园等；开花后异常壮观，花香也是自然而然的，沁人心脾的要属六道神木和松果菊了，闻后都要闭上眼再感受一番，而荷花的香味是带着藕泥气息的，让你感受下头生长着硕大的果实，也有几个异味的，比如红叶石楠就一股阴臭味，好在仅有凑到花上才会闻到，想象中最幸福的事可是是坐在花团簇拥的连椅上，看着美景，闻着花香，听着鸟叫。

　　因为是坝下公园，水肯定是得天独厚的，整个公园有一个完整的水系组成，我曾顺着水仔细围着公园转了好几圈，一会是河流，一会是池塘，一会又跌成飞瀑，一会又兵分两路，感觉所有的沟沟壑壑都是水冲刷的结果，没有半点人工堆砌痕迹，原始的沼洼地内，种满了荷花，而在几个大的池塘，塘边设计独特的钓台和茶室加上塘边高大柳树垂下的柳枝，照在水里惊鸿艳丽。水系原本两个东西两个源头，不知啥原因东面一向未开放，部分沟渠干涸着，东边坡度大，水流更

　　快，所以很期盼。水使公园有了生命，长流水，所以清澈的很，听着水声，看着溅起的水花，感觉自我也在欢乐的流淌。

　　清音公园，一个值得你一生托付的公园!清音公园作文（九）：进入清音公园，惊叹其景色之美外就是其人性化的设计了，无论大的轮廓，还是细微之处，都能体现出规划者、设计者还有建设者的“走心、用心”，从步里行间的景色移动中，我能感受到他们都不是把公园当成一个工程去做，而是把它当成一件作品来细致完成的，他们把北方的宏达壮美、沉稳内敛和南方的精致柔美、曲折幽深有机的结合在一齐，从图腾柱反映的新泰历史故事，从十二生肖雕塑下选用的四句反映春夏秋冬四季的诗句，从各个景点，各个小桥的起名都能看出其对文化异常是新泰文化的追求，无不极其用心。其亭台楼榭，花草奇石安排的又异常自然，仿佛它本来就是长在那儿的，就单纯说一下公园的休闲椅吧，里面大概有百十张，供游人累了休息用的，每张椅子的停放位置都很讲究，后面要么花草丛簇，要么大树成荫，但关键是前方视野开阔，正好为一画面，休息的时候看着前面，心旷神怡，悠然自得的感觉自来而来。清音公园作文（十）：家门口有一个公园，名叫清音公园，名字取自“非必丝与竹，山水有清音”之义，寓“园藏胜景，鸟语蝉鸣皆律吕”之意，此取名可能和我们是乐圣师旷的老家有关，可是公园建的真的十分美，园符其名！

　　因为离家近，所以它是我休闲散步的常客，公园里晨练，认识了很多跑友；心境好的时候就带着相机满园里转，取几个景，以往有几张还参过展；里面展现的新泰历史故事和花草树木的认知我还修改过几期微信，点击率都比较高；心境差、异常是有心事的时候就在里面走走，环境使然不但改善心境，并且思考活跃，总能找到问题解决的办法。

　　所以清音公园无论在身体上还是精神上，都对我帮忙很大。

篇三：南昌清音观后感

　　观最忆是杭州心得体会_最忆是杭州观后感

　　观看了最忆是杭州的表演简直是惊艳了世界，这场美的让人掉泪的表演都有哪些内容呢，如何评价这场表演呢，观看过后又有怎样的心得呢，下面就是有好好学习网为您带来的最忆是杭州观后感，请参考。

　　最忆是杭州观后感1

　　虽是浙江人，与杭州的相约总是短暂，除却三五岁时记忆模糊的深游，便是中考后的浅尝辄止，随后，只剩下匆匆的经过。待到12年初偶有机会感受过人间天堂的优美与宁静后，似乎与这个城市再无交集。每每思及，总觉遗憾。

　　昨日的一场盛宴——“最忆是杭州”，让人即使只是透过电视屏幕，也得以好好感受杭州的魅力。其中的用心与融合，让人刷新对杭州的认识，不禁给杭州点32个赞。

　　白居易三忆江南，最忆的便是杭州。他那首“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”，诉尽了这位走遍万水千山的大诗人心底最美的技艺，这一场视觉与听觉的盛宴便是以“最忆是杭州”为名，让人惊艳、令人赞叹，从此之后，多少人的心中，最忆亦是杭州。

　　用心

　　西湖的美，见过的人都有不同的感受。但能将西湖的美如此淋漓尽致的展现，让在场和不在场的观众都深深迷醉其中，真真离不开用心。如果说，这一次的盛宴是一篇锦绣文章，那元素的选取、背景的阐述、结构的搭建、起承转合的流畅，处处用心。以西湖为背景，乐队在湖上，舞者在湖上，灯光在湖上；一曲一曲之间的转换，舞台何时出现、合适退出，舞者何时起舞、何时落幕，一气呵成。开场的春江花月夜，一直很喜欢，琵琶声声落玉盘，与江南夜景相合；随着采茶曲想起，无数的采茶姑娘来到湖中，将茶香融入大美的湖景；而缠绵悱恻的梁祝，

