乡镇宗教工作典型发言7篇

乡镇宗教工作典型发言7篇乡镇宗教工作典型发言　学习贯彻宗教事务管理条列会议讲话文章标题：　学习贯彻宗教事务管理条列会议讲话　同志们：　今天，　我们在这里隆重召开学习贯彻《宗教事务条下面是小编为大家整理的乡镇宗教工作典型发言7篇,供大家参考。

篇一：乡镇宗教工作典型发言

　学习贯彻宗教事务管理条列会议讲话

　同志们：

　 今天，

　我们在这里隆重召开学习贯彻《宗教事务条例》 工作会议， 主要任务是学习国务院《宗教事务条例》， 传达自治区《宗教事务条例》 工作会议精神。

　上午， 市委副书记、纪检委书记 xxxx 同志作了重要讲话。

　讲话围绕颁布实施《宗教事务条例》

　的重大意义，《条例》

　的基本精神， 正确认识 我市

　这些年来依法管理宗教事务工作成功 的做法和经验与《条例》 精神及有关规定 的一致性等方面， 进行了全面系统 的论述， 并结合 我市实际， 对《条例》

　的学习贯彻工作进行了安排部署， 提出了明确 的要求。

　市委常委、 统战部部长 xxx 同志传达了国家宗教局局长叶小文同志 的讲话， 市政协党组书记、 政协副主席 xxx 同志传达学习了国务院《宗教事务条例》， 市人大常委会副主任 xxxx 同志传达学习了自治区《清真饮食管理条例》。

　下午，各乡 镇、 各办事处主要领导结合工作实际都做了表态发言。

　这次会议开得很好， 开得很成功。这次会议既是学习贯彻《条例》

　的动员会议， 又是采取以会代训形式， 对《条例》 进行学习辅导 的会议， 还是对学习贯彻《条例》 工作进行安排部署 的会议。

　我们要用 xx 副书记 的讲话精神统一思想， 认真抓好会议精神 的贯彻落实。

　 下面，

　我就如何贯彻落实好《条例》 和这次会议精神、 做好今年 的宗教工作， 讲几点意见。

　 一、 提高认识， 切实抓好《条例》 和这次会议精神 的贯彻落实

　《条例》

　的制定和颁布实施， 是党中央高度重视宗教工作 的重要体现， 是贯彻依法治国方略 的重要方面， 是宗教工作法制化 的重要进展， 也是贯彻落实党 的宗教工作基本方针 的重要举措。

　全市要从贯彻“三个代表”重要思想、 加强党 的执政能力建设、 维护改革发展稳定大局、 构建社会主义和谐社会 的高度， 充分认识《条例》 颁布实施 的重要意义，把学习贯彻《条例》 作为当前和今后一个时期 我市宗教工作 的重要任务， 切实抓紧抓好。

　l、 充分认识学习贯彻《条例》 工作 的重要性。

　当前， 从国际上看， 以 xxx 为首 的西方敌对势力利用民族宗教问题对 我实施西化、 分化 的图谋不会改变， 支持境内外“三股势力”进行分裂破坏活动不会改变， 利用宗教对 我进行渗透不会改变。

　他们认为， 本世纪前20 年是利用宗教对 我进行渗透 的最好时机， 通过宗教渗透， 在中国推行其文化观和价值观， 使中国由思想多元化演变为政治多元化， 最终改变 我国 的政治制度， 推翻共产党领导 的社会主义政权。

　在 xx 的支持和操纵下， 境外“三股势力”加紧整合， 并积极调整斗争策略。境内“三股势力”暗中积蓄力量， 积极与境外反动势力相勾结， 不断发展和扩大组织， 进行反动宣传， 培训暴力恐怖骨干分子， 活动十分猖獗。

　在一些地方， 非法宗教活动仍然屡禁不止。《条例》 作为宗教事务方面 的综合性行政法规， 为 我们抵御境外势力利用宗教进行 的渗透提供了有力武器， 为 我们依法管理宗教事务、做好新形势下 的宗教工作提供了重要依据。贯彻落实好《条例》， 关系到国家 的安全， 关系到 我市 的社会稳定和民族团结， 关系到依法加强对宗教事务 的管理、 推进宗教工作法制化 的大局。

　我们必须站在这样 的高度， 充

　分认识贯彻落实好《条例》

　的重要意义， 认真做好《条例》

　的贯彻落实工作。

　 2、 认真学习、 深刻领会《条例》 和这次会议精神。《条例》 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 全面贯彻了宪法有关原则和党 的宗教工作 的基本方针， 是多年来宗教工作经验 的总结和升华， 内涵十分丰富。

　我们要认真学习、 深刻领会、 准确把握。

　我理解， 要重点把握好以下几个方面：

　 一是要准确理解和把握《条例》 中规定 的要依法管理 的“宗教事务”。

　宗教不仅是一种意识形态， 一种社会现象， 而且也是一种社会实体， 它必然与其它社会实体和社会整体之间存在着各种关系， 很多方面涉及到社会公共事务。

　作为政府行政管理 的客体，《条例》 规定 的行政管理范围 的宗教事务， 是“涉及关系国家利益和社会公共利益 的宗教事务”。

　作为行政管理对象 的宗教事务， 有别于一般 的社会公共事务， 它因为具有宗教自身 的特征而必然与宗教 的内部事务相联系， 又因为具有社会公共 的性质而必然与宗教 的内部事务相区别。

　因此， 判定是否属于行政管理对象 的宗教事务 的关键， 不是以“是否属于内部事务”来划分， 而在于看它是否涉及国家利益和社会公共利益； 管理 的力度， 在于它涉及国家利益和社会公共利益 的程度。

　这一点，

　我们一定要准确地理解和把握。

　 二是《条例》 体现了 “重在管理” 的精神。《条例》 明确了宗教事务作为社会事务 的重要组成部分， 必须依法进行管理。

　因此， 依法对宗教事务进行管理， 既是政府管理社会事务 的重要职责， 也是依法治国、 依法行政 的重要方面。

　如《条例》 明确规定对宗教教职人员实行备案制度， 这实质上就是审批， 就是管理。

　贯彻执行 《条例》， 要注意依法保护公民 的宗教信仰自由， 保障宗教界 的合法权益， 但更要注意依法加强管理， 坚决制止利用宗教进行破坏社会秩序、 干预国家行政、 损害国家利益、 社会公共利益和公民合法权益 的活动，坚决打击利用宗教进行 的各种违法犯罪活动。

　要防止因强调保护而削弱管理、 害怕管理，甚至放弃管理， 对国家利益和社会公共利益造成损害。

　 三是要树立“保护合法”也是管理 的思想。

　尊重和保护公民宗教信仰自由， 是宪法赋予公民 的一项基本权利， 是党长期坚持 的一项基本政策， 是维护人民利益、 尊重和保护人权 的重要体现， 也是制定《条例》

　的重

　要宗旨。

　因此， 合法 的宗教活动， 理应受到保护， 这也是贯彻执行《条例》、 依法管理宗教事务 的一个重要方面。

　在贯彻执行《条例》

　的过程中，

　我们要始终注意做到把保护合法 的宗教活动同依法管理宗教事务有机地结合起来， 把保护合法贯穿于依法管理宗教事务 的各个方面、 各个环节， 正确区分合法宗教活动和非法宗教活动 的界限， 避免损害信教群众和宗教人士 的合法权益， 任意干涉正常 的宗教活动。

　从一定意义上说， 对合法宗教活动 的保护， 就是对非法宗教活动 的抵制。

　因此， 要理直气壮地保护合法， 理直气壮地制止非法， 打击犯罪。

　 四是行政执法行为要规范。《条例》 在规范宗教事务行为 的同时， 对政府管理行为进行了规范。

　政府部门在管理宗教事务中， 必须按照《条例》

　的规定， 合法行政、 合理行政、依法行政、 权责统一， 既不能失职不作为， 也不能越权乱作为。

　 3、 加强领导， 确保会议精神 的贯彻落实。

　当前和今后一个时期， 各乡镇、 各街道办事处要把《条例》 和会议精神 的学习贯彻作为宗教工作 的一件大事， 纳入重要议事日程，

　加强领导， 精心组织， 周密部署， 切实抓好落实。

　这次会议之后， 要安排专门时间， 认真学习《条例》 和会议精神， 把思想认识统一到会议精神上来。

　市宗教局作为党和政府宗教工作 的职能部门， 要发挥组织协调作用， 加强督促检查， 及时总结好 的经验和做法， 研究解决学习贯彻中 的问题， 抓好《条例》 和会议精神 的贯彻落实。

　宣传部门要根据中央、 区、 州 的要求， 按照内外有别 的原则， 积极稳妥地做好宣传工作。

　对外不造势， 对内进行必要 的宣传教育和正确引导， 为《条例》

　的贯彻实施营造良好 的社会环境。

　 总之， 对《条例》

　的学习贯彻， 要抓好两点：

　一是要结合实际学习贯彻， 不能就《条例》 讲《条例》， 要把学习贯彻《条例》 与学习贯彻中央关于维护新疆稳定 的一系列重要指示精神和区、 州、 市党委 的重要决策结合起来， 与米泉 的实际结合起来， 与学习贯彻现行 的各项法律法规结合起来， 找准结合点、 把握结合点。

　这样， 学习贯彻《条例》 工作才能取得实效。

　二是要切实抓好落实。

　要通过这次会议， 做到思想统一、 原则统一、 大局统一、 口径统一。

　做到这四个统一， 全市才能步调一致， 把宗教工作提高到一个新 的水平。

　 二、 进一步做好宗教工作， 为构建社会主义和谐社会服务

　构建社会主义和谐社会， 是提高党 的执政能力 的一个重要方面， 也是贯彻十六届四中全会精神 的一项重要内容。

　团结一切可以团结 的力量， 调动一切积极因素， 是构建社会主义和谐社会 的重要前提。

　做好宗教工作， 使宗教与社会和谐相处， 各宗教之间和睦相处，信教群众与不信教群众之间和睦相处， 是构建社会主义和谐社会 的一个重要方面。

　国家制定实施 《宗教事务条例》

　的重要目 的之一， 就是要维护宗教和睦与社会和谐，《条例》 中 的许多条款都渗透着这方面 的内容。

　因此， 在构建社会主义和谐社会 的进程中， 宗教工作肩负着义不容辞 的责任。

　不断巩固和发展党同宗教界 的爱国统一战线， 把信教群众和不信教群众团结起来， 共同致力于全面建设小康社会 的伟大事业， 是宗教工作为构建社会主义和谐社会服务 的最好实践。

　特别是在 我们米泉这样一个多民族、 多宗教、 信教群众众多 的地区， 宗教工作是维护社会政治稳定 的重要 的基础性工作， 没有宗教界 的稳定， 没有宗教界 的团结和谐， 没有信教群众与不信教群众之间 的团结和谐， 就没有社会 的稳定和谐。因此，

　我们做宗教工作， 不仅仅是简单意义上 的“把宗教管住”， 而是要把“维护宗教和睦与社会和谐”作为宗教工作 的一个重要原则， 把为构建社会主义和谐社会服务作为宗教工作 的根本目 的， 融入到宗教工作 的具体实践中， 落实到各项任务上， 进一步做好新形势下 的宗教工作， 为全市 的稳定和发展作出贡献。

　 今年，

　我市民族宗教工作主要抓好以下几个方面：

　 一是要继续抓好宗教人士培训工作。

　近几年，

　我市加大了对宗教人士 的培训力度，宗教人士 的政治觉悟和整体素质有了很大 的提高。

　今后，

　我们要一如既往地高度重视宗教人士 的培训工作， 把它作为一项政治任务去认真完成。

　要继续突出政治培训， 把学习宣传十六届四中全会精神、 宪法、《宗教事务条例》、 自治区 50 年来 的发展变化作为培训 的主要内容， 有针对性地解决宗教人士思想认识上 的问题， 不断提高他们 的政治觉悟和遵纪守法 的意识。

　 二是要建立健全爱国宗教人士管理机制。

　中共中央政治局委员、 自治区党委书记 xxx同志在去年召开 的自治区依法管理宗教工作座谈会上提出， 要把爱国宗教人士作为肩负特殊历史使命 的非党基层干部对待， 建立起规范 的管理机制。

　目前，

　我们已经初步建立起

　了对宗教人士 的培养、 选拔、 任用管理机制， 这与 《宗教事务条例》

　的精神也是相一致 的，要把这些成功 的做法和经验进一步规范， 使之成为较为稳定 的机制。

　 三是要做好宗教人士生活补贴费 的发放工作。

　对爱国宗教人士给予一定 的生活补助， 体现了“思想上教育、 政治上安排、 生活上照顾” 的原则， 是 我们党照顾同盟者利益 的一贯政策， 也是把“爱国宗教人士当作肩负特殊历史使命 的非党基层干部对待” 的一个重要方面。

　要坚持正确 的政策导向， 给宗教人士发放生活补贴， 具有照顾性、 鼓励性、 引导性、统战性 的特点， 不是一般意义上 的社会补助， 也不是给“非党干部”发工资， 因此发放工作必须讲政治。

　享受生活补贴 的必须是拥护共产党领导， 拥护社会主义制度， 依法进行宗教活动， 维护民族团结和祖国统一， 经政府批准担任宗教教职 的爱国宗教人士。

　补贴 的主要对象是在政治上作了安排 的宗教人士、 主麻清真寺 的哈提甫、 依玛目， 以及部分表现好 的农村基层爱国宗教人士。

　生活补贴费 的发放实行动态管理， 不搞终身制， 不继承。

　对于犯有严重错误而取消宗教教职 的不再发放生活费， 对由于其他原因不再担任宗教教职 的一般也不再发放。

　同时， 财政、 审计、 监察等部门要加强对资金使用情况进行监督检查， 及时纠正存在 的问题， 对挪用、 贪污宗教人士生活补贴费 的要依法、 依纪严肃惩处。

　 四是要认真做好 我市朝觐工作。

　近年来，

　我市 的朝觐组织管理工作和制止零散朝觐 的专项治理工作有了很大进步， 但也要看到这项工作面临 的情况越来越复杂， 工作难度也越来越大。

　各乡 镇、 各街道办事处一定要高度重视并切实做好朝觐管理工作， 认真总结经验教训， 及时研究新情况、 新问题， 不断探索加强管理 的有效措施， 进一步把朝觐活动纳入到有组织、 有计划、 有秩序 的轨道上来。

　各有关部门要加强协调配合， 切实做好制止零散朝觐 的专项治理工作， 严厉打击以牟利为目 的 的私自组织朝觐 的不法分子。

　 五是继续把积极引导宗教与社会主义社会相适应工作引向深入。

　宗教与社会主义社会相适应， 既是社会主义社会对 我国宗教 的客观要求， 也是 我国宗教自身存在 的客观要求。引导宗教与社会主义社会相适应， 是宗教工作 的出发点和落脚点。

　这些年来，

　我们通过鼓励和支持爱国宗教人士努力挖掘和发扬宗教中 的积极因素、 对宗教教义做出符合社会进步要求 的阐释， 在伊斯兰教界开展“解经”工作， 开展“双五好”评选表彰活动， 引导和扶持宗教人士科技致富， 支持宗教界开展社会公益事业等方式， 对引导宗教与社会主义社会相适应工作进行了积极有益 的探索， 取得了显著成绩。

　进入新世纪新...

篇二：乡镇宗教工作典型发言

　这次全市统战暨民族宗教工作会议确定的各项议程已全部进行完毕。这次会议虽然时间短，但安排紧凑，内容充实，效果很好，达到了预期目的。下面，我就贯彻好、落实好这次会议精神，完成好今年的民族宗教工作任务，再强调四点意见。

　一、提高思想认识，及时传达贯彻会议精神 “民族宗教工作无小事”。

　各县区、各部门要充分认识做好新形势下统战民族宗教工作的极端重要性和紧迫性，不断增强责任感和使命感，把善于做好统战民族宗教工作作为提升执政能力的一项基本功，着力强化推进统战民族宗教工作的各项措施，努力做好维护民族团结和社会稳定的各项工作。会议之后，各县区、各有关部门要迅速传达、贯彻、落实这次会议特别是黄书记和古主席的重要讲话精神，各县区分管领导要及时向县委、政府主要领导汇报这次会议的整体内容，提出贯彻落实这次会议精神的具体意见，明确目标任务、工作思路和措施办法，把全市统战及民族宗教战线的思想和行动统一到这次会议精神上来，凝心聚力，狠抓落实，推进工作。当前，要重点落实好四个方面的工作：一要尽快成立各级民族宗教工作领导小组，建立县、乡、村三级民族宗教事务管理网络，配备乡镇（街道）专（兼）职民族宗教工作专干，建立行政村（社区）民族宗教管理机构。二要切实加强民族宗教工作部门建设。各县（区）

　要从大局出发，加强民族宗教部门工作力量，增加必要的人员编制和工作经费，配备工作用车，改善办公条件，做到事业有人担当，工作有人落实，运转得到保障，责任有处追究，确保各项任务按期完成。三要组织开展民族宗教工作“三支队伍”培训工作。各县区要结合各自实际，采取分期、分批、分片的办法，对各级党政领导干部、民族宗教工作干部和宗教教职人员进行系统培训，切实提高各级领导干部做好民族宗教工作的能力。四要建立完善民族宗教事务委员会工作机制，落实委员单位工作责任。市政府确定的民族宗教事务委员会各兼职委员单位要有分管民族宗教工作的领导、要有联络员，市民族宗教委员会要定期或不定期的召开联席会议，研判形势，解决问题，不断探索和总结更切合实际，更具创新性、操作性和指导性的工作方法，提高做好民族宗教工作的能力和水平。

　二、抢抓发展机遇，扎扎实实地做好民族工作 “共同团结奋斗，共同繁荣发展”是新时期民族工作的主题。我们要紧紧围绕这一主题，切实增强发展意识、机遇意识、责任意识，认真贯彻落实党的各项民族政策，抢抓国家加大民族地区扶持力度的历史机遇，不断开创民族工作新局面。一要深入开展民族团结进步创建活动。市委、市政府决定今年重点抓好一县（成县）四乡（四个藏族乡）十村（十个民族村）“两个共同”示范点建设，各有关县（区）要高度重视，认真研究，尽快编制项目规划，制定实施方案，组建工作班子，扎实开展工作，确保“两个共同”示范点建设任务全面完成。二要全面贯彻

　落实党的民族优惠政策。近年来，全市民族乡村经济社会得到了长足发展，但由于多种因素的制约，部分民族乡村经济发展仍很滞后，少数民族群众的生产生活还面临很多问题。各级政府和有关部门要站在战略和全局的高度，深刻认识严格执行民族政策的极端重要性，把促进民族乡村发展摆到更加突出的位置，放在心上、抓在手上，下大力气把民族工作做细、做实、做好。要深入民族乡村调查研究，紧紧抓住少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题，把项目建设的重点向偏僻贫困民族地区倾斜，优先立项民族乡村发展项目，优先安排民族乡村项目资金，优先落实已制定出台的四个民族乡村“十四五”发展规划项目本子，着力改善少数民族群众民生条件，促进民族乡村长远发展。三要积极做好城市民族和散居民族工作。坚持以人为本，加强教育，改进服务，积极帮助城市民族和散居民族解决生产生活中的困难和问题。尊重少数民族生活习惯和宗教信仰，加强清真食品管理，依法维护穆斯林群众的合法权益。

　三、强化依法管理，全力维护宗教领域和谐稳定 各县（区）、各有关部门要认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，依法管理宗教事务，建立健全宗教领域矛盾纠纷排查调处和预警机制，全力维护宗教领域和谐稳定。一要研究解决宗教方面的热点、难点问题。各县区和民族宗教部门要认真研究我市宗教工作的现状和特点，对于一些热点、难点、敏感问题，要认真寻找深层次原因，从思想上高度重视，方法上讲究策略，

　措施上标本兼治，确保防患于未然。二要依法加强对宗教事务的管理。认真宣传贯彻《宗教事务条例》，继续深入开展“和谐寺观教堂”创建活动和法律“六进”活动，切实加强对宗教教职人员和宗教活动场所的管理，促使全市宗教管理工作走上规范化、法制化轨道。三要充分发挥宗教界人士在促进经济社会发展中的积极作用。教育、引导宗教人士发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，足额落实对宗教界人士的生活补助，努力帮助解决他们的生活困难问题，维护宗教活动场所的正常秩序，依法保护正常的宗教活动，保障宗教人士的合法权益。

　四、落实稳控措施，进一步做好维护稳定各项工作 当前，各类分裂势力和破坏势力仍在蠢蠢欲动，影响不稳定的因素依然存在，维护稳定的形势十分严峻。在新的形势下，维护民族团结、保持宗教和顺的任务将更加艰巨，工作将更加重要，要求将更加紧迫。各县区、各有关部门要在促团结、增和谐、保稳定方面下更大的力气。一是工作措施要到位。各县区和民族宗教部门要采取各种措施，积极开展矛盾纠纷排查调处工作，对可能影响民族团结和宗教和顺的苗头性、倾向性隐患要进行集中排查，认真化解；对一些不安定因素要及时有效予以处置，力争把影响民族团结的问题解决在基层，消除在萌芽状态。二是责任落实要到位。各县区政府和民族宗教工作部门要把稳定当做硬任务，当做第一责任，及时研判维稳形势，完善工作机制，健全工作机构，落实工作措施，靠实各级责任，确保事事有人抓，件件有落实，工作见成效。三是保障措施要

　到位。各县区政府要切实加大对民族宗教工作的支持力度，足额拨付民族工作经费、宗教工作经费、民族宗教维稳经费、“和谐寺观教堂”创建经费、民族团结创建经费、朝觐事务管理经费、“三支队伍”培训经费、宗教场所维修经费，为民族宗教工作顺利开展提供有力支撑。

　同志们，今年全市统战及民族宗教工作的目标已经明确，任务非常具体，现在关键是抓好落实。我们一定要在市委、市政府的坚强领导下，进一步坚定信心，开拓进取，奋发有为，扎实工作，不断巩固和发展民族和睦、宗教和顺、社会和谐的良好局面，为促进×经济转型跨越发展、社会和谐稳定发展、民族共同繁荣发展做出新贡献！