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　　离别与化蝶，凄美的爱情渲染了无边的夜；其他，还有很多。这些用心带给人的美好体验，甚至让人产生了一种词穷的遗憾，只把身心投入，静静体会。

　　融合

　　这是一场中国愿与世界融合的宣誓。高山流水，伯牙与子期，古琴与大提琴的融合，中西合璧，是否在传递愿与世界共知音的呼唤。此时，想起了一个词，“一带一路”中提出的命运共同体，除了经济的融合，更要有文化的融合、心的融合。于是，除了乐器，那一只只美丽的白天鹅，从天鹅湖畔，踏着轻盈的舞步，来到了西湖这个同样充满了爱情与传说的所在。文化的不同并不会阻隔对真善美的追求，不会阻碍心与心融合。

　　这是一场文化与科技融合的演绎。当那一只白天鹅如变魔法般的一分为二、二分为四、四分为八，忍不住擦了擦眼睛，一瞬之后，才反应过来这大抵是特效变化。精美的影像，舞者与特效的完美配合，让人目不暇接。舞台的布景、灯光的变换、舞者的道具、表演的变换，都是科技支持下文化魅力的无限放大。

　　最忆是杭州，何日更重游！

　　最忆是杭州观后感2

　　昨晚，一场惊艳了全世界的文艺演出“最忆是杭州”，你看了吗？在这一片湖面上，我们看到至少100种灯光的变化效果、西湖上跳的天鹅湖、气势轩昂的水舞与灿烂的烟花。

　　无数杭州人、浙江人、中国人都在朋友圈盛赞：被杭州美哭了难怪张艺谋说，诗情画意只有在西湖上才是匹配的。

　　第一曲《春江花月夜》

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　　当你听到那一段清亮的琵琶声，就意味着晚会的第一个节目《春江花月夜》开始了。这个节目由中国国家交响乐团和杭州爱乐乐团共同演奏。

　　第二曲《采茶舞曲》

　　提起杭州元素，龙井茶是必不可少的。在中央民族乐团琵琶首席演奏家赵聪的琵琶声中，300名身穿江南传统服饰的采茶姑娘，在湖面的远处若隐若现。

　　第三曲《美丽的爱情传说》

　　湖面上，两位现代舞者，演绎中国版罗密欧与朱丽叶——梁山伯与祝英台，巨大的折扇在湖面上打开。越剧表演艺术家茅威涛、谢群英和小提琴家吕思清都出现在了这个节目里。

　　第四曲《高山流水》

　　演出现场，古琴和大提琴一起奏出的《高山流水》，将中国禅意表达得淋漓尽致。

　　第五曲《天鹅湖》

　　给大家留下最深印象的就是这出芭蕾舞剧《天鹅湖》了！

　　演出过半，一座G20会标模样的桥出现在了湖面中央。芭蕾舞演员出现在舞台上，随后桥下运用全息技术光影幻化出许多个小天鹅舞者，真人小天鹅惊喜地从桥底跳到湖面。

　　由于是在水里表演，对来自北京舞蹈学院的芭蕾舞舞者来说却格外有难度，

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　　舞者们还特意订做了部分防水的芭蕾舞鞋。

　　第六曲《月光》

　　音乐的旋律自灯光深处蔓延，渗透着西湖的美意

　　这可能是舞台中央表演人数最少的一个节目，一架白色钢琴静静站在水面中央。

　　著名的钢琴演奏家吴牧野动情地演奏着法国作曲家德彪西于1900年创作的钢琴曲——《月光》，这也是吴牧野最为人熟知的作品之一。

　　吴牧野正在演奏

　　第七曲《我和我的祖国》

　　看到中国著名歌唱家廖昌永身边的那个小姑娘徐子琪了吗？

　　早在演出开始前，就听说这个梳着齐刘海的杭州小姑娘的声音格外好听。这个晚上，总算是让小编给听着了。

　　第八曲《难忘茉莉花》

　　你现在听到的这个声音，来自总政歌舞团的歌唱家雷佳。全新改编的《茉莉花》让人眼前一亮。

　　不知你是否有注意到雷佳身上的这套演出服。

　　它出自世界知名设计师劳伦斯·许之手，以香槟色与白色为基调，还手工绣

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　　上了立体的杭州市花——桂花。

　　第九曲《欢乐颂》压轴！

　　现场演出达到高潮，表演以烟花结尾，现场响起《友谊天长地久》。

　　最忆是杭州观后感3

　　“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”

　　——这是唐代大诗人白居易《忆江南词三首》中的第二首。“最忆是杭州”一语，而今成为杭州G20峰会文艺晚会的主题，而且是大导演张艺谋执导的，这不能不深深注入我的我记忆。“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”，也让我这不善记忆的人吟咏多遍，直到记住。

　　相信《最忆是杭州》这台晚会，看过的人都会留下深刻印象，那美伦美奂的舞美，悦耳动听的名曲，堪比仙境的天然舞台，打通了天上人间，让人置身于一种神秘莫测的场景里，天上花、水中月，晚会中的西子湖畔，像是采集了世界各地美的气息，在此时此刻，集中散布在杭州，让人幻想、让人享受、让人憧憬、让人深记。去过杭州的人忆杭州，没去过杭州的人想杭州。杭州，从此成为中国的名片，成为人间天堂的再一次注释。