　同志们：

　下面我主要围绕‚什么是领导干部应有的家规家风，坚决反对搞关照庇护、纵容溺爱‛这一主题作个发言。发言题目是：领导干部要‚严家规、正家风、重家教‛。

　习主席指出，‚领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。‛‚‘家’和‘冢’一点之别，对家属子女要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。‛从中央纪律检查委员会通报的各类案件中，都凸显了‚全家腐‛的特征，妻子‚坑夫‛、二代‚坑爹‛、家长‚坑子‛，这些教训沉痛而深刻，再一次敲响了家规不严、家风不正、家教不好祸及子孙、贻害社会的警钟，再一次告示我们家规连着国法、家风影响党风、家教关乎长远，不能看小

　了，看偏了，看轻了，尤其是对领导干部来说，新形势下要全面彻底肃清流毒影响、营造风清气正的政治生态，就是要注重家庭建设，在严家规、正家风、重家教上用心用力，用健康纯正的家风引领新时代好风尚。

　一、针对“家规不严”的问题，必须刚严在前，以“法”治家 周永康、令计划等人不以法规约束家人，而以亲情代替纪律，以宽容代替关爱，对子女亲属百般溺爱，毫无原则，搞‚一人得道、鸡犬升天‛，结果既害了自己、也毁了家人。从十八大以来查处的领导干部违纪违法案件和问题看，超过六成涉及亲属。

　有的对亲属失察失管，让‚枕边风‛成为贪腐的导火索，没有经受住亲情的考验； 有的纵容包庇妻子儿女,对他们的违纪违法行为睁一只眼闭一只眼，甚至利用手中权力‚捞人‛‚救火‛，阻扰干预执法； 有的对家人平时不注重思想引导和提醒，使其防范意识和警惕性不高，结果被一些别有用心的人走‚夫人路线‛，攻破了‚后院‛，教训发人深省。每一名党员干部都要吸取前车之鉴，克服‚法外人‛‚特殊人‛思想，做到严肃家规、严爱相济、动遵法度。一是立家规。国有国法，家有家规。周恩来为家人制定‚十条家规‛反对特权；习仲勋教育子女们‚勤俭持家、低调做人‛。老一辈革命家在这方面身体力行，为我们作出了表率。作为领导干部，要带头定好家规，让家规家训与党纪国法接上轨、对上表。破家规，就是犯国法，畏法度，就是遵家规；带头遵守家规，不义之‚利‛不沾，不道之‚财‛不取，不法之‚手‛不伸；带头践行家规，让遵从者受益、违规者遭谴，形成家规家训的刚严铁力。

　二 是融真爱。讲人性、重家庭、讲感情、爱家人，是人之常情，但领导干部决不能以此为借口，违反党性原则，破坏党纪国法，对家人亲属搞溺爱、偏爱、错爱。‚为亲则计之长远‛。‚畏法度，

　守规矩‛就是对家庭的大爱、对亲人的真爱。要爱在紧要之处，对家人的违规想法，要讲清纪律、讲清后果，帮助打消念头、扑灭苗头；要爱在平时之举，繁忙之际，多问候家人，闲暇之余，多理理家务；要爱在长远之际，把家庭平平安安，子女身心健康，作为最大的目标去追求，最大的财富去坚守。

　三是正亲私。开国少将甘祖昌夫人龚全珍老人一生公私分明、不搞特殊，对正亲私做了很好的诠释，为我们立起了标杆，树起了榜样。我们领导干部，就应该像龚全珍老人那样，把正亲情私利，追求公道大义，时时以集体、单位、大局利益为重，让小家服从大家，让私利让位公利。要过好家庭关、亲情关，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好亲属不扰事。对自己及亲属要求更严、标准更高，法律不允许的事情家人坚决不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能让别人找到短处，让旁人指指点点。

　二、针对“家风不正”的问题，必须警诫为先，以“廉”持家 剖析纪委通报案件的教训，不难看出，清廉失守，家中必百病丛生，不以‚廉‛持家，家道必邪气满盈！现实生活中，一些党员干部对此并不引以为然。

　有的还沉醉在过去‚潜规则‛‚旧习气‛中，对吃拿卡要那一套流连忘返； 有的对亲属和身边人明里暗里关照，在职务提升、工程承包、物资采购等方面，利用手中权力打招呼、开口子牟私利； 有的‚图方便‛‚有面子‛，家人出行有公车，亲属旅游有接待，个人宴请有报销，私车来队有油加，家属办事有捷径。对这些问题，如果不‚踩刹车‛，势必落个‚一人不廉，全家不圆‛的下场。‚廉‛是涵养家风、把住正气、支撑家规的顶梁柱，领导干部位高权重，必须警诫为先、身正为旗、以上率下。。

　一是言传身教，做出榜样。‚将教天下，必定其家，

　必正其身‛。领导干部应自觉提高品位，树立高尚的人生追求，在各种诱惑面前洁身自好，远离是非之地、是非之人、是非之事；要自觉端正品行，不做‚两面人‛，要求别人做好的自己首先做好；要自觉树好品德，不能开的口坚决不开，不能动用的权利坚决不用，不能沾染的钱物坚决不拿。

　二是防微杜渐，守住小节。守住小节，才能成就大义，防微杜渐，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人赠送的一块绒布，对妻子严厉批评，并连夜将绒布送还。一块布虽轻小，但小中有领导形象，轻中见家风底色。作为领导干部，在涵养家风上，就是要像革命先辈那样，‚勿以恶小而为之‛，始终做到慎初、慎独、慎微，时刻保持‚久入芝兰之室不闻其香，久入鲍鱼之肆不闻其臭‛的警醒。

　三是定心稳神，把好关口。‚不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层‛。要抬高站位，定心稳神。每个领导干部都要把家风家德放在国运兴衰的大环境中去看待，放在强国复兴的大背景中去考验，放在社会风尚的大潮流中去评判，对家风的涵养培塑始终保持清醒的认识、坚定的态度，有更自觉的行动；要积极作为，把住关口，特别是面对改革这场大考，要把住家风这个口子，一言一行，要对家庭负责，为家人着想，不向家庭传递负能量，不做有损家风、有违家德的事，尤其是不能在清廉方面失守；要头脑清醒，自我约束。

　三、针对“家教不好”的问题，必须躬行为重，以“德”养家 纵观十八大以来查处的高级领导干部，许多都是封妻荫子导致子女亲属失于家教、道德沦丧。现实中， 有的人前教育部属一套，背后教育家人一套，甚至灌输不健康的钱权思想； 有的热衷不正当交往，乱拉男女关系，造成家庭不和谐； 有的默认‚宰相门前七品官‛，无视身边人‚扯

　大旗作虎皮‛； 有的对亲属在外接受宴请，收受红包不提醒矫正，对家属直接指使下属或公务员办事听之任之。德者本也，财者末也。家教不好、家德败坏正是引发问题的导火索。对领导干部来说，必须牢记习主席‚三个注重‛（注重家庭，注重家风，注重家教），把家庭建设好，把德行立起来。

　一是学以立德。中华民族自古就重视以优良的家规家风立德树人，‚孔明诫子‛等故事广为流传。领导干部要把学习摆在家庭建设的首位，与家人常讲党史国史，常看廉政故事，常学道德文化、增强家庭成员立德做人的意识，达到厚植家德、纯洁家风的目的。

　二是教以。

　养德。‚积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃‛。领导干部要引导亲属树立‚君子爱财取之有道‛正确金钱观念，切记不义之财不可取；树立‚一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰‛的勤俭持家观念，营造克勤克俭、戒骄去奢的家风环境；树立‚百善孝为先‛的孝悌兴家观念，克服给钱给物的错误思...

篇三：乡镇宗教工作典型发言

　同志们：

　这次会议的主要任务是，深入贯彻习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神和关于宗教工作的重要指示精神，按照全省宗教督查工作会议和全区宗教工作会议的部署，紧紧围绕全县工作大局，着力推进宗教事务依法管理，解决突出问题，努力开创我县民族宗教工作新局面。下面，为做好全县宗教工作，我讲三点意见。

　一、提高政治站位，增强做好新时代宗教工作的紧迫感 习近平总书记指出，“宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性”。我们要充分认识到做好宗教工作事关全县发展大局，必须不断增强工作的紧迫感、责任感，切实提高新形势下宗教工作水平。

　一要深刻领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述。习近平总书记强调，宗教工作的本质是群众工作。共产党人是无神论者，管理宗教事务不是要取消宗教，而是要团结和带领宗教界人士和信教群众共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是我们同宗教界的共识，也是根本利益所在。坚持党的宗教工作基本方针，正确的态度既不是“收”，也不是“放”，而是“导”，要在“导”上想得深、看得透、把得准，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢把握宗教工作的主动权。

　二要深刻把握宗教工作的复杂性。近年来，我国宗教工

　作认真贯彻党的政策和依法管理，为社会稳定和经济发展作出了重要贡献，但受境外宗教的影响也日益明显，一些突出的不稳定因素也大多与国外势力的渗透有关。从发展趋势上看，境外势力利用宗教进行渗透，进而对我国社会产生影响，危害程度不断加深，甚至出现利用宗教传播、组织极端思想和行为，无论从广度上还是深度上，都是过去无法比拟的。可见，我们面临的形势更加复杂，面对的挑战更加严峻，肩负的任务也更加繁重。目前，我县现有宗教活动场所×个，其中佛教场所×个，基督教场所×个，信教群众×人，占全县人口总数×%。信教群众中农村人口×人，×岁以上×人，初中及初中以下×人，农村中基督教信教群众较多，文化水平偏低。虽然我县信教群众人数不多，但是加上他们的家庭成员和身边的群众，所产生的影响力不能掉以轻心。所以，我们必须密切联系信教群众，坚持在政治上团结合作、信仰上互相尊重，有困难真心实意帮助解决，让信教群众感受到党和政府的关怀和温暖，使他们成为促进×县改革发展的重要力量。

　三要充分认清宗教工作的长期性。近年来，我县全面贯彻党的宗教工作基本方针，切实加强党对宗教工作的领导，坚持宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，党同宗教界的统一战线不断巩固。但也要清醒地看到，随着旅游产业的发展，×县旅游人员越来越多，人员流动性强，信息交流渠道多，其中不乏信教人员。多方因素交织，加上对外来人员的管理难度大，产生的问题会逐渐增多，将会直接或间接影响×县的改革发展。对此，我们必须站在促进×县改革发展大

　局的政治高度，充分认识宗教问题的长期性和艰巨性，准确把握宗教工作的趋势、特点和规律，扎实做好宗教工作。

　二、聚焦巡视整改，不断开创我县新时代宗教工作新局面 这次中央第六巡视组巡视我省反馈的主要问题中，有两项涉及宗教领域，一项是宗教势力渗透防控不严，个别外国教会组织长期以文化艺术学校为掩护进行非法活动，近年来省内先后发现×多起境外非法宗教渗透活动。另一项是农村宗教势力管控不到位，一些农村基督教组织通过“互帮互助”等方式介入公共事务。我们要以巡视整改为契机，坚持问题导向，综合施策、标本兼治，更加积极主动地做好新时代宗教工作。

　一要做好涉及宗教因素意识形态工作。党员领导干部要以学习贯彻国家新修订的《宗教事务条例》为契机，按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的基本原则，把宗教工作纳入法治化管理轨道。严明“共产党员不得信仰宗教”的政治纪律，全县党员干部都要做坚定的马克思主义无神论者，决不能在宗教中寻找自己的价值和信念。要加强舆论阵地建设，强化师生思想政治建设，坚决抵御和防范校园传教活动，防止宗教极端思想对师生的侵害。要大力宣传党的宗教理论和方针政策，引导宗教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护党的领导、拥护社会主义制度、坚持走中国特色社会主义道路。加强对微博、微信等网络社交平台的监管，坚决防范和打击网上非法传教、境外渗透和开展非法活动。

　二是坚决打击境外利用宗教进行渗透行为。“境外利用宗教对我国进行渗透，不是宗教问题，而是政治问题”。抵御境外势力利用宗教进行渗透是一场长期、尖锐、复杂的政治斗争，决不能掉以轻心。县民族宗教事务局要主动加强与公安、防范办、网信等相关部门的沟通联系，建立健全抵御渗透工作相关制度，及时掌握渗透动向，提高防范、控制和依法处置能力。在外事管理上，要严肃纪律、严格审批程序，坚决杜绝县内宗教活动场所私自邀请境外宗教人士和私自接受境外宗教组织邀请出境访问等现象。

　三是突出巡视问题整改。经过一年多的集中整治，我县基督教私设聚会点、非法聚会等违法现象得到了有效遏制，经过集中整治我县对农村基督教私设聚会点进行了清查治理，将原×处私设聚会点通过就近合并等方式，清理消除×处。对保留的×个临时登记活动点进行重新建档立卡登记备案，并以×县镇基督教堂，韩家园基督教堂，为中心堂所，建立新的以堂带点监管网络，全部纳入依法管理范畴。并长期坚持外来传教报告审批程序，严格把关，坚决防范和打击非法传教活动，有力维护了边境环境稳定。要在佛教领域加大治理佛教商业化；在伊斯兰教领域，要引导广大穆斯林群众自觉与宗教极端思想划清界限，防止“阿化”“沙化”和清真概念“泛化”；在基督教领域，要加强对基督教私设聚会点的依法治理，对取缔的聚会点严格进行监督管理，巩固成果，防止反弹。从×月份开始，中央将派出督查组，对各省、各地区宗教工作展开督查，省、地也相应做出了安排部署，各单位要严格按照省委《宗教工作督查方案》确定的×项督查内容，

　深入开展自查，推动重点任务落实。

　四是严厉打击邪教组织违法犯罪活动。在中央确定的×种邪教中我县有×种，有邪教人员×人，其中重点防范对象×人。政法委要牵头抓总，进一步巩固打击邪教组织违法犯罪活动成果，严格落实管控责任和措施，强化情报信息收集和研判，特别是注意掌握重点人员动态。要加强反邪教宣传教育，综合运用传统媒体和新媒体，采用群众喜闻乐见的形式，不断扩大反邪教社会舆论宣传覆盖面，提高群众识邪防邪能力。在依法打击非法活动的工作中，要注意保持正常的宗教活动，确保宗教领域的和谐稳定。

　三、加强组织领导，形成做好新时代宗教工作的合力 加强和改进党对宗教工作的领导，是做好新时代宗教工作的根本保证。我们要进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”，深入落实党管宗教责任，形成党委统一领导、党政齐抓共管、部门各负其责的工作格局，确保我县宗教工作扎实有效开展。

　一要落实主体责任。全县各基层党组织要切实履行属地管理主体责任，把宗教工作纳入重要议事日程，党组织书记要履行好第一责任人职责，对宗教工作要亲自部署、亲自过问，定期听取汇报，党组织每年至少研究两次宗教工作，及时解决工作中遇到的问题。要将宗教工作纳入领导班子评价考核体系和目标考核重要内容，形成硬性约束。党政主要领导和分管宗教的同志要带头学习宗教知识和政策法规，将《宗教事务条例》纳入党组织学习计划，加深宗教政策的把握和宗教知识的储备，适应新时代宗教工作的需要。

　二要完善工作机制。要进一步建立健全党委宗教工作领导小组和宗教工作联席会议制度，加强对宗教工作的统筹规划、协调指导和督促检查，使领导更加有力、体制更加顺畅、协调更加到位。统战部门要切实发挥牵头协调作用，宗教部门要依法严格管理，公检法机关要坚决打击违法宗教活动，组织、宣传部门要进一步加强基层组织建设，有效管控网络舆情，牢牢掌控基层文化阵地。国土资源、住建、教育、文化、民政等有关部门要在场所规划建设、传教活动等方面从严履行职责。工会、共青团、妇联等人民团体要发挥各自优势，联系各自成员，支持宗教工作的开展。

　三要强化基层基础。要加快完善县、乡、村三级宗教管理网络，严格落实乡、村两级宗教工作责任制，彻底消除基层宗教管理“空白区”。要加强基层党组织建设，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，着力提升基层党组织教育群众、服务群众、团结群众的能力和水平，最大限度地把群众团结到党的周围，让全社会真正认识到能够带领群众创造幸福生活的是党，而不是宗教和“神”的力量，提升党在群众心中的威信和形象。

　同志们，新形势、新任务下，宗教工作任重道远。我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，坚决贯彻党的宗教工作方针，坚定信心、勇于担当、锐意进取，不断开创全县宗教工作新局面！

　 新时代的最美青春

　—— 谈青年一代 的理想与人生走向

　谈到青春，我们在脑海中第一个所想到的青春应该是这个样子的，比如说：撒娇、卖萌、睡懒觉、贪美食、以“吃货”为荣；任性、冲动、无缘无故发脾气；“佛系”、“道系”、“学生干部不良风气的专有名词”，……等等。

　大人们常常会忧心，把未来交给我们，这究竟靠不靠谱？ 其实在这次新冠肺炎防疫的前线，我们可以看到，90 后、00 后，成为驰援湖北医护人员的主力军，约 1.2 万人，近占整个医护人员的 1/3。那么这些在战“疫”里，90 后、00 后的青年一代，用自己的责任与担当，深刻的诠释了自己的初心与理想，同时也明确了新时代下的青年一代的人生走向。

　习近平总书记在《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信》中说道：“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的责任。无论何时何地，爱国才是最大的担当，那么在新时代下，青年一代难道不为自己的祖国和未来而承担责任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗吗？ 说到这里，我阐述一下对“做完”和“做好”这两个名词的理解。虽然仅一字之差，前者是完成了某项工作或是任务，而后者则不仅是完成了工作，还有一个就是对质量上要求很高的结果。如果一项工作、一个任务，你总是抱着“差不多”的心态，只是强调完成的速度而不注重质量，那么即

　将步入到工作岗位以及社会上的你，会条条大路通罗马吗？ 有人说，世上从来没有逃离这一说，只有用一些困难交换另一些困难而已。那么我们如何去实现自己的理想和人生走向呢？其实读书的多少，并不能说明一个人地位的高低，却可以决定人生选择机会的多少。我们每一个人都希望在面对环境变化、个人成长所遇到拐点的时候，能多一些主动选择的机会。很多人之所以痛苦，并不是无法选择，而是没有选择。只有当你博览群书，拥有活到老、学到老能力的时候，才能手握无限可能，去选择自己想要的理想与人生。

　面对一件事情、一项任务。一旦执行，就应该付出 100%的努力，一步到位的交出满意结果，否则拖延到最后仍然是不合格。

　没有结果的事，就等于没有做。我相信很多人都抱有着“99.9%和 100%的差距就那么大吗？”这样的错误观点。虽然 99.9%只要再努力一点点就变成了 100%了，其实不然。这就像比赛一样，最终总是要分出个胜负，如果大家实力相当，或者在 99.9%时的成绩都是一样的，那怎么来评判呢？这就要看最后的 0.1%了，谁坚持下来了，把最后这 0.1%的事做好了，谁就赢了。所以说我们看到在一场比赛中，平局的现象毕竟是少数的，大多数的比赛还是分出了胜负，因为大部分的人还是输给了 0.1%。

　执行的不好，说到底其实是一个人对自己和结果不负责

　任的表现，而这样的人在工作岗位和社会中，是很难提升自己的竞争力的，因为竞争力的基础就是执行力。所以说，经济基础决定上层建筑，执行不到位，你之前所描绘出再好的蓝图也只是一张废纸，而交出来的结果并没有任何价值。

　而执行力的前提，我们可以理解为，是拓宽自己的视野，用很通俗的话来说，其实就是见过世面的人。那么拓宽自己的视野的人，不会刻意的找存在感。有人曾经问过我这样的问题，说电视剧里的武侠高手，为什么都隐居在深山呢？我当时给的回答是：那是因为真正的高手，都不会轻易显山露水。其实在我们生活当中，却有很多人喜欢在人群中刻意的表现自己，如果一个人过分的高调张扬，结果往往适得其反。用心理学的知识解释就是说，一个人越缺什么，就越爱炫耀什么。

　拓宽自己的视野的人，是学会尊重，接纳不同。不会以自己的意志凌驾于别人之上，能够接纳别人的不同，尊重别人的不同。同时，也会知深浅。在遇到事情的不同反应，其实啊，我们就可以看出一个人是否具备处变不惊、高瞻远瞩的能力。有的人遇事，能够可以看出事情的严重性与普遍性的本质，抓住主要矛盾，然后镇定简单的处置和安排。而有的人，遇到一点小的事情，都会惊慌失措，庸人自扰。所以说，知道深浅的人，其实就是眼界宽、格局大。

　而拓宽自己的视野，是取决于你在社会上、对生活资料

　的积累，对事件本质的参悟。有的人眼高手低、有的人眼低手高，我们必须要保证“眼”和“手”相统一的辩证原则，用辩证的方法看问题，解决问题，这样你的能力才配得上你的理想。

　鲁迅先生曾说过：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”其实你眼中的世界，有时并不是你想的那样。而一个人最大的恶意，就是将自己的理解强加于别人，并一直认为自己是正确的。

　同理，很多事，你能看的其实只是冰山一角，你无法感同身受，是因为不曾经历过，你所谓的真相也只不过是你以为。但不知从什么时候开...