　　向往杭州，就像向往思念了许久的恋人。多么想立刻打一张直达杭州的火车票，把这美好的时刻留住；多么想马上揽住西湖的手，让她永远不会成为既往。

　　杭州，等着我。我一定要让她成为我的最忆！

　　最忆是杭州观后感4

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　　醉美杭州，醉意杭州。杭州今夜刷爆全球。

　　绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

　　西湖依旧人中意，来去竟难凭。

　　扇动竹花凉。早菱生软角。初莲开细房。

　　西湖之景，让人不知不觉以沉醉其中，到处是美景，到处是美画。人总羡慕别人是画中之物，其不知自己也是画中之人，正如杨万里说的“岸上湖中各自奇，山殇水酌两相宜。只言游船浑如画，身在画中原不知。”事后还觉得自己是做了一场美梦。

　　今晚世界～聚焦杭州～鼓乐吹笙～中华悠悠～礼仪之邦～大同世界～万物同乐～我期望之～祝愿我的祖国～繁荣昌盛～人民幸福安康～

　　深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。

　　南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。

　　天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

　　古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。

　　凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

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　　有人说，西湖是梦想；生活是现实。而我说，西湖就是生活。他同样会面对生、老、病、死，就像花开花落一样，西湖也会迎来自己人生的不同旅程，只是人们喜欢的美将它丰富化罢了，人们把冬到春比喻成在经历磨砺后的成功和光辉。而我认为冬天是死亡，春天是新生。他们不是同一生命，却走着同样的路径。就像时光一样，过去永远只能是过去，而明天将会迎来新生。

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖有如西子，淡抹浓妆，神采不同；阴晴雨雪，风韵万千。西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。阳春三月，莺飞草长；桃红柳绿，青山含翠；夏日里接天莲碧的荷花；秋夜中浸透月光的三潭；冬雪后疏影横斜的红梅；更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台--西湖四时景不同。

　　湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。多么像一块巨大的绿水晶啊！水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。岸上的柳树抽出新的枝条。一只只从湖面上掠过。湖面上出现点点船只。不愧是西湖，真是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”啊！

　　渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

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篇四：南昌清音观后感

　　以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真贯彻落实中华人民共和国文物保护法中华人民共和国非物质文化遗产法和党的十七届六中全会精神在文化遗产日期间通过组织开展文化遗产保护系列宣传与展示活动普及文化遗产保护知识提高公众对文化遗产保护重要性的认识增强全社会的文化遗产保护意识营造全民参与保护文化遗产的良好氛围

　　非遗日活动方案篇一：

　　非遗日活动方案

　　201X年非遗宣传日活动方案及经费预算****文化馆举办第九个“文化遗产日”活动方案今年6月13日，是我国第九个“文化遗产日”，为组织开展好我县“文化遗产日”宣传活动，特制定本方案。

　　一、活动主题及意义以“人人都是文化遗产的主人”为主题，围绕贯彻落实《非物质文化遗产法》，突出人民群众在非遗保护工作中的主体地位。展示我县贴近实际、贴近生活、贴近群众的传承非遗项目，增进社会对非物质文化遗产的认识，宣传定边非遗项目代表性传承人，让非遗项目融入我们日常生活中，提高我县非遗知名度，弘扬我县文化特色品牌。

　　二、主办单位****文化馆三、活动时间、地点201X年6月13日，*****四、具体安排1、设置拱门、横幅等宣传标语，发放《非物质文化遗产宣传册》等宣传资料。2、现场剪纸、刺绣艺人创作展演，发放剪纸、刺绣作品。3、搭建舞台，现场展示定边说书。4、霸王鞭现场展示。5、道情皮影戏现场展示。6、电视台、媒体做相关宣传报道。201X年4月16日“文化遗产日”活动经费预算

　　一、非遗项目展示演出：201X0元

　　二、搭建平台：展示定边剪纸、刺绣等非遗项目4000元

　　三、演出主持：2人201X元

　　四、场地布置（舞台背景制作、拱门、横幅）：201X元

　　五、宣传费（电视台、媒体等）：201X元六、宣传册、单印刷制作：1000册x10元=10000元七、其他杂支：201X元合计：肆万贰仟元整（4201X.00元）

　　篇二：

　　非遗活动方案201X年文化遗产日活动方案为切实贯彻落实《国务院关于加强文化遗产保护的通知》精神，根据省、市非遗保护中心第六个文化遗产日的活动安排，结合我馆工作实际，制定第六个文化遗产日活动方案。

　　一、活动宗旨纪念第六个文化遗产日。主题是：依法保护，重在传承。

　　二、活动内容（一）广泛开展《非物质文化遗产法》宣传活动。《非物质文化遗产法》自201X年6月1日起正式实施，要重点做好《非物质文化遗产法》的宣传活动。1.在文化馆大楼、主要街道（乡镇）的显要位置悬挂有关非物质文化遗产保护及贯彻实施《非物质文化遗产法》的宣传标语。2.举办学习座谈会。组织工作人员、项目传承人以及社会各界人士深入学习讨论、座谈，深刻认识《非物质文化遗产法》颁布实施的重要意义，进一步学习领会《非物质文化遗产法》的主要精神，深入贯彻落实《非物质文化遗产法》，全面推进我县非物质文化遗产保护工作。3.利用报刊杂志、广播电台、电视台、网络等新闻媒体，并通过