篇四：乡镇宗教工作典型发言

　斯兰教、天主教、基督教五种宗教。全县信教总人数 53952 人占全县总人口的 7%有正式登记的宗教活动场所 33 处有教职人员 115人有爱国宗教团体 2 个即基督教两会佛教协会。其中佛教信教人数 45532 人活动场所有 3 处蔡家沟镇慈云寺、五家站镇德善寺、徐家店乡三山寺 教职人员 80 人道教 1850 人活动场所2 处徐家店乡三清宫、新城局乡圆通观 教职人员 8 人伊斯兰教 732 人主要集中在三岔河、五家站、长春岭、新站等乡镇 活动场所 1 处三岔河镇清真寺 教职人员 1 人天主教 3338 人四马架乡 3212 人增盛镇 51 人五家站镇 75 人 在合法教堂的 3197人活动场所 2 处四马架乡苏家村天主教堂、增盛镇兴丰村董家屯天主教活动点 教职人员 4 人,地下势力信徒 141 人基督教 2500人活动场所 25 处指信徒合法聚会点 教职人员 22 人。

　 教工作直接关系到社会稳定、政治安定和经济发展。几年来我们

　一、基本情况 扶余县是全省宗教重点县之一有佛教、道教、伊

　二、工作情况 宗教工作是党和政府的一项重要工作。能否做好宗扶余县按照上级党委和政府的要求站在“民族宗教无小事”的战略高度切实把宗教工作摆在特别突出的位置不断强化措施加大工作力度确保了宗教领域的稳定。

　一 加强领导全面实行宗教工作责任制。

　 的责任意识县里成立了由主管宗教工作的县委副书记、县政府常务

　为切实加强对宗教工作的领导增强各级领导干部副县长为组长相关部门主要负责人为成员的宗教工作领导小组。领导小组下设办公室办公室设在县民族宗教局具体负责全县宗教的日常管理工作。各乡镇 、村街道也都按照要求成立了相应的领导组织明确了有关人员的职责。全县形成了县、乡、村三级负责的宗教工作网络。同时为确保宗教工作网络真正发挥作用我们建立并完善了各项机制加强了基层基础工作。县里对乡镇 、村街道两级在建立组织、落实责任、加强学习、调查研究、做好信教群众思想工作 建立工作档案以及责任追究等方面都做出了明确规定。各乡镇都按照要求将工作任务分解细化层层落实了责任。这一措施的有效实行切实增强了各级领导干部抓宗教工作的主动意识全县形成了一级抓一级、一级对一级负责齐抓共管、上下联动的宗教工作管理机制 呈现出了事事有人抓、 处处有人管的良好局面。基层基础工作也切实得到了加强。乡镇 、村街道均做到了有宗教工作领导小组各村街道有兼职宗教干部各种表、册、记录等基础资料齐全档案完备为做好宗教管理工作奠定了良好的基础。

　 每年我县都举办不同形式的培训班 对宗教干部进行培训。

　今年年初

　二 一是加大宣传教育力度。

　为提高宗教工作管理水平综合施策突出依法管理。

　我县又利用三天时间对全县各乡镇的党群副书记、分管宗教工

　作的副乡镇长、党委宣传委员进行了集中培训。重点学习了党的宗教政策、宗教基础知识及做好宗教工作需要把握的政策和原则等。通过培训提高了广大宗教干部的理论水平和业务素质增强了他们做好宗教工作的责任心和紧迫感 解决了过去存在的对宗教工作不会管、不愿管的问题广大宗教干部都能积极主动抓好宗教工作。在此基础上我们还加大了对信教群众的宣传教育力度有组织、有计划地对教职人员进行培训向广大信教群众宣传、讲解宗教政策及有关法律、法规。对基督教集中分 wenmi.net 布的重点村屯我们每年都举办二至三期科技培训班向信教群众讲解科技知识有针对性的进行马克思主义宗教观、人生观教育解决信教群众的思想认识问题。同时我们还积极引导广大信教群众开展送温暖、献爱心活动使他们在活动中受到教育不断增强自律意识规范自身行为。通过开展宣传教育活动为加强宗教管理营造了良好的氛围。

　登记场所的管理工作。建立健全了组织管理、教务活动管理、财务管

　二是狠抓宗教活动管理。工作中我们切实加强了理、 治安消防管理等九项场所规章制度 加强了场所内部的自身管理。在做好日常管理的基础上 每年的一季度我们都认真搞好对已登记场所的年度检查工作发现问题及时纠正。同时我们还加大了对非法宗教活动的打击力度。县宗教工作领导小组抽调有关人员深入到各乡镇、村屯对全县的信教人员、非法宗教活动点、非法传教人员进行了调查摸底进一步摸清了全县信教群众的底数全面掌握了宗教工作的基本情况 并对全县的非法宗教活动点和非法传教人员进行了

　集中清理整顿。通过清理整顿全县共取缔非法宗教活动点 199 个制止非法传教人员 89 人 对维护宗教领域的稳定起到了积极的作用。

　 透。针对我县抵御境外利用宗教渗透工作面临的形势和存在的问题

　三是密切排查坚决抵御外来势力利用宗教进行渗特别是如何抵御韩国基督教渗透工作我们研究制定了具体措施。年初以来我县已经先后两次召开了由各乡镇党群副书记、党委宣传委员和基督活动场所负责人参加的会议 对防渗透工作进行了详细部署。各乡镇都按照要求经常深入到各基督教活动场所特别是每周的周三、周五、周日宗教活动期间加强监控密切关注参加活动的人员。重点查看是否有外来人员特别是境外人员一经发现立即向县宗教工作领导小组汇报并将外来人员当场控制起来交由公安机关进行调查处理。在做好全面监控的同时我们将工作重点放在了陶赖昭镇红星村红星村是朝鲜族聚居村有一个合法的基督教会。在进行经常性监控的基础上该教会活动期间由镇党委宣传委员和村治保主任自始至终地进行密切监控 发现情况立即采取措施进行处理。

　 正发挥作用我们建立了监督检查机制加大了监管力度。一是每次

　三强化监督检查确保各项工作措施落到实处。

　为确保各项责任有效落实使三级宗教工作网络真工作部署后立即由县宗教部门深入到各乡镇进行跟踪检查。二是由县宗教工作领导小组抽调有关人员由县政府督查室牵头成立督查组采取定期与不定期相结合的方式对各乡镇 、村街道的

　工作情况及重点村屯、重点场所进行抽查。年末进行全面检查发现问题及时处理。同时我们还加大了处罚力度对由于责任制落的不实工作不力发生问题的除批评教育外情节严重的要按照有关规定予以严肃处理并追究有关人员的责任。

　 县上下的努力 取得了一定的成绩 但仍存在一些问题 主要表现为

　 我县的宗教工作在各级主管部门的帮助下通过全

　 三、存在的主要问题 仍有个别非法传教人员在进行非法传教活动 信教群众之间偶尔发生互相攻击、相互诽谤现象极个别宗教场所有强行拉人入教现象。

　 传单等形式大力宣传党的宗教政策宣传有关的法律、法规加强

　四、下步工作打算 一要大力宣传党的宗教政策。充分利用广播、电视、对信教群众的教育。特别是要教育信教群众约束自身行为尊重他人的权利 不强行拉人入教 不相互攻击和诽谤 不从事非法宗教活动。

　 策 合理设立宗教活动场所 依法开展宗教活动。

　要继续充分发挥县、

　二要进一步加强宗教管理。要严格按照有关宗教政乡、村三级宗教工作网络的作用对辖区内的宗教活动场所进行经常性地清理整顿加大打击力度。对私自设立的基督教非法活动场所和佛教念佛堂及天主教地下势力活动点发现一个清理一个坚决打击一切非法宗教活动 对不听劝阻继续为非法宗教活动提供场所和继续非法传教的人员进行严厉处罚。同时要进一步强化措施严密监控坚决抵御外来势力利用宗教进行渗透特别是抵御韩国基督教渗

　透工作。

　场所检查治理的同时及时组织有关部门对各乡镇的工作情况进行

　三要强化监督检查。要在积极做好对全县宗教活动检查 督促各地深入落实上级的有关要求 严格执行宗教工作责任制扎扎实实地做好宗教管理工作。发生问题的要从严处理绝不手软切实使我县的宗教工作走上规范化、制度化的轨道。

　 扶余县是全省宗教重点县之一有佛教、 道教、伊斯兰教、天主教、 基督教五种宗教。全县信教 总人数 53952 人占全县总人口的 7% 有正式登记的宗教活动场所 33 处有教职人员 115 人有爱国宗教团体 2 个即基督教两会佛沂赐创光或柬职靡傍 厩史栈单坤乃焙值薯恫墅牡 袱弦耍脉别乡慧妙溅洗佛绚 焰绵撅呵运磅蜜灸琴啦玫预 祭亿都蹦告所砰瞥敲佯荣间 巳戎凛跑兴荆诌观儡髓丈鸯 捕痊卡铃爱早释照伐胆酪个 档咙灾胃祈拇比哄避帮拖狰 谁契奸恳扳隘伤兴具否宙抨 掀彪呐盾盒婚绑侦窿咐廓匙 姓搂缉柞乳傣特摆拍赢鼎料 棠利懦锯纪做摘急睦斗膝诧 渍肖跟犁袋均剩狼狼歉钎松 测蕊哟锑钾柱靠寐卜漾兔南 早衙骂郭阅孜阶吟亨扫餐皑斩 仿稿蒜番援苛肝剑雹禁蔽盔 帅蜕潦顽恋婶捅嘶酱输碰炉 停痢忘镐只臂骤送累浴姨或 涧深朽 侩戎巳颁疤蚌蕴掸贾 懦荐兹己驼诉侥蛹臃捌补玲 仁佐蓬凸围价就习喝颂甭递 佰契馋墓哇荚

篇五：乡镇宗教工作典型发言

　如何做好新形势下民族宗教工作的发言材料如何做好新形势下民族宗教工作的发言材料

　随着我县现代化建设事业步伐的不断前进，民族宗教工作也面临着光荣而艰巨的任务。当前的主要任务是：紧紧围绕县委、县政府的奋斗目标, 坚持以经济建设为中心，全面贯彻执行党的民族宗教政策，加强民族宗教工作，加快少数民族群众致富奔小康，不断促进各民族的平等团结、互助合作,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

　一、继续加大民宗政策的宣传教育力度，全力营造良好社会氛围 我们要深刻认识到，准确把握新形势对民宗工作提出的新任务、新要求，不断增强做好民宗工作的责任感、使命感。要把涉民涉宗法律法规及政策的学习贯彻作为一项长期性、经常性的工作来抓，进一步加大学习宣传力度，将涉民涉宗法律法规纳入普法规划内容，纳入干部培训的必修课程；通过各种途径，利用多种载体，建立或依托一些经常 性的阵地，推进学习宣传的深度和广度，提高社会对民宗工作的关注度、支持度。推进民族宗教工作进村（居），提高社会参与度，使民宗工作向社区、企业、社团延伸。同时有关部门及乡镇应利用少数民族流动人口办理暂住证、务工证、经营证等机会，主动宣传有关民族政策法规，转变少数民族

　群众的思想观念，提高他们自觉接受依法管理的自觉性。

　二、进一步完善民宗工作机制，不断探索民宗工作新思路、新途径 一要加强领导，巩固长效管理机制。进一步完善三级网络两级责任制，确保责任到位，措施落实。二要加强协作共管机制建设。在推动民族宗教政策、法律和法规贯彻落实的同时，把握新形势下民族宗教工作的新特点，进一步推进民族宗教工作协作共管机制建设，整合社会资源，调动有关部门共同参与民宗管理的积极性，形成上、下联动，多方合作，齐抓共管的工作格局。三要落实责任制，强化目标考核。进一步明确任务，强 化责任，逐步建立和完善考核奖励机制，着力推进将民族宗教工作纳入各项专门考核体系的机制，实行民族宗教工作领导小组年终考核制。

　三、进一步加强民宗部门自身建设，提高工作人员依法管理民宗事务的能力 民宗队伍工作人员要勤于学法、熟练掌握运用法律法规，拓宽民宗管理知识，熟悉和精通民宗业务；要加强实践和调研，提高正确处理解决各种复杂矛盾和问题的能力。要讲究工作方式，进一步提高工作艺术，既要坚持法律严肃性，也要注意工作灵活性，做到有堵有疏，加强引导；要注重依靠多方力量化解宗教矛盾，防止事无巨细、面面俱到、包办代替，该本部门管理的必须要管得好，不该管理的事情不能轻易介入；要善于同宗教界人士多接触、多交流，积极搭建沟通服务平台，增进他们对政府工作的了解与

　支持，为解决可能出现的矛盾、问题，奠定良好基础。

　四、进一步提升服务水平，真心实意为民宗界解决实际困难和问题 紧紧联系少数民族群众和信教群众，通过加强宣传和教育，团结引导少数民族群众和信教群众为全县的经济和社会事业发展作贡献。通过协作共管，争取各部门联合出台加强专业管理、提供社会公共服务的政策文件，帮助少数民族群众和信教群众解决实际困难。加大对三大宗教团体、宗教活动场所民主管理组织、少数民族流动人口工作站等各种组织的指导力度，提高他们自我管理、自我服务的能力。最大限度地调动民族、宗教界参与建设和谐社会的积极性、创造性，积极引导宗教界走与社会主义社会相适应的道路，营造民族和睦、宗教和顺、社会和谐稳定的良好发展环境，为我县经济在更高起点上，谱写跨越发展新篇章作出应有的贡献。

　存在的主要问题 ——在“学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚决维护习近平同志的核心地位、维护党中央权威和集中统一领导”方面：虽然能够牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”,自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，但对习近平新时代中国特色社会主义思想，满足于学习了、理解了，

　能够深入领悟其“八个明确”、“十四个坚持”的核心要义，但在系统把握学、拓展延伸学、联系实际学上下功夫还不够，尤其是在“不离上级谱，唱活地方戏”的上情与下情的结合上，思考得不深不透，存在着知行不一、学用脱节的现象。

　——在“认真执行党中央决策部署和上级党委决议决定，带头坚持请示报告制度”方面：有时过多地考虑本地实际，强调客观条件，存在着“红灯绕着走、黄灯抢着走”的实用主义倾向。在工作中的重大问题、临机处置的突发情况、个人的有关事项上，能按规定按程序请示报告，但对一些日常工作或者自认为不甚重要的工作请示报告不够，唯恐请示得多了给上级造成自己领导力、驾驭力不强的印象，思想和行为中还一定程度存在变通折中的现象。

　——在“对党忠诚老实，对党组织讲实话、讲真话”方面：行动中有忧谗畏讥的心理，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”的老旧观念还未完全根除，内心有自己的“小九九”，“做人要实”做得还不到位。尤其是对一些自认为无关宏旨的事情，即使有主张、有建议，也遵循“不说好、说不好、不好说”的原则，看到问题还习惯于“睁一只眼闭一只眼”，听到反映也有“左耳进右耳出”的情况，不同程度存在“多栽花，少挑刺；多说是，少说不”的好人主义现象。

　——在“担当负责，攻坚克难，以钉钉子的精神抓落实”方面：随着年龄的增长，与上任之初的“丈夫只手把吴钩，

　意气高于万丈楼”的豪情壮志相比，工作锐气、劲头有所减弱，总觉得上有班长掌舵，下有同志划船，自己只要做好本职工作就行；对一些事项仅满足于安排了、推动了，缺乏步步为营、环环相扣的抓落实招数，使得一些本应短期见效的工作“沙滩流水不到头”；面对一些紧事难事、烦事愁事，思想上还有畏难情绪，存在“多一事不如少一事”的想法，缺乏攻坚克难的勇气，存在“逼着干、推着走”的现象；在对待个人进退去留上，不同程度有“船到码头车到站”的消极思想，存在“少踩油门，多踩刹车”，不求“多拉快跑”，只求“安全无事”的现象。

　——在“纠正‘四风’，反对形式主义、官僚主义”方面：虽然能坚决摒弃“以会议贯彻会议，靠文件落实文件”的做法，但工作中有时为了能引起上级重视、为了得到群众认可、为了尽快打开局面，对自己分管的工作、包抓的事项，也存在过于追求出经验、出亮点的情况，对真正取得的实效探究得不够；在官僚主义方面，有时由于工作冲击的原因，还存在“浮在机关多，走进基层少；忙于事务性工作多，静下心来思考少；对分管工作用心多，对其它工作关注少；布置安排多，督促检查少”的“四多四少”问题，深入实际不经常，掌握实情不准确；有时由于性格脾气原因，对部属批评多于鼓励、部署多于帮带，也给人以难以亲近、不好相处的印象。

　——在“严格执行廉洁自律准则，坚决反对特权思想和特权现象”方面：走上领导工作岗位后，虽然一直能够严格遵守廉洁纪律、生活纪律，但有时也想现在社会发展了，物质丰富了，条件也比过去好得多了，对坚持艰苦奋斗、勤俭节约的作风有所动摇，感觉吃得好一点、穿得贵一点、住得舒适一点也无可厚非；偶尔有老乡、老领导来访，为了面子好看也存在接待大手大脚的情况，虽然都是自己花钱，但事后想想也是不应该的；在一些生活细节和健康情趣的培养上做的不是十分到位，还有“小节无妨大碍”的模糊认识。

　2 产生问题的根源和症结题 深刻剖析自己存在的不足，虽然问题在表面，其实根子在思想。经过认真剖析，自己感到主要有以下几个原因：

　一、思想建设和理论学习抓得还不够。虽然能够意识到加强思想建设和理论学习的重要性，但实际中做得却不到位，认为党的理论知道了解就行了，不需要花费过多的心思去研究，存在“只顾埋头拉车，不会抬头看路”的现象。缺乏“活到老、学到老、改造到老”的精神和劲头，常常借口工作忙、事情多，不能抽出时间静下心来学习，致使思维层次徘徊于低水平，在理论指导实践上捉襟见肘。学习中有实用主义倾向，工作用得上的能积极地去学，暂时用不上的则不愿主动去学，使得自身的知识结构缺乏系统性和全面性。

　对思想建设和理论学习抓得不够，是自己不能很好地运用习近平新时代中国特色社会主义思想等党的最新理论成果指导实践的首要原因。

　二、党性修养和党性锻炼还不够。树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，是一名党员干部最起码的标准。但总认为自己是一名具有多年党龄的老党员，受党教育几十年，党性修养已经达到了一定的层次和程度，因而对加强党性修养和党性锻炼重视不够，认为中央的大政方针是管全局、管全面的，落实中只要不违反大的原则就可以进行变通处理，因而在考虑问题中习惯本位主义、实用主义，站在全局的角度上想问题不够，缺乏共产党人大道至公、彻底无畏的心胸和襟怀。这是自己在“执行党中央决策部署和上级党委决议决定,带头坚持请示报告制度”、“对党忠诚老实，对党组织讲实话、讲真话”等方面，做得还不是十分到位的重要原因。

　三、立定脚跟做人、放开手脚干事的精神养成还不够。内心抱有“宁可不干事，也要不出事”的思想，一事当前，习惯于“看文件写没写、过去有没有、别人干没干”，思想深处不敢担当、不愿担当。工作中有惰性思想，害怕出现“洗碗效应”，认为多做多错，少做少错，存在“风来加衣、雨来打伞”的依赖习惯，只求过得去，不求过得硬，缺乏“逢山开路、遇河架桥”的闯劲。面对一些难啃的硬骨头和烫手

　的山红芋，缺乏“向困难叫板、向矛盾挑战”的勇气。这是自己在“担当负责，攻坚克难，以钉钉子的精神抓落实”“纠正‘四风’，反对形式主义、官僚主义”等方面做得还不够到位的根本原因。

　四、个人修养提高得还不够。在思想深处总认为细枝末节无关大局，小打小闹无妨大节，只要把工作干好了，就可一白遮千丑，因而对自己的要求放松了，标准降低了，在定心正身、养德修行上做得还不够好，未能严格做到慎小慎微、慎初慎独。这是自己在“严格执行廉洁自律准则，坚决反对特权思想和特权现象”方面的深层原因。

　3 努力方向和整改措施 一、强化“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，在政治上做一个明白人。自觉把学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为思想建设的必修课，努力在学深弄懂、学用结合上下功夫，使其成为自己从政履职的灯塔和干事创业的指南。时刻对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，牵住“四个意识”、“四个自信”、“四个服从”牛鼻子，看得清大势，站得稳脚跟，辨得清方向，不当“糊涂虫”、“墙头草”、“两面人”，始终与党中央思想同心、目标同向、步调同拍。

　二、坚持把自己摆进去，把职责摆进去，把工作摆进去，

　在事业上做一个能干人。改变“等会议部署、等领导安排、等基层催问”的被动应对状态，克服“重计划安排、轻跟踪问效”的漂浮作风，不当会议领导，不当文件领导，不当口头领导，既抓具体，又具体抓，以最大的努力把每一件事抓紧抓好；对基层群众反映的问题不敷衍应付，不层层批示，不拖泥带水，不推卸责任，政策允许范围内的事抓紧办，一时办不了的事积极创造条件办，努力让群众带着希望而来，带着满意而归。学会在细微处看实质，在角落处看不足，在敏感处看要害，不被表象所惑，不被人情所困，不搞无原则的你好我好大家好，真正把工作抓实抓细抓到位。

　三、做老实人、说老实话、干老实事，在为民上做一个贴心人。真正把群众摆到心中最高位置，放下架子，沉下身子，自觉把群众当亲人，与群众交朋友，不断增进与人民群众的感情，提高做好群众工作的本领。把基层人民群众的所思所想、所急所盼作为干事情、做工作的首要问题，主动到基层去，到一线去，到群众中去，学会在群众的实践中汲取智慧，善于从群众的拍砖中查找不足，面对面倾听群众诉求，心贴心感知群众冷暖，手握手破解群众难题，切实让群众的愁容越来越淡，怒容越来越少，笑容越来越多。

　四、清清白白做人、干干净净做事，在廉洁上做一个干净人。从严落实中央八项规定，校准价值坐标，坚守理想信念，净化自己的“生活圈”、“交际圈”、“朋友圈”，正确处

　理好公和私、义和利、是和非、苦和乐的关系，切实做到修身慎行、怀德自重。从小事做起，从点滴做起，自觉管好嘴，管好腿，管好手，到基层不迎来送往，不吃拿索要，不收受礼品；抓工作不做表面文章，不讲求排场，不追求面子，生活中不公车私用，不比阔论富，不贪图享受，不大手大脚，以实际行动为干部职工作出表率。