　　印发宣传材料、粘贴宣传海报、宣传车等方式，集中、全面、深入的宣传《非物质文化遗产法》和非物质文化遗产保护工作，让广大人民群众珍爱我县非物质文化遗产，自觉参与依法保护工作。

　　（二）开展各类形式活动纪念文化遗产日。1．6月11日在文化广场举办纪念第六个文化遗产日宣传活动启动仪式，组织宣传、文广系统，教师、学生、老干部、群众代表参加。邀请县级领导讲话，邀请新闻媒体采访。2．6月11日组织以“依法保护，重在传承”为主题的群众签名活动，让非物质文化遗产项目融入我们日常生活。3．6月11日—6月15日全天对外免费开放“非物质文化遗产陈列厅”让广大群众了解非物质文化遗产，了解我县的非遗资源，参与到非遗保护中。4．6月11日在会昌县电视台展播非物质文化遗产项目保护产成果。利用电视台、《新会昌周刊》、宣传栏、宣传车宣传有关文化遗产知识，公布省、市、县三级的保护名录，提高全民非物质文化遗产保护意识，形成“人人了解非遗，人人参与非遗保护”的氛围。5．6月11日—6月15日在文化广场、举行文化遗产图文展。6．6月9日—10日举行部分非遗项目传承人授课活动。三、活动组织（一）为了顺利、有序开展好第六个“文化遗产日”活动，成立活动领导小组：

　　组长：许永春副组长：许伶青、梁玲娜成员：张丽萍、池海瑛、罗广洲、黄振荣、谢海燕。活动领导小组下设5个工作组，做好活动的具体工作：

　　1．综合协调组：梁玲娜。负责协调有关文化遗产日活动工作。

　　2．宣传资料组：

　　张丽萍、黄振荣。负责收集、整理宣传资料，组织宣传计划。3．展览组：

　　黄振荣、罗广洲、谢海燕。负责展出图文并茂的宣传版画。4．广场宣传组：

　　张丽萍、池海瑛、罗广洲、黄振荣、谢海燕。负责组织好文化广场系列宣传活动，组织好教师、学生干部、群众代表参加。准备好音响，撰写县级领导讲话，接待新闻媒体采访。

　　5．后勤组：池海瑛、黄振荣。负责后勤工作。会昌县非物质文化遗产保护

　　中心201X年5月9日篇三：

　　非遗活动日宣传单非遗传承人人参与——庆祝我国第九个“文化遗产活动日”今年是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》颁布十一周年，六月十四号是我国第九个（每年六月的第二个星期六）“文化遗产日”。今年的“文化遗产日”主题为“非遗传承人人参与”。什么是文化遗产？文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。如何理解非物质文化遗产？相对物质文遗产而言，非物质文化遗产可以通俗地理解为“看不见、摸不着”的传统文化，它就生动而具体地存在于我们的日常生活生产当中，比如我们小时候听长辈讲的民间故事、放牛时唱的山歌、父母编织菜篮子的技法、晚上在晒谷场看的木头戏、每年都要过的春节、清明、中秋等节日，以及红白喜事和各种民间习俗、传统知识等等，都属于非物质文化遗产范畴。为什么要保护非物质文化遗产？保护非物质文化遗产，就是保护和弘扬文化的多样性。联合国教科文组织成立以后，一个很重要的任务就是保护和弘扬文化的多样性。201X年，它通过了《文化多样性宣言》。在《文化多样性宣言》和《保护非物质文化遗产公约》里，文化的多样性都被比喻成生物的多样性。因为人类的文化创造和遗存，就好像人类的

　　基因，包含了过去世代累积的信息和发展的可能性。有些不起眼的东西，我们今天不知道它有什么重要性，但以后可能非常重要，可能会影响到人类未来的发展。我国对非物质文化遗产保护方针：

　　保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。我县有哪些非物质文化遗产？博白是中国第一客家大县，具有丰富多彩而独特的客家文化，这是先人留给我们的文化遗产，是我们全体博白人的宝贵财富，每个人都有责任和义务保护和传承好。自201X年开始，博白展开对非物质文化遗产的保护工作，使我县的“桂南采茶戏”列入国家第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。201X年，我县开展非物质文化遗产普查，共整理出一万一千二百多项（条），编绘《广西非物质文化遗产普查资料汇编●博白卷》一书。目前，我县共有国家级和自治区级非物质文化遗产代表性项目一项：

　　桂南采茶戏（传统戏剧）。正在申报省级的两项：喃嘟管（民间音乐）、芒竹编织技艺（传统手工艺）市级六项：采茶戏（传统戏剧）、喃嘟管（民间音乐）、客家山歌（民间音乐）、绿珠传说（民间文学）、傀儡戏（传统戏剧）、芒竹编织技艺（传统手工艺）。县级十项：除市级六项外，分别是行台木偶（传统戏剧）、桂圆肉（传统手工技艺）、老虎姐婆（民间文学）、榄角（传统手工技艺）。.文化代表的是人的一种身份符号。博白先人为我们留下了绚丽多姿的文化遗产，每个博白人都是在这种文化土壤长大的，文化遗产便是我们的根，惟有守住了我们的文化，才能守住我们的根。而保护、传承文化并不是某个人或某个部门的事，它应该是每一个博白人的事。只有我们每个博白人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，体现我们博白人的独特精神和传统，才能传承下去。博白县文化馆宣201X.6.14篇四：201X年非遗日非遗进商场活动方案附件2：201X年“文化遗产日”非物质文化遗产进商场公益展示活动