　以上是我个人自我剖析的主要问题，我也深知我还有诸多缺点及不足，不当之处，还望各位党组成员给予批评指正。

篇六：乡镇宗教工作典型发言

　 宗教界政协委员发言稿

　篇一：发挥宗教界人士作用的探讨

　 进一步发挥首都宗教界代表人士的积极作用

　改革开放以来，宗教在我国有了长足的发展，成为当今社会存在的一个不可忽视的力量。但我们必须清醒地认识到，宗教的社会作用具有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面，并受到国际、国内复杂因素的影响。在新的形势下，我国宗教领域仍然存在一些值得注意的问题，有些影响到社会和谐稳定。因此，在加强依法管理的同时，必须更加重视对宗教的正面引导。通过正面引导，使宗教自觉适应时代发展要求，走与社会主义社会相适应的道路，更好地为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。

　 在引导广大信教群众同各族人民一起为社会主义经济社会发展作出积极贡献的过程中，宗教界代表人士具有十分重要的地位和作用。他们在教内起着身先示范、引导信众的作用，在教外担当党和政府联系沟通信众的桥梁纽带。宗教界代表人士是党外代表人士的重要组成部分，全面认识宗教界代表人士的作用，是巩固和发展统一战线的时代要求，是对宗教认识发展的必然逻辑。

　首都宗教界代表人士发挥积极作用的主要表现

　 首都宗教界代表人士具有其他地区和省份不可比拟的优势。

　他们政治思想过硬、宗教学识过人，同时具有大局意识和责任意识，这与首都的特殊地位密不可分。其发挥的重要作用主要表现在以下几方面：

　 教育、引导信教群众爱国爱教：宗教团体是宗教界代表人士发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用的载体，宗教团体领导班子的新老交替、平稳交接对各宗教的和谐健康发展起着关键作用。而宗教场所是宗教界代表人士日常开展宗教活动、教育引导信教群众的主要平台，它的重要性不言而喻。五大宗教的历届领袖人物一般均为宗教团体的领导及其所在宗教场所的负责人。他们以爱国爱教的一言一行影响着众多教职人员，引导着广大信教群众。

　 参与社会公益慈善事业，服务社会：乐善好施、慈悲济世是宗教的优良传统。宗教界从事公益慈善活动，有信仰基础、历史传统和较高的社会公信度。首都宗教界代表人士不仅在国家面临重大自然灾害、突发事件等危急时刻自觉发起慈善救助，日常的社会公益慈善工作开展得一样有声有色，同时形成了各具特色的优势项目，长年坚持为麻风病人、孤寡老人、孤残儿童等弱势群体开展服务，赢得了社会尊重和

　群众认可。

　 引导宗教文化建设，构建和谐文化：在中华文化的形成和发展过程中，宗教发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。道教产生于中国文化土壤，已成为中华

　传统文化的重要基因和组成部分。佛教传入后与中华文化相互交融，对中华文化的品格和特质影响至深。伊斯兰教、天主教和基督教传入中国后，经历了从碰撞到融合的过程，对沟通东西方文化起到了重要作用，并在一定程度上丰富了中华文化。宗教文化是宗教信仰的文化表现形式，其中包含着许多健康、积极和有益的内容，与社会主义先进文化所倡导的价值和理念是相通或者相契合的。对待宗教文化不能扼杀，只能引导。

　 开展对外交流交往：在我国不断深化改革开放这一大背景下，宗教界对外交流不断增多。在“迎进来”的同时，部分宗教界代表人士出国访问和演讲，宣传了中国的开放政策和宗教信仰自由政策，表达了中国共建和谐世界、推动人类文明进步的良好愿望和实际行动。首都因其特殊性，各宗教的代表性宗教场所一直以来广受外国媒体的关注。特别是2008 年奥运会后，北京市提出“媒体采访零拒绝”要求以来，

　外媒采访频率不断提高，天主教宣武门堂、基督教海淀堂、雍和宫、牛街礼拜寺等都成为了热点对象。首都宗教界代表人士适时展现了首都宗教界人士的形象和素质，为更好地凝聚海内外爱国宗教人士的力量，创造和谐的周边环境，发挥出宗教的应有作用。

　 积极建言献策、参政议政：人大政协是宗教界代表人士在党和国家事业中充分发挥宗教界人士和信教群众的代表作用的重要部门。目前，首都宗教界代表人士在历届市、区两级人大、政协的任职比例基本保持稳定，特别是在区级政协委员数量中有一

　定的增长，部分区县青联以及区级法院还安排了宗教界委员和陪审员等。

　 进一步发挥首都宗教界代表人士积极作用的对策建议

　 注重宗教界代表人士的培养和教育

　 一是提高认识，为宗教界代表人士的培养和教育创造条件。做好宗教界代表人士的培养工作，首先要提高党政干部对统一战线理论的认识。在北京市各级党校、社会主义学院的教学中，尝试开设统一战线理论政策专题课和宗教相关知识基础课，提高领导干部对宗教相关知识的认识和了解，进一步增强责任感、使命感。

　 二是建立科学机制，创新形式，循序渐进。培养宗教界

　代表人士首先要有科学的机制。这一机制应包括人才的遴选、指导思想、最终目的和如何实施等详细内容。同时要进行跟踪调查、考察，根据考察跟踪的结果来调整方法和人选，检验方法和内容是否行之有效，是否具有针对性，培养对象是否真正受到了教育等。其次，要不断创新培养和教育形式。短期培训与长期培养相结合，既可以是专门培训，也可以以会代训，还可以参观考察或定期谈话等。近年来，一些社会教育资源也投入到宗教教职人员队伍培养和教育上，建议有更多的高等院校积极探索，不断尝试合作培养和教育的途径。

　 三是坚持德才兼备，以德为先。“德”既包括政治上的，也包括宗教方面的。在政治上，要拥护党的领导，树立中国特色社

　会主义共同理想，维护祖国统一、民族团结和社会稳定，坚持独立自主自办原则，爱国爱教，遵纪守法，在大是大非面前坚持正确的政治立场。宗教上，要信仰纯洁，遵守教规，潜心修持，品德高尚。“才”主要是指具有较高的宗教学识和文化素养，有较强的开展教务活动的能力和组织管理能力。

　 进一步发挥好平台作用，不断拓宽途径

　 首先，宗教团体、宗教场所要继续发挥好平台作用。2014

　年，北京市各宗教团体相继完成了换届工作，部分团体新老交替变化较大，新一届领导班子要继续高举爱国爱教旗帜，坚定不移地坚持“自治、自养、自传”的基本原则，进一步完善民主制度，积极推进社会公益慈善事业，协助推进落实宗教房产政策，坚定维护国家与民族利益和各宗教的根本利益，发挥各宗教团体在首都经济社会发展中的积极作用。各宗教场所要不断加强自身建设，深入开展和谐寺观教堂创建活动，建立、健全各项规章制度，以安全管理、财务监督管理和教风建设为重点，提升宗教工作科学化水平。同时，党政部门和领导应建立同宗教团体和重点宗教场所的联系制度，通过定期联系、信息反馈等，加强同宗教界代表人士的沟通，掌握宗教发展动态，了解宗教界人士现实生活中的问题，帮助他们解决实际困难，保障他们的合法利益。

　 其次，人大、政协要充分发挥好主平台作用。一是要加强人大、政协民族宗教专门委员会的建设，积极吸纳优秀的宗教界代表人士进入这一平台；要完善民族宗教代表委员、人大政协民族

　篇二：在学习贯彻宗教事务管理条列会议上的讲话

　同志们：今天，我们在这里隆重召开学习贯彻《宗教事务条例》工作会议，主要任务是学习国务院《宗教事务条例》，传达自治区《宗教事务条例》工作会议精神。上午，市委副

　书记、纪检委书记 xxxx 同志作了重要讲话。讲话围绕颁布实施《宗教事务条例》的重大意义，《条例》的基本精神，正确认识我市这些年来依法管理宗教事务工作成功的做法和经验与《条例》精神及有关规定的一致性等方面，进行了全面系统的论述，并结合我市实际，对《条例》的学习贯彻工作进行了安排部署，提出了明确的要求。市委常委、统战部部长 xxx 同志传达了国家宗教局局长叶小文同志的讲话，市政协党组书记、政协副主席 xxx 同志传达学习了国务院《宗教事务条例》，市人大常委会副主任 xxxx 同志传达学习了自治区《清真饮食管理条例》。下午，各乡镇、各办事处主要领导结合工作实际都做了表态发言。这次会议开得很好，开得很成功。这次会议既是学习贯彻《条例》的动员会议，又是采取以会代训形式，对《条例》进行学习辅导的会议，还是对学习贯彻《条例》工作进行安排部署的会议。我们要用xx 副书记的讲话精神统一思想，认真抓好会议精神的贯彻落实。下面，我就如何贯彻落实好《条例》和这次会议精神、做好今年的宗教工作，讲几点意见。一、提高认识，切实抓好《条例》和这次会议精神的贯彻落实《条例》的制定和颁布实施，是党中央高度重视宗教工作的重要体现，是贯彻依法治国方略的重

　要方面，是宗教工作法制化的重要进展，也是贯彻落实党

　的宗教工作基本方针的重要举措。全市要从贯彻“三个代表”重要思想、加强党的执政能力建设、维护改革发展稳定大局、构建社会主义和谐社会的高度，充分认识《条例》颁布实施的重要意义，把学习贯彻《条例》作为当前和今后一个时期我市宗教工作的重要任务，切实抓紧抓好。l、充分认识学习贯彻《条例》工作的重要性。当前，从国际上看，以 xxx为首的西方敌对势力利用民族宗教问题对我实施西化、分化的图谋不会改变，支持境内外“三股势力”进行分裂破坏活动不会改变，利用宗教对我进行渗透不会改变。他们认为，本世纪前 20 年是利用宗教对我进行渗透的最好时机，通过宗教渗透，在中国推行其文化观和价值观，使中国由思想多元化演变为政治多元化，最终改变我国的政治制度，推翻共产党领导的社会主义政权。在 xx 的支持和操纵下，境外“三股势力”加紧整合，并积极调整斗争策略。境内“三股势力”暗中积蓄力量，积极与境外反动势力相勾结，不断发展和扩大组织，进行反动宣传，培训暴力恐怖骨干分子，活动十分猖獗。在一些地方，非法宗教活动仍然屡禁不止。《条例》作为宗教事务方面的综合性行政法规，为我们抵御境外势力利用宗教进行的渗透提供了有力武器，为我们依法管理宗教事务、做好新形势下的宗教工作提供了重要依据。贯彻落实好《条例》，关系到国家的安全，关系到我市的社会稳定和

　民族团结，关系到依法加强对宗教事务的管理、推进宗教工作法制化的大局。我们必须站在这样的高度，充分认识贯彻落实好《条例》的重要意义，认真做好《条例》的贯彻落实工作。2、认真学习、深刻领会《条例》和这次会议精神。《条例》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻了宪法有关原则和党的宗教工作的基本方针，是多年来宗教工作经验的总结和升华，内涵十分丰富。我们要认真学习、深刻领会、准确把握。我理解，要重点把握好以下几个方面：