　　方案为做好《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式颁布实施的宣传，纪念今年6月11日的“文化遗产日”，进一步推动我省非物质文化遗产保护工作，我省各地将举办多项非物质文化遗产展示展演活动。其中重要的一项活动是，由江西省文化厅主办、南昌市文化局和省非物质文化遗产研究保护中心承办、洪客隆集团有限公司协办的首次江西省“非遗进商场”公益展示活动。活动定于201X年6月11日至6月12日在南昌洪客隆八一广场店和中山路店举行。此次非遗进商场活动以“依法保护、重在传承”为主领，选调了我省非物质文化遗产名录中贴近实际、贴近生活、贴近群众的传统美术、传统手工技艺和传统音乐、舞蹈等项目进商场展示展演，并辅助宣传背景版面、户外海报散发宣传单等形式，宣传《非遗法》和江西非物质文化遗产保护。主要内容含开幕式传统舞蹈、音乐表演和30个传统美术、技艺项目及其传承人技艺展示，让民众将精细的雕刻、绚丽的剪纸、优雅的瓷器与丰富多彩的传统文化带回家，增进社会对非物质文化遗产的认识，宣传非物质文化遗产名录项目代表性传承人，让非物质文化遗产项目融入我们日常生活。具体事宜如下：

　　一、日程安排6月10日：上午参加展示人员报到，下午进入商场筹备展演活动；6月11

　　日：10：00－10:30举行活动开幕仪式，安排传统舞蹈、音乐展演。6

　　月11日－12日：10：00—12:00,14:30—18:00，非遗展示活动。二、新闻宣传由主办单位、承办单位组织省、市新闻单位做好宣

　　传，并印制张贴宣传海报，商场内的宣传资料散发由省文化厅定稿后由商场印制散发。

　　三、经费由南昌市承担本市参展项目和人员的有关费用，省非遗

　　中心承担其它参展人员来昌落地后活动期间来往交通、食宿和宣传海报费用。商场负责开幕式和商场内的展示现场布置、现场工作协助及商场区域的宣传费用。

　　四、参加活动人员要求请各地将参加活动人员的名单于5月15日前，报送省文化厅社文处，每个项目参加活动需传承人一名，特殊情况可带助手一名。

　　五、选调参加开幕式的传统舞蹈、传统音乐项目。南昌市的南昌清音、进贤泼蛇灯、安义唢呐或新建得胜鼓。

　　六、选调参加商场内展示活动的30个项目南昌市：南昌瓷板画、东湖赣发绣制作技艺、文港毛笔制作技艺、进贤

　　文港微雕、安义匾额书法雕刻技艺、西湖区宣纸刺绣九江市：瑞昌剪纸、瑞昌竹编吉安市：新干剪纸、吉州木叶纹黑釉瓷制作技艺、井冈山竹编、永新书

　　法上饶市：婺源三雕—木雕、婺源绿茶、鄱阳脱胎漆器抚州市：南丰傩面雕刻、乐安蛋雕、临川篾编宜春市：樟树剪纸、宜丰竹雕、宜丰吹塑版画萍乡市：湘东傩面雕刻赣州市：石城灯彩（小型灯彩制作技艺）、章贡区竹雕景德镇市：景德镇手工制瓷拉坯、画青花、上釉、雕刻、釉上彩绘、颜色

　　釉等技艺，景德镇昌江区荷塘乡手工竹编制作技艺具体事宜联系方式：

　　电话：0791-6255087联系人：陈伟峰0791-6266896联系人：平懿邮箱：jxfy@jxh.gv.cn--——————————————————————————回执表市篇五：第七个“文化遗产日”活动方案“桐乡故事”桐乡市第七个“文化遗产日”活动方案201X年6月9日为我国第七个“文化遗产日”。根据《文化部办公厅关于认真组织201X年文化遗产日活动

　　的通知》（办非遗函〔201X〕129号）、《国家文物局关于开展201X年中国文化遗产日活动的通知》（文物政函〔201X〕374号）精神，为进一步展示桐乡市非物质文化遗产保护成果，大力弘扬民族优秀传统文化，提高全社会的文化遗产保护意识，决定举办201X年“文化遗产日”桐乡市非物质文化遗产保护宣传系列活动。

　　一、指导思想：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实

　　《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》和党的十七届六中全会精神，在“文化遗产日”期间，通过组织开展文化遗产保护系列宣传与展示活动，普及文化遗产保护知识，提高公众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识，营造全民参与保护文化遗产的良好氛围。让年轻一代关注我们的文化遗产，是举办此次活动的根本目的，他们的关注与关切，就是文化遗产传承的希望。

　　二、活动主题：“桐乡故事”——优秀非遗项目进大学活动

　　三、活动时间201X年6月12日四、活动地点浙江传媒学院（桐乡校区）五、活动内容：

　　介绍我市国家级、省级和市级非物质文化遗产项目，邀请部分非物质文化遗产代表性传承人进行现场展示。旨在充分展示我市弥足珍贵的非物质文化遗产项目，让广大师生零距离感受非物质文化遗产的独特魅力，共享文化遗产保护成果，传承优秀传统文化。

　　（一）优秀非遗项目展示（邀请相关项目传承人现场展示，并与学生互动交流）：

　　◇桐乡竹刻展示者：桐乡市竹刻艺人（待定）201X年12月，省民族民间艺术保护工程专家委员会公布我省民族民间艺术资源参考目录，认定浙江竹刻主要流传地区为桐乡、安吉。桐乡竹刻以文为主，是典型的文人竹刻，其艺术倾向特色鲜明。与书画篆刻等艺术门类相同，重学者

　　文人气息而轻匠人习气，作者讲究学识与修养。因此竹刻者以学者型，儒生型为多。形式主要以臂搁为主，技法或留青留白，内容大多为名人书画或名人名句。如今，桐乡竹刻蔚然成风并传承有序，在全国工艺大赛或大展屡屡获奖。◇桐乡书刻展示者：

　　华云其书刻就是把毛笔宣纸创作的平面书法墨迹，再用刻刀在木质材料上雕刻成立体的造型艺术。它可能源发于宋代的刻帖，在明清时期得到发展。目前嘉兴地区唯一专门从事传统刻字的民间艺术家仅桐乡华云其一人。华云其随师傅金芦新遍涉江、浙、沪等地，打下了扎实的传统刻字基本功，通过不断实践，自创圆底深浅刻法。这刻法能把书法作品中的每一笔的笔墨枯湿、浓淡、飞白等等，在圆刻刀下，恰到好处地用深刻，浅刻、粗刻、细刻、连刻、点刻、浅刮等手法表现出来，从而使各种书体中的风格、风貌、墨韵等等在红木板上真切地反映出来，刀法遒劲，凝练流畅，入木三分。华云其的作品及艺术简介入编《中国（国家级）工艺美术大师精品集》并多次获奖。浙江博物馆、茅盾故居等都有他的作品。201X年,华云其被评为嘉兴市第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。◇桐乡核刻展示者：

　　胡银松桃核雕刻是我国传统的民间造型艺术。它是在木雕的基础上发展起来的一种微雕艺术。在明代已达到相当高的水平，达官贵人争相佩带视为珍宝。因其花工大、效益低，因此其传承异常艰难，我市胡银松核微雕技艺，师承叔祖父银器雕刻师胡记生（1900~1975），经过自己不断实践，雕刻技艺日益精进，200

　　3、201X年参加（杭州）国际民间手工艺作品展，两次荣获展览铜奖。◇桐乡麦秆画展示者：

　　河山镇沈学章夫妇麦杆画，又称麦草画、麦秸画，是我国传统文化的瑰宝。早在隋朝，麦杆画就是宫廷艺术品。1954年7月，我国考古工作者在河南信阳发掘秦怀王古墓时，发现了保存完好的“麦杆画”作品，虽已历经两千多年，但仍可见其造型逼真，色泽鲜明，不失其古朴典雅本色，令人叹为观止。作为民间工艺，麦杆画结合了现代工艺技术，其作品越来越具艺术欣赏价值，成为观赏、收藏、馈赠的艺术珍品。沈学章创作麦杆画是从1988年开始

　　的，他在保持麦杆的自然、光泽和纹理的基础上吸收了国画、版画、剪纸、浮雕等诸多艺术，表现手法结合民间传统工艺和现代装饰艺术，使麦杆画以纯朴柔和的色彩、清新高雅的格调，给人以返朴归真的艺术感觉，其人物系列作品曾获第四届（201X.杭州）国际民间手工艺品展铜奖。浙江卫视、浙江教育等媒体均作过专体报道。◇桐乡剪纸展示者：

　　张继民剪纸是我国最为流行的民间艺术之一，轰动世界的“灞桥纸”于1957年在陕西西安市郊的灞桥发现，据鉴定至少是不晚于汉武帝时代（公元前140年至公元前87年）的故物。距今已有二千多年历史。张纪民是从小比较喜爱剪纸而自学成材的，他从事剪纸制作四十余年，擅长花鸟、人物、鱼虫等剪纸艺术。张纪民的剪纸富有浓厚的地方民间风情的乡土气息，他创作的农业劳动、社会新风、儿童生活、民间舞蹈、传说故事、喜庆窗花等具有较高的艺术性和观赏性。他还专门在老年大学举办剪纸班，而两个学期共培训学员二十多人次，个人作品也多次在全国、省、市剪纸艺术展展出和获奖。◇桐乡蛋画展示者：

　　傅海铭蛋画是在鸡、鸭等禽鸟蛋壳上施艺作画的一种民间工艺，它源于我国古老的蛋俗文化。比如民间延续至今的生子“送喜蛋”习俗。早在两千年前我国民间就有用色彩涂在蛋壳上，然后煮食的美食习俗。在《管子》中有记载：