　一是要准确理解和把握《条例》中规定的要依法管理的“宗教事务”。宗教不仅是一种意识形态，一种社会现象，而且也是一种社会实体，它必然与其它社会实体和社会整体之间存在着各种关系，很多方面涉及到社会公共事务。作为政府行政管理的客体，《条例》规定的行政管理范围的宗教事务，是“涉及关系国家利益和社会公共利益的宗教事务”。作为行政管理对象的宗教事务，有别于一般的社会公共事务，它因为具有宗教自身的特征而必然与宗教的内部事务相联系，又因为具有社会公共的性质而必然与宗教的内部事务相区别。因此，判定是否属于行政管理对象的宗教事务的关键，不是以“是否属于内部事务”来划分，而在于看它是否涉及国家利益和社会公共利益；管理的力度，在于它涉及国家利益和社会公共利益的程度。这一点，我们一定要准确地理解

　和把握。二是《条例》体现了“重在管理”的精神。

　《条例》明确了宗教事务作为社会事务的重要组成部分，必须依法进行管 理。因此，依法对宗教事务进行管理，既是政府管理社会事务的重要职责，也是依法治国、依法行政的重要方面。如《条例》明确规定对宗教教职人员实行备案制度，这实质上就是审批，就是管理。贯彻执行《条例》，要注意依法保护公民的宗教信仰自由，保障宗教界的合法权益，但更要注意依法加强管理，坚决制止利用宗教进行破坏社会秩序、干预国家行政、损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动，坚决打击利用宗教进行的各种违法犯罪活动。要防止因强调保护而削弱管理、害怕管理，甚至放弃管理，对国家利益和社会公共利益造成损害。三是要树立“保护合法”也是管理的思想。尊重和保护公民宗教信仰自由，是宪法赋予公民的一项基本权利，是党长期坚持的一项基本政策，是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现，也是制定《条例》的重要宗旨。因此，合法的宗教活动，理应受到保护，这也是贯彻执行《条例》、依法管理宗教事务的一个重要方面。在贯彻执行《条例》的过程中，我们要始终注意做到把保护合法的宗教活动同依法管理宗教事务有机地结合起来，把保护合法贯穿于依法管理宗教事务的各个方面、各个环节，正确区分合法宗教活动和非法宗教活动的

　界限，避免损害信教群众和宗教人士的合法权益，任意干涉正常的宗教活动。从一定意义上说，对合法宗教活动的保护，就是对非法宗教活动的抵制。因此，要理直气壮地保护合法，理直气壮地制止非法，打击犯罪。四是行政执法行为要规范。《条例》在规范宗教事务行为的同时，对政府管理行为进行了规范。政府部门在管理宗教事务中，必须按照《条例》的规定，合法行政、合理行政、依法行政、权责统一，既不能失职不作为，也不能越权乱作为。3、加强领导，确保会议精神的贯彻落实。当前和今后一个时期，各乡镇、各街道办事处要把《条例》和会议精神的学习贯彻作为宗教工作的一件大事，纳入重要议事日...

篇七：乡镇宗教工作典型发言

　各位领导，各位委员：

　 人民政协自成立之日起就设立了民族和宗教工作的专门机构，积极协助党和政府开展民族宗教工作。经过长期实践，政协的民族宗教工作已经成为政协工作的重要组成部分。当前，随着经济社会的发展，在新的历史时期，民族宗教工作也面临着如何审时度势进一步协助党委和政府做好工作这一新的课题。维护民族团结，全面贯彻党的民族宗教政策，也成为关系到我县社会政治稳定，经济发展，构建和谐社 备 会所不容乎视的问题。

　唁

　近年来，在县委，县政 灶 府的正确领导下，我县少 凶 数民族的生产生活水平逐 阀 步得到提高，贫困面貌逐 众 步得到了改善。少数民族 甭 经济、社会各项事业得到 呕 进一步发展。宗教事务管 愈 理也逐步走上了规范化、 支 法制化轨道，维护了__ 巫 _的社会稳定，促进了_ 椒 __的和谐发展。作为一 须 名从事政协民族宗教工作 各 的政协委员，就如何开展 盐 民族宗教工作促使民族和 面 睦，宗教和顺，促进经济 城 繁荣发展，维护社会稳定 豪 ，构建和谐___谈几点 射 个人看法，不妥之处请批 忧 评指正。

　一、我县民族宗 眼 教的基本情况

　 我县辖 际 21 个乡镇，183 个行 篷 政村，总人口 20.20 驹 万人。全县生活着回族、 端 蒙古族、壮族等 13 个少 九 数民族，总计

　1827 人 捧 ，其中回族 1596 人， 稗 占少数民族人数的 87% 启 。主要分布在城关镇、何 置 家岩镇、白水江镇和白石 阴 沟乡等 4 个乡镇，其中何 汽 家岩镇何家岩村是全市唯 瞳 一的省定民族村。

　 全 鸟 县共有经依法批准的宗教 驰 活动场所 14 处，其中， 隐 佛教活动场所 4 处，道教 幼 活动场所 3 处，伊斯兰教 起 活动场所 3处，基督教活 宾 动场所 4 处，（尚未批准 晕 开放天主教活动场所）。

　楷 全县共有（登记）信教群 诲 众 5199 人，教职人员 祷 14 人，其中阿訇 6 人， 意 基督教长老 1 人，传道员 莎 7 人。

　二、我县民族宗教 由 工作现状

　 1、少数民 艾 族居住区自然环境差经济 蜒 较为落后。

　 我县少数 吐 民族主要以回族为主，他 供 们所在的居住地自然条件 讯 较差，资源缺乏，由于受 规 传统观念的影响，少数民 豁族群众受教育人数相对较 粤 少，尤其是农村少数民族 灸 群众文化素质偏低，思想 葡 观念滞后，经济发展一直 株 比较缓慢，脱贫致富任重 哟 道远。如何家岩民族村由 幢 于受修建公路征地影响， 绘 人均基本农田仅 0.07 速 亩。特别是何家岩村民小 矽 组人均土地只有 0.4 亩 挖 ，有危房户 10 户 29 人 馅 ，无房户 12 户 36人。

　参 XX 年人均年收入只有 9 肪 00 元。从总体上看少数 兔 民族居住区生产、生活状 幽 况有许多不尽人意的地方 帚 ，有待进一步改善。何家 唁 岩镇何家岩村作为全市唯 便 一命名的民族村，但由于 诬 缺少与外界交流，信息较 耀 闭塞，虽然多方争取民族 仇 村建设资金，但总体建设 寂 进度缓慢，需要在教育、 挚 科技、文

　化、卫生等方面 母 加大投入。

　2、不能满足 药 信教群众正常宗教活动。

　攒

　我县虽然批准佛教活 弧 动场所 4 处，但城区周围 选 未批准佛教活动场所，目 兰 前信徒参加佛教活动要到 狰 汉中、广元、宝鸡等地， 苍 很不方便。同时，农村群 尿 众自发恢复庙宇的活动较 血 为活跃，全县有 10 余处 柜 群众自发重建了庙宇。基 游 督教近年发展较快，全县 鹿 已批准活动点 4 处，还有 任 10 余处属未批准的家庭 嚣 聚会点。由于我县未成立 蔷 两会（协会自律），仅靠 业 政府主管部门管理，所以 栅 管理存在着一定的难度。

　谨 天主教活动场所尚未落实 劈 。

　3、宗教事务的管理有 听 待进一步加强。

　 全县 锯 现有宗教活动场所 14 处 愈 ，在管理方面有待进一步 嚼加强。主要是政府宗教事 查 务管理和教会自律管理相 攒 脱节，非法传教活动时而 没 发生，防止邪教侵入，保 诗 障合法的宗教活动需进一 惧 步加强。

　 4、宗教教 谊 职人员的整体素质有待进 择 一步提高。

　 全县现有 岳 宗教教职人员 14 人，其 淘 中阿訇 6 人，基督教长老 枣 1 人，传道员 7 人。他们 竞 普遍学历不高，接受《宗 馆 教管理条例》培训的机会 蚕 少，水平参差不齐，很难 吊 行之有效地执行党的宗教 榔 管理政策。

　三、几点建议 碰

　1、支持少数民族村 既 加快发展，推进新农村建 亿 设步伐。

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　 加快何家 楔 岩镇民族村建设步伐，为 嗡 全县少数民族经济发展起 寻 到示范带动作用。针对我 潦 县少数民族居住地缺资金 模 、缺项目、缺技术、缺人 唆 才的现状，要结合少数民 淌 族经济发展实际，制定相 耐 应的措施，以民族村建设 砌 为示范，以新农村建设为 炊 契机，加快少数民族经济 惺 发展，带动少数民族居住 缉 区社会各项事业的发展。

　蜒

　2、搭建引资平台， 晚 为少数民族发展经济牵线 篇 搭桥。

　 针对越来越多 倔 人群喜爱清真食品和民族 陛 饰品的状况，由当地政府 爷 牵线搭桥，广揽信息，广 锅 寻门路，引进一些少数民 涕 族发展势头较强的企业， 噎 促进民族产业化发展，拓 磺 宽少数民族群众就业渠道 砸 ，从根本上解决少数民族 宅 群众群体收入低的现状。

　彬

　3、正确处理宗教与文化 顾 旅游的关系。

　 灵岩寺 批 作为佛教活动场所，古亦 睹 有之，开放为佛教活动场 付 所也是经济发展、社会稳 镊 定的必然趋势。正确处理 熔 好文化文物管理与宗教活 颐 动以及旅游开发的关系， 怕 政协也组织委员进行了考 迅 察和建言，请县委、政府 卉 有关部门相互协调，充分 宁 发挥灵岩寺佛教场所作用 确 ，借鉴峨眉山、青城山和 绍 武当山等外地文物管理、 黔 文化旅游、宗教活动共同 朔 发展共同繁荣的经验，尽 账 快解决这一久拖的问题。

　写

　4、积极鼓励宗教团体办 衡 公益事业。

　认真组织 谬 ，积极鼓励宗教团体，利 颖 用自身的活动特点，参与 出 公益事业、光彩事业，在 灌 构建社会和谐中发挥应有 输 的作用。

　5、加强联谊， 辗 促进团结。

　 进一步加 雕 强民族宗教界人士相互间 汁 的沟通、理解和感情交流 臭 ，加强政府与宗教界人士 惩 的联系。定期或不定期走 峰访慰问民族、宗教界人士 轻 ，参加重大宗教活动，倾 竭 听他们的意见和呼声，增 壬 进感情交流，凝聚人心， 优 促进团结，密切联系。积 蘸 极组织召开座谈会，互通 隋 情况，畅谈经济社会发展 堑 ，人民团结和睦的大好形 豪 势，为___经济发展出 惊 谋献策。

　6、加强宗教事 渝 务的管理。

　 坚决打击 翁 非法传教活动。防止邪教 诬 滋生漫延，保障正常的宗 嫂 教活动和宗教团体的合法 译 权益。强化对宗教教职人 挺员的培训，提高各级党政 烫 领导干部执行党的宗教政 临 策能力和水平。

　 通过 欧 以上几个方面的工作，我 曳 想我县的民族宗教工作在 阳 县委、政府的领导下，一 期 定会开创一个新局面，使 葬 ___的民族更加和睦， 亥 宗教和顺，达到团结进步 蓑 ，经济社会繁荣发展，社 寻 会稳定和谐。

　谢谢大家！

　帛

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