　　“雕然后沦之。”清代中期，庙会上已有蛋画出售，那时是在煮熟的家禽蛋上画简单的戏曲脸谱或十二生肖既可把玩又可食用，颇受孩子门青睐。后来社会上还将作蛋画的列入七十二行，称为“画蛋匠”清末明初，蛋画工艺已极为成熟。上世纪60年代，桐乡傅海铭拜当代著名中国画家、吴门画派传人岳石尘先生为师，并随师在苏州工艺美术厂（创办于1955年）习艺，在这期间，他在学习中国花鸟画的同时，学会了画彩蛋、通草堆花、通草画等。70年代回乡后，即从事花鸟画、彩蛋画、通草画创作，一直坚持至今。其彩蛋画作1972年即入选浙江省首届工艺美展，80至90年代，有30多件作品参加省、市美展，有3件作品获奖。◇乌镇姑嫂饼◇表演者：

　　乌镇泰丰斋乌镇姑嫂饼是桐乡乌镇的传统名点。据《乌青镇志》记载，距今已有100多年的历史。民间传说它是因“方天顺”的茶食店姑嫂二人斗气而成，故名。姑嫂饼的形状酷似棋子饼，其味比酥糖果可口，具有油而不腻、酥而不散、既香又糯、甜中带咸的特点。◇裹粽子现场引导学生参与裹粽子，了解端午文化。◇雪糕制作现场展示传统雪糕制作技艺，并引导学生参与互动。◇花鼓戏◇表演者：

　　屈娟如花鼓戏是用桐乡乡音同调歌之的滩簧小戏剧种，对白都用桐乡本地方言。表演常常一人多角，花鼓戏主要曲调属于民间小调，有同湖滩相似的行路调、烧香调、正板及各种小调。以演小戏，在农村中演唱时都搭高台。高台是临时借用农家的稻床搭成，上面铺上从农家借来的大门。台中央挂一张竹簟或芦帘当天幕，这就是舞台。演出剧目有《卖草囤》、《还披风》、《借黄糠》、《磨豆腐》、《李三娘》、《陆雅臣卖妻》等。

　　（二）非遗讲座拟邀请省非遗专家主讲，内容初定为桐乡蚕桑习俗。讲座还计划邀请我市省级非遗项目“桐乡蚕歌”传承人褚林凤，现场演示《经蚕肚肠》。

　　（三）非遗保护成果展相关宣传展板一组，在校园展出。并现场播放我市非物质文化遗产保护方面的宣传片，提高学生对文化遗产保护的认识，丰富学生的校园文化。

　　（四）《非遗法》宣传制作《非遗法》宣传横幅，组织师生签名活动。同时面向学生发放《非遗法》宣传小册子。

　　（五）非遗项目互动设置滚铁圈、抖空竹、踩高跷等多个经典的传统游戏项目与学生互动，让他们体验传统游戏的独特魅力。

　　六、宣传标语：活态传承，重在落实弘扬民族文化，传承桐乡文脉保护文化

　　遗产守护精神家园保护文化根脉留住历史记忆用真心保护用行动传承手牵手同保文化遗产，心连心共护精神家园七、需要校方协助：

　　1、组织学生积极参与；

　　2、报告厅场地、室外场地（操场）；3、彩电1台、VCD1台以及外接电源；4、桌椅若干。桐乡市文化馆

篇五：南昌清音观后感

　　李商隐《出关宿盘豆馆对丛芦有感》“芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟”古诗词阅读理解

　　阅读下面这首唐诗，完成各题。出关宿盘豆馆对丛芦有感①李商隐

　　芦叶梢梢夏景深，邮亭暂欲洒尘襟。昔年曾是江南客，此日初为关外心②。

　　思子台边风自急，玉娘湖上月应沉。清声不逐行人去，一世荒城伴夜砧。【注】①诗作于开成四年（839）夏，作者由秘书省校书郎调任弘农尉赴任途中。①关外心:汉武帝时楼船将军杨仆数有大功，却被封为“关外侯”，他以之为耻。1．对这首诗的赏析，不正确的一项是A．芦叶垂长、驿亭暂歇、夏景幽深，面对此清幽的芦丛，诗人“尘襟”暂为之一洗。B．“昔年”“此日”对举，从“江南客”到生“关外心”，写出诗人较为复杂的内心活动。C．颈联借咏思子台、玉娘湖等景物，寄寓深远，可能有母子悬念、夫妻相思之意蕴。D．诗的首联与尾联正面写丛芦形象，中间两联扩展开去，时间跨度大，空间距离远。2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。【答案】1．D2．①芦叶的声音不随过路的人而离去，却在此地陪伴慌城夜砧，一世长在。①表现了作者仕途失意的失落及思亲难眠的凄苦心境。【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“尾联正面写丛芦形象”错误。尾联“清声不远行人去，一世荒城伴夜砧”，从叶子的清音和荒城砧声侧面间接写丛芦。可见尾联谓芦叶清音与荒城砧声相应和，令人彻夜难眠。“尾联正面写丛芦形象”错误。故选D。

　　点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

　　2．试题分析：本题主要考查理解诗句含义，鉴赏文学作品的语言和表达技巧及评价作者的思想感情的能力。解答此类试题，需要阐明诗句在语言环境中的语表意，并发掘其深层含意。具体分析该诗句在内容、语言、或表达技巧等方面的特点。点明表达效果，或表达了怎样的感情。尾联“清声不远行人去，一世荒城伴夜砧”，行人都已归去，只有芦叶的清音不绝，久久地在荒城中应和着那凄凉的砧声。归结到“丛芦”，以行人断绝只有丛芦喧响应和着荒城的砧声，抒写途中的寂寞和郁闷。诗题是对丛芦有感，因而全诗写“丛芦”贯穿始终，通过映衬渲染，萧瑟的芦叶喧声的描写蕴含深远的情致，抒发了诗人不尽的怅惘。后四句思绪连绵，融合了对亲人的思念和长夜难眠之中对外在环境的感受。

篇六：南昌清音观后感

　　《赤壁赋》读后感篇1

　　以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

　　宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏

　　子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

　　《赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

　　惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

　　景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

　　之所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文

　　1

　　的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。

　　文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!"

　　这样的句子真是一气呵成，如同"行云流水"，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。"徘徊于斗牛之间"的"徘徊";"渺沧海之一粟"的"渺"，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

　　《赤壁赋》读后感篇2初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。苏轼的这篇文章和他之前的著作有相似之处，那就是作者本人的情感变化。细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论作者起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法说服自己，让自己暂时摆脱困苦，获得欢乐!如他的《水调歌头》，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。本文亦是如此。起初，作者见到赤壁的美景，心情十分愉悦，甚至扣舷而歌之。但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，作者不知不觉表现出一种伤感，一种壮

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　　志难酬的心情暗暗涌现在作者心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添忧伤之感，使作者心情一路下滑。但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开始预科辩驳，不仅是说服客人，也是说服自己，使自己释怀。“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎”，作者最终还是解脱了，获得了暂时快乐和自由。

　　当然，这样的情感，与苏轼本身的身世是有莫大的联系的。苏轼的仕途生涯并不顺利，多次被贬谪，不被赏识，身世风雨飘零，按理说这样的一个人，应该早就无法忍受世事了，更不可能想苏是这样游山水。而苏轼却忍下来了，因为他精通儒学、佛学、道学，并将这三者恰当的融为一体，相得益彰。《赤壁赋》读后感篇3寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然;苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。

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　　同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。

　　追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。

　　《赤壁赋》读后感篇4这篇文章虽短却写得精彩无比。具体经过是苏轼与朋友驾小舟在江上游玩，并唱起了《诗经》上的歌曲。这时，有一个朋友吹起洞箫，箫声却充满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就说想起曹操当年破荆州时的情形，何其壮观。英雄豪杰，叱咤一时，而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同沧海一粟，功名利禄如同过眼云烟，因而悲从中来，不能自禁，演绎此悲凉之箫声。苏子讲了水与月的例子来反驳他的观点。他说，人生的长短在于你怎么看，假如从变化的角度看，天地即使是一眨眼的时间也没有停止过运动;假如从不变的角度看，我们与万物都是无穷尽的。这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼的世界观是放达而积极的，从而也肯定了人的价值。接着他又说，万物各有属主，惟有“江山之情风，山间之明月”是“取之无禁，用之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限，去追求、去享用自然界无穷无尽的美，这是发现了生命的本质奥妙和真谛的表现。

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　　这种旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界观，与我一向尊崇的人生准则不谋而合，假如不是时空相隔，我还真想引之为挚友呢!

　　赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。是实景还是幻象?苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。

　　夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，

　　“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈鱼樵江渚之上!江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，惟我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了!此赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，值得受到我们感染，不愧为名作!

　　合卷闭目，坐思己过。现代人生何尝不是如此?困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽远旷达的胸襟，何畏之所有?

　　《赤壁赋》读后感篇5赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。其确然所在，古来众说不一。东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。呜呼!然则真也假也，又何妨焉?得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎?人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知

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　　有识之士反讥之矣，夫复何言?少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进

　　退无不宛转如意，疑乃御风。文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无穷，吾心欣欣然，虽千载也，亦得共享造化之无尽藏也。

　　数载间复吟前赋，方其稍悟东坡真义所在。又读后赋，始茫茫然，隐有栗栗之感。明月不改，山川依旧，然心之所见，浑不若前。前赋得一清字，后赋得一寒;前文妙在逸，后文佳于虚。清拔轻逸固难为，正是翩翩少年之态。然由实转虚，自明月远箫至山谷长啸，寒意弥满，木叶萧萧，窥桓宇之秘奥，悟天地之真宗。然莫可名状，无以言传，一鹤蹁跹，缟衣玄裳。君得之否?此东坡之仙笔，东坡之谐谑，亦东坡之真趣矣。

　　予今夏亦曾往赤壁一游，是时江流疾速，芳草青青，夕阳在山，暮霭满天，绝壁千寻，静立无语。正乃“青山依旧在，几度夕阳红”，争不教人心生岁月无情，人生若梦之叹?漫天愁绪，袭面而来，一时无端。风霜渐历，年岁已长，再吟前赋，无复少时飞扬之感。少年心性，吾思之甚矣!呜呼!江边一望楚天长，征鸿飞杳杳，流水去茫茫。

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